中日影视作品价值观输出对比探究

白阳明 汪慧蓉

摘  要：以?安家?和?卖房子的女人?这两部影视作品为研究对象，从价值观这一方向探析中日影视作品价值观输出，并进行对比。文章从整体价值观差异和传递自我价值观的方式差异这两个角度出发对这两个研究对象的价值观输出进行分析。

关键词：影视作品;价值观输出;?安家?;?卖房子的女人?

作者简介：白阳明（1974-），女，汉族，湖北秭归人，湖北工业大学副教授，文学博士，研究方向：翻译、文学与英语教学;汪慧蓉（1996.8-），女，汉族，湖北黄冈人，湖北工业大学外国语学院汉语国际教育专业19级在读研究生，硕士学位，研究方向：中华文化对外传播。

[中图分类号]：J9  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-27--02

一、引言

近几年来，翻拍日韩影视作品的大风席卷中国。诸如?深夜食堂??嫌疑人x的献身?以及?漂亮的她?等等。但这些翻拍的影视作品大多在观众口碑上都没有获得较大的成功。近期较火的国产剧?安家?也是翻拍于日剧?卖房子的女人?。该剧自上档以来，热度一直居高不下，更是频繁占据微博热搜，一个月前该剧的总播放量就已经突破42亿。自然而然，网络上涌现了许多对于这两部影视作品的比较。涉及众多方面。在阅读了一定量文章后，将此次对于这两部影视作品的研究定为价值观输出方向，以此方向对比分析中日文化透过影视作品折射出来的差异。

先从整体上大致谈谈两部影视作品不同的价值观表现。首先是“房子”这一主体体现出来的价值观，《卖房子的女人》这部影视作品是透过一个个不动产買卖案例向观众传递创作者对房产中介的行业认知，他们而言的房子是人们对幸福生活的梦想载体，而这也是房产中介所肩负的。而《安家》这部影视作品更多的是强调房子是一种归属感，凸显的是“家”的概念。借此也将现实中买房的困难和人性市侩的一面浓缩后呈现出来。其次就是《卖房子的女人》整部剧强调的是至高的职业精神以及专业态度。而《安家》更多的是突出中国人传统价值观念与人伦情感。这都在不同程度上表现了各自本土文化部分明显特征。

二、价值观输出对比

其一，全局价值观差异。先来谈谈《卖房子的女人》这部作品，在看完整部剧后，最大的一个体会莫过于“尊重”二字。具体表现在于主角三轩家万智对剧中形形色色角色多元化价值观的尊重。这一点与《安家》有所不同，三轩家万智并没有仅站在自己的角度为当事人提供自认为的所谓正确的道路，而是尊重他们，为他们的多元价值观，提供各种容身之所。诸如有一集，讲的是一对老夫妻，家里有一个20多年闭门未出的儿子，他们想卖掉现在所住的大房子，换套小的，把卖房换房后剩下的2500万日元，等他们百年归世之后继续维持儿子生活。对于这对父母的良苦用心，三轩家提出了同时买下一楼相邻的两间房子的建议，一间日常居住，另一间用于出租。这样虽然卖房的钱都用得差不多了，但是儿子却可以靠租金继续活下去，毕竟若单单留下现金，钱迟早有花完的一天，并不是长久之计。三轩家并没有选择改变宅男儿子家里蹲的习惯，而是帮对方找到一个可以一直家里蹲的宅男城堡。当她的同事指出应该鼓励“儿子”重新工作的时候，三轩家也毫不客气地表示：不要以无聊的尝试和狭隘的价值观判断事物。家里蹲并没有不对。当然，出于是影视作品，这个故事的结局也是戏剧性的美好。最后宅男儿子，完成宅男日记成功出版，且在家直播自己的日常，成为了一个小有名气的网红，以后的生活也算有了维持的方式。单单是从这一集小故事里就折射出满满的对多元化价值观的尊重。剧中能够体现这一特点的剧情还有很多，在女主三轩家心中，生活方式是对是错，只有当事人才能判断。这才是所谓的专业。

再来说说《安家》，如果说《卖房子的女人》这部剧的关键词是“尊重”，那么《安家》表现出来的就是“和谐”二字。与大多国产剧相同，整部剧烘托的基调和最后结局的立脚点都围绕“和谐”展开。当然，为了剧情的推动和故事情节的铺展，剧中不乏时不时会有不和谐的冲突，但是无论是每一个小冲突，以至于最后的大结局，都是会以“和谐”的方式处理。诸如，《安家》女主角房似锦，整部剧伊始时，女主角的人物性格和《卖房子的女人》中的女主三轩家一致，皆是雷厉风行、说一不二、行动力和专业素养都极强，且有自己思维想法的独立个体形象。挂在嘴边的“没有我卖不出去的房子”的slogan，配上他们外表冷艳的气质，就让人望而生畏。再加上一些情景里体现出来的她们冷血且貌似“唯利是图”的属性。这样的人设，放在怎样的影视作品中，都是不怎么讨喜的。所以，生活工作与旁的人起冲突是在所难免的。那么对于女主人设发展上的处理，《安家》的房似锦是在与静宜门店的小伙伴朝夕相处的过程中，在身边的人和事的影响下，逐渐改变自己原先的秉性，拔掉自己身上的“刺”，成功的融入身边的大集体，最后也与爱人幸福的生活在了一起。反观《卖房子的女人》，剧中房屋销售分部的同事也多次与三轩家起过冲突，在后期的相处中逐渐发现三轩家值得尊重的地方，皆都私下暗暗较劲，在三轩家的激励下成为更好的自己。但女主角三轩家从始至终都没有改变过自己的行为原则和处事风格。哪怕最后与同事们朝夕相处，产生情谊，在朋友有难时，她会挺身而出，但是也仍然是以她贯彻的不讨喜的风格去为朋友牺牲。她就像是一辆直行的车，哪怕路程中有诸多羁绊，解决完后，依然还是以她自己的方向前行。

