题 记:这两篇散文合编一处,就算我在向苍天为人间祈福:愿人间不再有天灾人祸,愿情侣不再反目离婚把凄苦留给孩子!
作者简介:李向上,中国诗歌学会会员,中华诗词学会会员,甘肃省平凉市作协会员,现为甘肃省庄浪县南湖镇人民政府群文馆员,累计创作各类作品1000余篇,写作理想:为人民创作,为祖国崛起创作。
父亲在县城住院期间,我偶然间听说到:阿文死了,死得好偶然,好有戏剧性。嗜酒如命的阿文,被妻子锁在楼上,他越窗而出在一家酒店赊了一瓶酒,喝得大醉,然后从二楼跳下,就上了“天国”。
阿文可算是全县文学作品较丰的一位业余作家,他的作品常常发表于报端。说句实话,地方党政报刊“大、假、空”实在令人不齿,成篇累牍的新闻都是那些专吃拍马饭的人坐在办公室里瞎编乱造出来的,实在实在没有阅读的价值。然而,有一家报的副刊常有阿文的作品发表。因此,这叫人不齿的报纸不得不叫我常常翻看。現在,阿文去了“天国”,这令人不齿的报纸终于和我无缘了。
阿文是一个死守文道的业余作家,他从未用他的文字去阿谀奉承过谁。在他的文字里大多流露的是儒家积极进取和渴望建功立业振兴家国的思想。然而,他有何心结,为何以酒浇愁愁未销,最后就撒手去“天国”了呢?
据阿文生前所述,县城是混凝土打造成的石头城,在这石头城里,真情与诚心实在是弥足珍贵的东西,人和人之间大概只有一样东西相通,那就是权力和金钱。人和人之间交谈,无非是有房产几套,有无权高势重的靠山之类。权钱不正当的高度集中化,不亚于当年的大资本家和大官僚。发横财者挥金如土,正人君子贫穷如洗,还要遭人耻笑。对此,阿文精神上乱了阵脚,于是乎就走此下策。
物极必反。这是万事万物永不能逾越的规律。腐败和社会风气亦当如此。但文明、民主、法治的社会,是主旋律,是社会发展的主方向。目前,只是云遮雾绕,不见真面目而已。事物的发展总是富有戏剧性的一波三折,腐败最猖狂时,也就是最临近自掘坟墓时。历史是一面镜子,当我们翻看历史的时候,也不难看出这一点。作为个人,独力来推动社会这辆火车,那肯定是一件十分渺茫的事,但当人人都来推的时候,这辆火车按照大家预定的方向跑起来,也并非难事。因此,腐败是暂时的,不是永久的。小人得志飞扬跋扈,也是彼一时此一时的事,面对这样的事,也无需过于悲观失望。因此大凡渴望中华民族繁荣昌盛、祖国长治久安的仁人志士,要以“道路是曲折的,前途是光明的”自勉自励,坚守清廉,积极进取,奋斗不息。
当时,阿文没有遇见这一点,就那样悲观那样短见地撒手人寰,实在可惜。现在,全国自上而下稳步推进的“打虎拍蝇”运动,其力度之猛深度之大宽度之广,无不令人鼓舞。望远在天国里的阿文,赶紧拿起饱含激情的文笔,为正在崛起的祖国“点赞”吧。
那年正月初八日,接到一个单亲孩子的电话,令我号啕大哭。从我记忆以来,大概这是我哭得最为痛心伤悲的一次。大过年的,举国欢腾,万家团圆的日子,这些可怜的孩子,为什么就这么孤单,这么缺少温暖呢?
倘若父母一方或死于车祸,或死于疾病,总之,死去的是活不过来的,那么他们遗留在世的孩子真是不幸。因为,生死是不可抗拒的自然规律。
然而,有些父母,他们在初恋时就山盟海誓的,爱得死去活来的,为什么爱有了结果,有了孩子,就能忍心把孩子抛弃,而又去随心而乐了呢?难道,几次三番地结婚,几次三番地生育子女,而后又几次三番地离婚,也算是一种时髦吗?做父亲的责任哪里去了呢?做母亲的责任哪里去了呢?像这样的人是不是还有人间真情呢?常言道,虎毒不食子。那么,这些衣冠楚楚的人,为什么就喜欢拿感情当儿戏,并为人间导演那么多心酸而又伤感的故事呢?连自己的子女可以抛弃,连自己的子女可以伤害。那么,他们还有什么事情做不出来的呢?
一看到这样没有人情味的父母,我就想起满街满路跑的流浪狗,他们的爱情随心所欲,他们的生育也随随便便,今年和张三相爱产一窝,明年又和李四相爱产一窝,后年又和王麻子相爱产一窝。可是,这一窝又一窝的狗仔满街满路都是,没有父母照料,有的被饿死,有的被冻死,有的被车碾死,等等的惨状真是惨不忍睹。而我们这些搞闪婚的人类,与这些狗类有什么两样呢?
对子女不负责任的人就是对家庭不负责任,对家庭不负责任的人也就是对社会不负责任,他们是家庭的伤痛,他们是社会的伤痛,他们也是人类的伤痛。这样的人们,能让人类社会文明、进步、和谐吗?作为一个有良知的人,作为一个有道德修养的人,怎么能随随便便地抛弃自己的孩子,甚至抛弃自己的父母呢?不齿,唾弃,轻蔑之类,应该是属于他们的奖赏!
在为单亲子女哭泣的同时,我劝天下父母,要妥善处理婚姻危机,始终要以子女为中心,合理解决各种家庭矛盾和问题,坚决维护婚姻家庭稳定,为孩子的健康成长,为孩子的良好教育,创造一个和谐、温暖的家庭环境。既然我们生育了孩子,我们就要义无反顾地承担起做父母的责任:无论多苦多难,我们要把孩子养大;无论多苦多难,我们要给孩子最好的教育;无论多苦多难,我们要把孩子培养成德才兼备的有用人才。