“鼓”色古香，如意六方——“六方仿古”的造型结构特征与吉祥底蕴

沈梅红

紫砂壶艺术是中国人十分熟悉的一种茗器，其实不只是紫砂壶，一切以“紫砂”制成的容器都得到了中国人的认可，不过紫砂壶艺术有着得天独厚的文化优势与艺术优势，它从诞生之初便不仅仅关注实用价值，艺术性、文化感、趣味性及情感表达等始终是紫砂壶艺术创作所关注的。一件上好的紫砂壶除了外形的精美与独特外，更要有能禁得住剖析的文化感，能够反映中国审美特征及民族情感等，这并不是“强加”给紫砂壶艺术的使命，而是紫砂壶艺术成长的必然保证，正是在多种因素化合形成的肥沃土壤之中紫砂壶才得以“茁壮成长”。

在诞生流行的五百余年间，紫砂壶经典款式不断涌现，确立了紫砂壶艺术发展的坚实根基，本文所介绍的这件“六方仿古”就源于经典壶型，手工艺人选择了“仿古壶”与“六方壶”两种在紫砂壶艺术史上分量极重，也十分有代表性的壶型进行艺术组合，所依靠的是二者具有的吉祥文化象征意义，使作品造型结构层次丰富，吉祥韵味浓厚，是紫砂壶经典文化价值的具体表现。

作品从泥料的运用上便十分传统。在人们的印象中，紫砂壶以紫色与红色居多，前者代表高贵权利，后者代表吉祥如意，具有文化象征意义。此壶泥料棕红，颜色明亮通透，由内而外散发出红色光泽。泥料的质感细腻平滑，达到了紫砂壶艺术的基本工艺要求。泥料的纹理也是比较清晰的，没有因人工的雕琢而影响自然质感的展现，保留了紫砂泥的朴实韵味。红色在中国文化中象征吉祥，与作品仿古、六方的造型是存在文化关联的，说明紫砂壶泥料与造型是共同服务于主题的。

六方壶是紫砂方器中的经典造型，六棱六面是基本造型特点，六方壶结构明快利落，线面的挺阔能够体现紫砂方器的构造特点。六方壶是手工艺人与收藏家、欣赏者们极喜欢的一种壶型，这源于“六”在中国传统文化中的含义，人们常说六六大顺、六畜兴旺，说明了“六”具有吉祥如意的象征意义。

此壶之中的六棱六面特点比较突出，能够体现六方壶构造特点，尤其是壶盖与壶颈部边缘的子母线更能体现六方壶正六边形的标准结构。圆纽位于壶盖中央，造型较扁，同样配合壶身、壶盖上的六棱装饰，使作品造型更加整齐。壶身两侧镶嵌的壶嘴与把手运用四棱造型，对于空间比较有限的壶嘴与把手来说，四棱造型更加简洁清晰，与作品整体造型的融合感更强，这种稳中求变的设计方式是六方壶工艺智慧的展现。

仿古壶是紫砂壶艺术中另一种经典造型，与骨骼清晰的六方壶相比，仿古壶更有骨肉均匀，珠圆玉润的美感。仿古壶也称“仿鼓壶”，也就是仿造鼓的形状制成的壶，重点强调壶腹部分的饱满张力，有“鼓”色古香之美。当仿古壶的结构融合进六方壶之中时，最鲜明的一个特点就是“角”的消失，我们所见到的作品也就是有棱无角的，构成外圆内方，外柔内刚的结构特点。壶身以上部最为宽阔饱满，向下运行则渐渐收束成圆润的小平底，上端象征宽阔鼓面，下端象征紫砂壶精巧结构。一个短小的壶颈部自然连接沟通着壶盖与壶肩部，使壶在纵向高度上缓解着壶身的扁圆，于仿古壶造型之中展现六方壶线条特点。

壶中的棱线遵循着下疏上密，下明上隐的特点，棱线在壶身处最为硬朗和突出，至子母线处达到极致，壶盖处的棱线已较为模糊，至壶钮顶端则自然消失，作品的气韵就能在逐渐变化中形成对壶外在造型的补充，以内部空间展现结构特点。壶身、壶盖及壶钮都是分别打造再镶嵌为一个整体的，棱线的彼此对应体现出手工艺人技艺的精湛以及对各部分比例的精准测算，以达浑然天成之美，完美诠释了紫砂壶艺术巧夺天工的精细做工。

红色与鼓是振奋与活力，鼓与六方共同奏响着吉祥如意的乐章，六方壶与仿古壶构成紫砂壶艺术发展前进踏实深厚的根基。手工艺人通过对仿古壶与六方壶两种壶型的结合，丰富了作品的表现力，使两种壶型的优点在融合中得以发展，也拓展了手工艺人创作的思路与欣赏者们欣赏的空间，原来方与圆之间不是完全割裂开的，适当的融合便能达到“你中有我，我中有你”，这是一种和谐共处的发展理念，与中国人所认同的“中和”、“大同”等古典哲学思想有共同性。这一作品更具价值的地方在于吉祥底蕴的构成与揭示，运用多种吉祥符号进行组合，表现出中国人对吉祥文化的情感认同，“六方仿古”便能依靠吉祥底蕴获得广泛认同，为自身发展及紫砂壶经典壶型发展提供强有力的支撑。

结语：“六方仿古”是一件充分融合多种传统元素的紫砂壶作品，这些传统元素有着吉祥底蕴这一共同的文化根基，因此本文在诠释作品泥料、造型构成及特点时也是主要围绕吉祥文化展开，将内涵文化分析与作品造型结构分析结合起来，领会“六方仿古”造型结构特征与吉祥底蕴的重要价值。