浅谈“集思”的陶刻意境之美

万庆元

江苏宜兴 宜兴 214221

宜兴紫砂壶以其独特的性能和优美的造型得到了世人的喜爱，许多壶友都愿意一掷千金求一把好壶，更有很多壶艺爱好者不远千里来到江南宜兴，想要探寻宜兴紫砂的神秘与其中蕴含的奥妙。其中紫砂壶的原料一直吸引着大家，很多地方都陆续出土了砂矿，并且制成的茶具外形酷似宜兴紫砂壶。但是最终的使用效果证明宜兴紫砂壶是无法替代的，它的泥质性能优越，功能强大，是任何地方的陶泥都无法替代的。紫砂文化在此基础上茁壮成长，并且不断汲取传统文化的精髓，最终集百家之长，成为具有自我特色的紫砂艺术。紫砂壶泥的稳定性和可塑性为紫砂的装饰提供了内在的创作条件，而紫砂壶光润剔透的壶面则为紫砂装饰提供了外在条件，所以我们传统文化的精华以诗、书、画的形式通过陶刻展现在壶艺中，形成了无与伦比的紫砂艺术魅力。

紫砂壶的泥质特殊，造型优美，一直吸引着人们的视线。随着时代的发展，人们的审美要求也在不断提高，因此紫砂壶的艺术层次也随之不断强化，已跟上时代的步伐，不至于被社会所淘汰。所以在紫砂壶的发展进程中，文人雅士、书画家们都积极参与紫砂壶的发展与创新，使得紫砂壶越来越具有鲜明的文化特色。它的美不仅体现在使用功能和造型艺术上，还体现在艺术境界和文化内涵上。

清朝嘉庆年间紫砂艺人陈鸿寿和杨彭年合作推出了曼生十八式，这是紫砂历史上最浓墨重彩的一笔，将紫砂装饰尤其是陶刻、铭款推上了一个新的高度。曼生十八式中的石瓢、井栏、瓜形壶等，造型都简单大方，装饰面积大，最合适进行陶刻装饰。至此以后紫砂壶在创新方面进入了全新的篇章，创作空间也更加广泛，同时装饰带来的意境的提升也使得紫砂壶更加受欢迎。

紫砂壶《集思》是一款比较有创意的紫砂壶。紫砂的胎质本来就特别适合进行陶刻创作，其中以几何器最为合适。《集思》整体为长圆柱形，造型挺拔修长，如一棵苍劲的松树屹立不倒，如一株晚菊带着我花开后百花杀的霸气。壶嘴与壶把都采用暗接手法，宛若天成。壶嘴一湾流，短小有力；壶把为丰硕的大耳，拿捏舒适。圈足沉稳大气，稳固地托起了整个壶身。壶盖微隆，口盖严丝合缝；盖上一粒挑高的圆珠钮，和壶身的挺拔高大相映衬。此壶采用优质的紫砂泥全手工制作，造型优美、工艺精湛、装饰精美，是一件有品位、有意境、有内涵的上乘紫砂作品。

壶身的正反面都采用了陶刻装饰，正面是陆放翁的一首咏菊诗：“蒲柳如懦夫，望秋已凋黄；菊花如志士，过时有余香。眷言东篱下，数柣弄秋光。粲粲滋夕露，英英傲晨霜。高人寄幽情，采以泛酒觞。投分真耐久，岁晚归枕囊。”印象中的秋天是肃杀的，古人甚至把秋天默认为一个代表伤感寂寥感慨时光与生命流逝的文化符号。后人再提起秋天，直接唤起的就是悲怆的情绪。但是陆游的这首诗另辟蹊径，通过咏菊来赞扬那些凌霜傲雪的品质，将晚菊比作一位志士勇敢地和晚秋万物凋零的氛围做斗争。

壶身的反面刻画了一幅秋菊图。菊花没有牡丹的雍容华贵，也没有荷花的亭亭玉立，更没有月季的婀娜多姿，可是它有着自己顽强不屈的独特风韵，使得它赢得了“花中隐士”的美称。菊花绽放在百花凋零的秋季，展现出自己不同寻常的美，农民起义的领袖黄巢的著名诗句“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”更是运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格。秋冬季节露水成霜，万物枯萎，群花凋谢，只有菊花还迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态，小小的菊花都可以在恶劣的环境中顽强地生存下来，大自然的风霜洗礼没有催垮它，反而赋予了菊花顽强的意志。我们做人也应该如此！

总 结

紫砂作品《集思》造型古朴端庄，韵味独特，给人感觉如一位大家闺秀，端庄秀丽。壶身上的装饰灵感来源于大自然的美丽花卉菊花，作者通过菊花在传统文化中的深刻寓意来进行陶刻装饰，无论是壶身正面的诗句还是壶身反面的菊花图，都和菊花的顽强不屈的品质联系在一起，赏壶之人可以通过陶刻的内容第一时间了解作者的创作意图，以及想要表明的中心思想。技艺精湛的陶刻既突出了菊花的魅力，也突出了壶中的情感，这就是陶刻带来的意境之美。