韩雪
《当代青年信仰论》,是笔者的硕士导师熊英教授所主持的国家社科基金项目的最终成果,集其十余年研究之大成。该专著立意宏远、资料翔实、逻辑严谨,作为新时期高校思想政治教育创新发展的一部力作,入选教育部高校思想政治工作研究文库,2019年8月由人民出版社出版。
人是信仰的存在物。一个人,理应拥有信仰,或是走在寻找信仰的路上。现代生存方式改变人类,科技经济大发展的同时自然危机、社会危机频现,人的精神空虚、信仰失落是这个时代的重要特征。信息化、全球化加剧了世界性的现代性精神危机的蔓延,进而加剧了中国社会转型期的精神文化震荡,信仰问题是当代中国现代化进程中不能回避的一个社会问题,信仰的迷失、危机在青年身上表现得尤为突出。一些非主流的主张或说法误导青年:“后信仰时代论”主张无需信仰;多元信仰论倡导信仰宽容,“试图把信仰问题仅仅局限在个人主观领域,排除那些‘累积的传统对于个人信仰不适当的干预”;还有人认为,中国社会已经从集体信仰时代进入个人信仰时代,信仰是纯粹个人的私人事务。人是社会性的存在物。人的信仰生活脱离不了现实社会,个人信仰难以避免受到社会信仰的影响。当代青年信仰的发展离不开各种“累积的传统”——几千年中华民族文化老传统和几十年新中国马克思主义新传统等。信仰凝聚社会,人民有信仰,民族有希望,国家有力量。青年信仰状况,关乎一代人的精神成长,关乎社会民众的思想启蒙和社会制度的变革,关乎“中国梦”的最终实现。
《当代青年信仰论》,坚持马克思主义唯物论与辩证法的基本方法论指导,将马克思主义理论与价值哲学、文化哲学、心理学等相关原理和研究成果进行整合,探讨了信仰运动的一般规律、青年信仰发展和青年信仰教育引导的基本规律。首先,作者通过信仰的运动与危机的学理性分析,指出人类“信仰-怀疑”的精神机制导致“信仰-危机-信仰”的动态循环,信仰的这种内部运行决定了信仰危机的必然与信仰重建的可能;作为信仰的外部运动形式,信仰传播带来不同信仰观念的交流与冲突,是信仰危机的外部推动力,同时也是信仰危机消解的基本途径。其次,作者指出马克思主义理论作为一套完整的价值体系,是“人的自由全面发展”终极价值的理论基础,是马克思主义信仰的对象;共产主义是不断推进“人的自由全面发展”的现实运动,是马克思主义信仰的实践方式;“人的自由全面发展”是马克思主义信仰的最高价值、终极关怀,是马克思主义信仰的实质。对“人的自由全面发展”信仰价值缺乏领会与认同,“信什么”的观念偏误,是当前社会信仰危机的实质根源。青年信仰危机的症结所在是主体的信仰观念与信仰方式问题,并未危及、触动马克思主义“理论内核”,因而不是马克思主义信仰价值的实质性危机。再次,作者立足马克思主义信仰的特性及时代价值、马克思主义中国化、时代化、大众化实践运动,论证了青年马克思主义信仰形成发展的理论逻辑、实践逻辑;从社会主义核心价值观与生活信仰、人的自由全面发展与终极信仰两个层面,深刻阐释青年信仰发展的价值旨归。对于青年信仰建構的实践路径,作者提出了“优化市场经济环境,强化社会主义信念;推进政治文明建设,重建政治与道德信仰;加速法治中国建设,促进法律信仰确立;促进文化繁荣发展,培育科学信仰观念”等环境陶染策略;并反思现行信仰教育弊端,借鉴西方信仰教育有益经验,提出了科学信仰教育的基本理路和实践方案。
熊英教授从教二十年,教育情怀深植,永葆青春热情,一直坚持青年信仰研究,始终保持独立思维和攻坚破难的理论勇气与严谨求实的学术精神。《当代青年信仰论》聚焦青年信仰问题,体现强烈的问题意识,通过多学科协作、多种方法综合研究和全面深入的调查研究,深刻阐明了马克思主义信仰的实质、当前社会信仰危机的实质以及青年马克思主义信仰发展的逻辑旨归,指出了青年马克思主义信仰建构的实践路径。这本专著读来令人受益良多,充满信仰的味道、信仰的感召、信仰的力量,激励着时代青年将个人命运与社会发展结合,坚定科学信仰,在积极投身中国特色社会主义建设事业中绽放青春、人生出彩。