其二，传递自我价值观的方式不同。另外一个大的方面就是剧中对于自我价值观的传递方式。《卖房子的女人》剧中体现价值观的方式是前期进行充分的剧情铺垫，通过一个个的故事吸引你，在你被故事情节所打动时，通过人物之间看似平常的对话将其中人物的价值观流露出来，让你听完之后不禁产生共鸣，产生“受用了”的感受。诸如，剧中一集讲述的是婆媳矛盾和跨文化观念冲突。其中媳妇因为偶然听到婆婆说的抱怨她和她生的女儿也不够可爱的这些话，而决心誓死不和婆婆一起生活。而儿子和公公发自内心是想一起生活的，碍于面子对自己的想法又只字不提。婆媳矛盾的戏码，都很熟悉，所以就不过多谈论。这件事情最后的处理方式是，三轩家让一家人相互明白了彼此的心意，最后买下了一栋四世同堂的房子，明确地说其实是两栋一墙之隔的房子，一楼中间的墙开了一个门，平时关着，从各自大门进入就像独立的两户人家一样。对此三轩家表达初衷：“如果分开住就不知道对方的死活，但是如果像这样起码能察觉到对方的生死。”面对三轩家的这个处理，第一次来新家做客的外国女婿看到两栋房子之间隔着的墙而大发脾气，因为在尼日利亚的文化中，一家人就应该整整齐齐的住在一起。对此三轩家表示，在尼日利亚这可能是一种宝贵的文化，但是这里在日本，日本的美德是默默体谅，静静关爱，若即若离不留痕迹去表达心中的爱，这是日本特有的文化，如果要娶日本老婆，就必须懂得这种文化。在这个故事的最后，也出示了这样的两句台词：“不论哪个国家，都有遮雨的屋檐，将人们聚在一起”，“有档雨的屋顶，有遮风的墙壁，是一件很棒的事情。”在将主旨价值观拔高的同时又回到了女主角自己身上。这种非填鸭式的说教，身体力行的去践行自己心中的那套价值观，再影响观看的人，这种方式无疑是水到渠成的高明方法。

《安家》对于价值观的输出方式是我们比较熟悉的。多是通过交心的方式进行，在察觉到客户的困扰的时候，像一个朋友一样与之攀谈，慢慢打开对方心扉。在生活遭遇不顺时，准备上一桌好菜，边吃边聊，讲述自己从前的故事，讲述自己的价值观念。熟悉的“中國式鸡汤”，熟悉的“中国式味道”。与同事相处，体现集体主义价值观的时候，多是通过团建等方式，大家会聚在一起聊天、喝酒玩游戏，讲励志故事激发集体斗志。就像剧中经常出现的一幕，在有集体行动时，会一起绕着圈唱“海草歌”，会一起喊一下激发热情的精神口号。从而给观看的人热血的感觉，从而不知不觉地受影响。

三、结语

两部剧在不同文化背景的奠基下，显示了许多文化差异。诸如《卖房子的女人》中第一集女主与客户医生夫妇的儿子对于小男孩奶奶去世所展开的对话中体现出来的日本“死亡文学”，而《安家》亦是如此，无时无刻地不体现出中国的“仁义礼智信”以及剧中宋爷爷和宋奶奶的爱情等的“中国式温情”，还有由买卖房屋这件事情背后折射出来的中国式的人伦情理。所以不得不说，在这一程度上，《安家》的翻拍在本土化这一个方面做的是十分到位了。虽然由于不同的文化背景，各自体现的价值观，以及价值观的传输方式皆有所不同，但都各有千秋，都以他们各自的方式使观众收益，都是各自领域不可多得的优秀作品。总的来说，电视剧的意义，在某种程度上，已经超越了原先娱乐方式的设定，而是成为一种传递文化价值输出的存在，通过刻画的人物形象不断建立一些理念想法，甚至是批判方式，从而对观看者产生影响。因此，无论是在影视作品的编导上还是观众角度的欣赏上，都可以适当地转变角度，这样对于观众自身还是影视领域的发展都是有益的。

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