鲤跳龙门 金玉满堂——浅析紫砂作品“金玉满堂”的传统文化意蕴

蒋丽娟

江苏宜兴 宜兴 214221

纵观近现代的社会发展，经济全球化带动文化的全球化，生活日用艺术的创作从本土走向外界，民族化走向全球化。而近些年来，国人意识到了本土文化的日益流失、民族文化的被挤压冲击，开始寻求和保护本土文化，传承并创新民族文化，传统文化的热潮开始高涨。从传统文化中取其精华，发掘出具有深度的创作理念, 进行创造性的设计转化，赋予传统文化的意蕴，传承和弘扬我们中华民族的优秀传统文化，向世界展现中国造物之美。紫砂作品“金玉满堂”（见图1）就是在这种大环境下以悠久的传统文化大背景为创作理念，以优秀的具有代表性的文化元素为造型表现特征创作，作品所展现的立意视野、情感意愿、文化底蕴清晰而浓郁，不仅在造型上满足于视觉感官之美，更是凝聚了深厚的传统文化传承构建的文化意蕴之美。现将从造型设计和命名寓意这两方面，浅析中国传统文化在这件作品中的应用与表现，进而探讨多种文化形式的融合与共生，领略中国传统文化与紫砂文化的交融激荡之美。

1、中国传统文化元素在艺术造型设计中的应用

近些年来，中国风元素风靡于造型设计界，服装、日用品、家装等领域随处可见，但简单的中国风元素的不断堆砌，没有文化底蕴的支撑，只是视觉层面的搭建，就是千篇一律的皮囊，没有灵魂，极易造成视觉疲劳。所以，中国传统文化元素在艺术造型设计中的应用不是简单的增减，而是应该深挖其内在的文化内涵，并且基于理解的基础上再创造，呈现作品中重要的内在感染力。中国传统文化不是表现在元素堆砌的造型上，而是通过造型设计营造一种氛围和意境，故事娓娓道来，韵味慢慢散开。

图1

“金玉满堂”这把壶的壶身设计成船的样子，壶肩上浪花朵朵，鲤鱼做壶钮。平面视觉来看这把壶是一幅“白鱼登舟”的情景，《汉书·终军传》：“盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。”颜师古注引臣瓒曰：“谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。”，所以“白鱼登舟”比喻用兵必胜的征兆，形容好兆头的开始。这件作品中把白鱼换成鲤鱼，尊崇了我国自古以来的崇鲤文化。在我国，人们赋予了鲤鱼以丰富的文化内涵，早在春秋时就有孔子为儿子取名鲤“嘉以为瑞”。鲤鱼的形象被广泛应用于民间民俗，比如剪纸、织绣、绘画等。从立体的视觉俯视这件作品，一只鲤鱼乘风破浪逆流而上，“鲤鱼跳龙门”的景象跃然眼前。《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”古代中国传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙，以此比喻中举、升官等飞黄腾达的喜事。

2、作品名称蕴含的中国传统文化中的“取名之道”

中国人有着独特的取名之“道”，中国人对人、对物的命名是中国传统文化的一个缩影。与我们息息相关的姓名，源自于易经的命理学，其原理是人的命理有先天和后天之分，先天不可为只能是顺从或者躲避，但是后天的命理是可以补充的。而姓名对于人来说是一个非常重要的后天因素，它能很好地调整补充人的先天命运，这就是老话常说的五行中缺啥补啥，这种取名之道的习惯渗入到艺术作品中，是一种良好的文化传承。作品取名“金玉满堂”，字面上已是字字珠玑，偌大的厅堂满满的金子玉石，形容财富极多，引申意也形容学识丰富。“金玉满堂”是对造型寓意的一个非常形象的总结，白鱼登舟好兆头，鲤跃龙门飞黄腾达，自然有金玉满堂。这也是一个非常带有“吉祥”文化意蕴特征的喜庆色彩的褒义词，这是人们喜闻乐见的，在心理与情感上引起受众共鸣的。

3、结论

通过解析紫砂作品“金玉满堂”的造型设计和命名寓意，我们看到了中国传统文化在这件作品中的应用与表现。中国传统文化浓缩在紫砂壶艺的创作理念中，以紫砂壶艺的艺术手法表现，契合了中国人的思想习惯和传统文化的本质特征，成为中华传统文化美好寓意和祈愿寄托的具象表达，展现了紫砂壶艺与传统文化二者形意相融、意蕴相生的美学特征。