家庭教育与儿童成长

2020-09-27 23:14周柳丽
教育周报·教研版 2020年34期
关键词:漫话洛克儿童

周柳丽

为贯彻习近平总书记关于家庭教育工作的重要指示和全国教育大会精神,教育部把加强家庭教育工作作为2019年“奋进之笔”攻坚计划,将研究制定家长、学校指导手册。随后,教育部基础教育司和中国教育学会邀请相关专家组织召开了《家庭教育指导手册》编制工作启动会。会议确定了《手册》编制工作要认真梳理、吸收借鉴国内外家庭教育优秀研究成果。

1693年出版的洛克《教育漫话》一书,就是一部论述家庭教育的经典之作。洛克在《教育漫话》中论述的诸多教育思想,至今仍给人以很多有益的启示。

一、知人论世

约翰 .洛克是17世纪英国著名的哲学家和教育家,启蒙时代最具影响力的思想家,他的思想深刻影响了法国大革命以及美国独立战争,对后世产生了深远影响。《教育漫话》为其教育上主要代表作品。17世纪的英国,风云变幻,波谲云诡。洛克经历了英国资产阶级革命、国王复辟、光荣革命以及《权利法案》的颁布等重大历史事件,见证了英国从一个君主专制的国家走上君主立宪的道路。

新航路开辟以后,英国地处大西洋航路的中心,积极发展对外贸易,经济迅速发展。英国海军打败西班牙无敌舰队后,商业贸易飞速发展,整个国家经济呈现一片欣欣向荣的景象。17世纪也是欧洲近代科学兴起的时代。伴随着文艺复兴和宗教改革的兴起,宗教对人们的思想禁锢日益松动。到了17世纪,欧洲迎来了近代科学革命的春天。一般认为,17世纪下半期开始进入科学时代。近代科学的兴起破除了人们对旧有知识和古代权威的盲从,强调知识的实用性,促进了教育内容和方法的科学化。 正是在这种批判和改良旧教育的基础上,洛克的教育学说应运而生。

洛克出生于英国一个清教徒家庭,从小受到严格的教育。其父是一名律师,曾经担任过议会派军队的军官。父亲对他的教育煞费苦心,在家里总是率先垂范,使洛克从小熟知严肃家规,训练得冷静、勤奋、努力,洛克曾长期担任辉格党创立者沙夫茨伯里伯爵的助手,在思想上受其影响很大。辉格党反对君主制,拥护议会制度,提倡开明、自由的原则,这些不得不说对洛克思想有着很大的影响。

二、内容梗概

在17世纪的英国,人们特别关注教育问题。贵族和绅士教育受到广泛关注,洛克的教育主张在上述背景下提出。洛克在《教育漫话》中提出了白板说。认为“儿童就像一张白纸或一块蜡,是可以随心所欲地做成什么式样的”。 并在感觉论的基础上提出了绅士教育体系, 开创了体育、德育、智育三位一体的教育思想。他对教育充满了希望,充分相信教育的作用和意义,对当时及后世的教育发展具有重要意义。

(1)教育目标。洛克的教育目的就是要为新兴的资产阶级和新贵族培养综合素质强的人才,即培养绅士。本书的内容,“只是针对教育的主要目的和各种目标,以及一位绅士的儿子的教育,所发表的一般意见”。《教育漫话》强调了培养有事业心和进取心的绅士的重要性,完全体现了洛克所要推行的教育目的。

(2)教育作用。“人们的行为和能力之所以千差万别,教育所起的作用比其他任何事物起的作用都要大”,“而且应当及早加以调教,那会影响他们的一生一世”,因为“我们幼小时候得到的印象,哪怕极其微小、几乎觉察不到,都会对一生产生长久而深远的影响,正如江河的源泉,水性柔和,稍用一点人力就能将它引向别处,使河流的方向发生根本的改变,只要最初从根本上这么引导一下,河流就有了不同的趋向,最后流到十分遥远的地方去了。”

