看多了金句容易变罐头

Sonya

《沉默的大多数》[中]王小波

当人掉进热衷盖章定性的“回声筒”里，就会喜欢拿著放大镜审视周遭。其中最常见的莫过于对公众人物的审查，甚至其私人关系（选自周慧敏声明）：外人却总爱把自己的一套价值观去评价、批判属于我俩之间的爱情。香港这片是非地，无风三尺浪，暗箭来自四方八面，行差踏错一步就如掉进斗兽场。当中我们需要的信心，包容，付出是一般情侣无法体会的。显微镜下看世界，任谁都难合格。王小波认为：“在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力——大灰狼坏，母兔子好。然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价;对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。”

《英国病人》 [加拿大] 迈克尔·翁达杰

《英国病人》曾经被英国布克奖（Booker Prize）评为“最伟大的小说”，但却在豆瓣上见到不少评价为“三观尽毁”。我并不反对时刻想要看到“光明伟岸”的初衷，但是“不得见光”的东西，至少也得有存放之处，因为我们不仅需要给平淡生活一个出口，也要坦然反抗“美化现实”与“虚伪粉饰”。如果一味地只给“傻白甜”的糖，捂住眼睛和耳朵，日后便再难打开那扇代表着创造里甚至是人生真相的天窗。如果道德的枷锁时刻束缚着文学艺术，那艺术史上估计就得多不少的行尸走肉。至于“教坏未成年”的论调，可以用心理研究学家布鲁诺·贝特莱姆的话来回答：“这些对人造成‘冲击的内容，有助于宣泄孩子的可怕冲动，让他们以极低的成本，提前进行一场社会演习。”人性的灰色地带，即便多么反对，也至少应该允许它呈现形式上的存在。

《有效思维》[英] L. S. 斯泰宾

哲学教授斯泰宾在其著作《有效思维》一书里将公共群众语言里的空话、套话和陈词滥调称为“罐头语言”，它在政治和商业场景中也经常会出现。在复杂多变的事情面前，人们从现成语言中找到方便的解答，就会感觉到把握形势的力量。久而久之，很容易养成一种习惯，接受一些可以免除思虑之苦的简明论断。这就是“罐头思维”。这种思维方式具体表现为“被一群人采用的一句话”（口号）和各种“听见别人说就跟着说的字眼”，它让人思想懒惰，先是不肯自行思考，慢慢就丧失了自行思考的能力。历史上没有哪个时代的人们能像今天一样自由地交流，没有哪个时代的信息能像今天一样快速传播。但同时，也没有哪个时代的语言，像今天一样被滥用、被轻慢、被不加思考地复制;每多一次，就是助长公共话语和个人逻辑在智识上的堕落。