闲话澹墨居主人

黄丹丹

人在世上，做什么事总得有个垫底的才觉得踏实。譬如，每每被人嫌弃牌技烂时，我都能铿锵地掷出还嘴的话来：那是你们没和谷老师掼过蛋！

在吾乡，有种叫“掼蛋”的扑克游戏风行。我是枚游戏小白，掼蛋是我唯一会玩的游戏。吾乡还有一句话：“饭前不掼蛋，等于没吃饭。”也就是说，在吾乡，但凡聚餐，掼蛋就是餐前必行之戏。往前追溯许多年，一个落雪的傍晚，画家谷朝光老师发了条诗意盎然的短信：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”得咧，何止“天欲雪”？雪花已经飘起来了，赶紧地赴宴去吧！

谷老师设宴，多为雅集。三五好友，不为酒菜，只为某个特殊的日子，或雪，或节气日，或他看到了什么可乐的事，或他的画遇到了懂得的人，都可能成为他设宴的理由。而我们也乐得在宴中，听他讲历代文人的轶事，尤其是民国才子佳人的爱情故事。

可是那个雪夜，谷老师换频道了。吃完饭，他说，要不咱们打掼蛋？四个人中，我说不会，就缺了一角。谷老师说，学，我负责教！好吧，既然老师都主动收徒了，我岂有不学之理。结果，事实证明，一个好画家，不一定是好牌手。他老先生居然告诉我，Q对应数字13……

自从谷老师设宴教会我打掼蛋的那个雪夜后，这些年，在打掼蛋的过程中，我总结，打掼蛋，得谋算，得布局。好的牌手，懂得察言观色、故弄玄虚乃至使点小小的欺诈术。这些“术”与“道”，谷老师哪会？

谷老师整日里谋的只有画画这事儿。

大多数时间，他隐士般潜在自己踞于寿州古城西南隅的“澹墨居”里。我曾说过，谷老师的澹墨居，有点不太像画家的工作室，倒像是个读书人的书斋，书也太多了！而且那些书还不是一般人拿来做做样子、装潢门面的，随便抽出一本书，都能发现书页里的折痕—最起码说明这些是被看过的书。读万卷书的谷老师，也是行路人。

祖籍南京的谷老师，一年中总有一些日子会流连南京城，大众的博览与小众的展览，他都去看。他在澹墨居里修炼，在南京城里吸纳。所以，读他的画，哪怕是一张清供图，你也能读出一番特别的韵致。那是杂糅了诗意、禅意、哲思、幽思的混合物，那是文化，是艺术，可以轻松地撬动你的某根神经，令你不由微微战栗于抵达灵魂的美感。美是抽象的，谷老师所作的中国画，把抽象的美变得可观可察，却又不可言说。譬如《清供图》，三两条线勾出的花盆里，擎出两朵国色天香的牡丹，牡丹花并不太艳，像是暮光中的牡丹，黑夜正缓缓降临，渐渐暗下去的光影，吞了一些明亮的颜色， 却又让这幅画右下角的两枚柿子的橙，如灯盏般点亮了画面。这花盆上嵌了一只圆环，那环是画面留白处的眼，诱人一遍遍地想看过去，看过去。简单的静物，充满了诱惑，这是谷老师作画的玄机。

我喜欢看谷老师的人物画，印象很深的是那幅《但有一寸心》。临溪的一块山石上，白衣雅士正盘坐于石上仰面抚琴。雅士、古琴、山石、松枝、溪流只占畫面的不到二分之一，雅士的头顶之上，除却题款的一行字，皆为留白。这白留得险峻而贴切，完全契合了这幅画的意蕴，让我在观画的第一秒，就不由想起那句唐诗：“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

谷老师在题款中，款款落墨：天地悠悠，古今多少事，抚琴遥想，但有一寸心。圈内友人调侃，谷老师的字比画好。我接话说，他的诗比字、画更好。都是调侃，但又不全是。说他字好，是因他多年临碑帖法书，读他画作，会发现那些题款的风格，或稚拙或雄健或秀美，总与不同风格的画作相契合;说他是诗人，因为他是将诗意融入水墨画的。

多年前，我曾如诗人吟哦般，评价过谷老师的画作：那些悠闲自若的仙风老者，或高卧野岭，或披蓑垂钓，或松下行吟，或依山听泉，或持酒闲坐，或临渊羡鱼。这些画作令我赞叹其笔墨技巧的同时，不由暗生向往：每一幅画作，无不是一种悠然的诗境。他笔下的山水，闲云飘荡，秋溪深秀，风静江平，春水潋滟。尤其那幅《闲山可居》图，寥寥几笔勾勒的屋在一汪静水边两棵浅墨淡写的高树下，背倚着黛色的山峦，屋边绵延的是簇簇衰草。这样的画面，让我看得当时就想要遁入山林！最喜欢的还是画集中的这些形态各异的荷，或在暖意融融的光影中幽静美好地绽放，或在梦幻般墨痕交错间淡淡地露脸，或在迷蒙的晨雾里静静地展开，或在雨中含露低吟，或在瑟瑟的秋风里兀自凋零，很是写意。月光融融入水，在荷塘里，透过零落的荷叶，如滴墨在水中轻舞，那一朵荷开得正灿烂，月色里，它是一抹淡红的倩影，少女般娇羞的莞尔，那影投在月夜的荷塘，如胭脂化水，那浅浅的胭脂红混在滴了墨的水中，果是浑然一体的清梦呵！

谷雨节气，和谷老师等几位雅士小聚。提及诗书画，谷老师出口成章;转战掼蛋局，他被杀得个片甲不留。好在，多年之后，他终于知道，Q对应的数字是12，而不是13了。这对于不是隐居就是行走，满心都是诗书画的谷老师而言，实属不易。毕竟作为澹墨居主人，修好心性作好画才是本分，至于掼蛋嘛，就当个垫底的，让我这个学生青出于蓝就好啦！