洛克主张家庭教育反对学校教育,他想借助于家庭教育的平台,想方设法培养为资产阶级统治服务的人才。

洛克认为,资产阶级子弟只有具备了良好的教养,掌握了丰富的知识,并把它们植入到自己的心灵中,转化为能支配自己积极进取的精神力量,赋予它们以新的德学内涵,具备这些条件,才能配得上有资格去建设资产阶级的事业。自然,这显示了家庭教育的效用。

(3)教育内容。《教育漫话》主要写了三部分内容:一是“健康教育”,即 “体”;二是“品德教育”,即“德”;三 是“知识和技能教育”,即“智”。在中外教育史上,洛克是第一个将教育划分为德智体的人。该书提出了包括体、德、智等在内的家庭教育内容,并分别就三者对人的发展的作用及三者之间的关系作出了详尽的说明。该书认为“体”最主要,而“德行”比“学问”更重要。洛克在该书中将文字量最少的“健康教育”置于首位。“我们要有自己的事業,要得到幸福, 必须先有健康的身体;而要功成名就,出人头地,更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄。”从联系吃喝拉撒睡、衣食住行、医药、锻炼等需要如何实施、如何操作这方面看,洛克论述了“健康教育”与它们之间的密切关系。

在该书的“品德教育”这一部分中,洛克论述了父母与子女的关系、师长与学生的关系、感性与理性、奖惩与荣辱、习惯与礼貌、兴趣与榜样、慷慨与公正、勇敢与坚忍、德行与智慧、人情世故与好奇心、残酷与说谎等内容,突出了美德的重要性。“在一个人或者一个绅士应具备的各种品性之中,我将德行放在首位,视之为最必须的品性”。“学问固然不可少,但应居于第二位,只能作为辅助更重要的品质之用”。 可以看出,洛克始终是把一个人应具有的健全精神即良好德行的教育放在核心的位置,智育(知识)是第二位的,是德育的辅助品,体育是所有一切的基础和前提。

4、教育方法

洛克曾经做过一段时间的家庭教师,在资产阶级绅士教育的过程中,积累了锻炼法、榜样法、游戏法等行之有效的教育方法和手段。

洛克反对对孩子的娇生惯养,积极倡导身体锻炼从幼儿开始,积极提倡“冷水锻炼”、“游泳和户外运动”等观点。“只要能行之有效地实行用冷水洗脚的办法,在什么时间洗脚,我认为没有什么关系。用这种办法所获得的健康和坚强,即便花费更大的代价,也是值得的。”

尊重孩子的兴趣,保护孩子的好奇心。“儿童学习任何东西最合适的时机是当他们兴致高,心里想学的时候”,“儿童的好奇心是一种追求知识的热望,因此应加以鼓励”。洛克认为应该经常使儿童的好奇心保持旺盛的活跃状态。如何保护孩子的好奇心,让他们对有益的事物保持长久的兴趣呢?洛克的想法耐人深省,和今天我们很多家长的做法很不一样,“在他们做有益的事情时,应该永远在他们还想做的时候就让他们留有余味地离开,至少也要在他们还没有感到疲倦的、还不那么厌倦的时候就让他们放手”。

充分利用榜样的力量。洛克十分重视榜样的作用,认为在“教导儿童”的方法中,“最简明、最容易而又最有效的办法是,在他们面前树立起你要他们做或要他们避免的事情的榜样”,“榜样比任何事物都更能温和而深刻地渗入人们的内心”。因而,父母必须首先以身作则,树立威信,要想 “下梁不歪”,“上梁一定要正”,“你不愿他去仿效的事,你自己决不可以在他的面前做”。同时温和地跟孩子说理。洛克主张儿童的教育要采取温和的态度,以理说服,“做父亲的人要少用权力,少下命令”。同时,说理也要讲究方法, 务必符合儿童的年龄特征,“长篇大论的说教和富有哲学意味的推理,充其量只会使儿童感到惊奇与迷惑,而并不能给他们以教导”,要想真正说服儿童,“那种道理就必须明白易懂,适合他们的思想水平,而且应该能够被触摸到和被感觉到”。这也是告诉父母们,应该营造民主、和睦的家庭氛围,反对家长专制独裁。另外还应该为儿童选择好“伴侣”,为儿童营造良好的教育环境。

培养孩子具有良好习惯。洛克非常注重习惯的养成,《教育漫话》中很多次提到习惯,“习惯的力量是难以想象的”,“教育上应该注意的一件大事就是培养什么样的习惯”。如何培养孩子的良好习惯呢?洛克提出不是要儿童死记规则,要通过反复的练习,使习惯成自然,应该利用一切机会,甚至在可能的时候创造机会,让他们进行不可缺少的练习,使良好习惯在他们身上固定下来,这样可以使他们养成一种习惯。这种习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,就能自然而然发生作用了。

三、掩卷深思

洛克的白板说,肯定了我们的认识起源于对外物的感觉,从而也肯定了我们认识的对象是在我们心外客观存在的事物。这就坚持了一条从物质到感觉思想的唯物主义认识路线,知识起源于经验的原理得到了公认。但是洛克认为任何人在获得观念之前完全一样,毫无差别。这就把认识主体的心灵和认识作用或思想割裂了。

遗传素质给个体的身心发展提供了生物前提,提供了发展的可能性。而要把这种可能性变为现实性,关键在于后天的环境和教育。俗话说,“近朱者赤近墨者黑。”这句话形象说明了社会环境对于人的身心发展有巨大影响。所以荀子一再告诫人们居住要注意选择合适的地方,交往要注意选择值得交的朋友。中国古代一些目光长远的父母也特别重视环境对子女的影响。孟母三迁的典故就是家长注重环境影响的一个典型例子。孔子对于交友也提出了“无友不如己者”的交友原则。作为英国著名教育家的洛克就坚决反对父母把孩子送进当时的学校接受教育,而主张把孩子留在家里接受教育,就是考虑到学校环境不利于孩子的成长和成才。而另一位伟大启蒙思想家卢梭,在其教育著作《爱弥儿》一书中,主张把孩子从小放到农村去进行教育,就是担心城市的生活环境对孩子会产生不良的影响。

在各种社会环境因素中,对人的身心发展影响最直接、最深刻、最持久的就是家庭环境。正如马卡连柯所说,“家庭是最重要的地方,在家庭里,人初次向社會生活迈进。”父母是孩子的第一个老师。由于儿童的模仿性很强,在日常生活中自然而然受到父母的熏陶、习染。家庭对个人身心发展的影响主要体现在两个方面,一个是个性的形成,个人的知识、品德、兴趣爱好等的形成与发展,同他所处的家庭生活环境关系极大。另一个是心理发展的方向和水平。早期家庭环境的影响,甚至对人的心理发展方向和水平起着决定性作用。

古人说,“少成若天性,习惯如自然”。一个人小时候接受的教育和影响,终生都会起作用。人在小的时候如果在家庭中受到了良好的教育,形成了良好的习惯,将会终生受益,给其未来的发展打下良好的基础。中国古代历来都非常重视儿童的早期家庭教育。留下了《颜氏家训》《温公家范》等经典著作。但遗憾的是在经济日益发展、物质水平日益提高的今天,人们对家庭教育的重视程度和研究水平都是跟不上时代发展步伐的。《教育漫话》从初次出版到今天,已经历经三百多个春秋,但在教育形式日趋复杂、家校关系日益紧张的今天,重温此书对于教育改革和教育实践依然有着不可低估的指导和借鉴意义。

参考文献:

张斌贤主编:《外国教育史》,教育科学出版社,2015年5月第2版,第195页。

约翰·洛克:教育漫话.傅任敢译,人民教育出版社, 1999年版。

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