嵇元：园林文化渐成城市核心竞争力

陈栋

近期，随着第五批《苏州园林名录》编制征集工作顺利通过专家论证，一批散落在民间的园林“遗珠”新收录进了苏州园林的名录中，苏州园林大家庭再次扩容。

得益于苏州园林和绿化局以及众多单位的支持，苏州园林的“家族”不断在扩大，从原先的拙政园、留园等历史名园扩展至了百余座园林。 曾经，苏州园林让市民“不出城郭而获山林之怡”，如今，整座苏州城犹如一座真山真水的“园中城”。

长期关注苏州城市发展的新华日报苏州记者站原站长嵇元认为，苏州园林的定位或者说价值、意义要放在今天我们国家、包括长三角地区整个改革开放大发展这个宏大趋势中来看。“园林文化包括它所蕴含的思想、美学，包括外在的表现形式都体现了苏州城市的精神，是苏州城市的标志性精神之一，也是城市竞争的重要利器之一。”

苏州在改革开放发展大潮中，城市既有了大发展，但也比较好的保护了古城、保护了园林，也相当重视园林文化。“以前的园林文化是高墙内少数人享受的平台和文化，今天的我们面临历史性机遇，是让园林文化走出高墙，走向城市，和城市融成一体，从原先的“假山假水园中城”到今时的“真山真水城中园”，这是时代赋于苏州的机会，也是园林文化的升华和创新，是园林有强大生命力的体现;也是苏州城市在今天城市竞争非常激烈现实状况下所握有的核心竞争力之一。”

在嵇元看来，苏州园林的精髓是什么，不能跟随传统的审美思维来看，而应侧重于用新的视野来解读。他认为，园林的精髓在于“典雅”，典是什么？典是古典，也可以说思想源自中华典籍，园林文化中体现的典是一种很正的思想，是中华文化的正面内容，园林它表现的形式是风雅，但文化思想是正，所以这典雅其实是雅而正，园林里一些对联匾额所体现出来的文化，就可以证明。而这正而雅的文化，在今天仍然对每一个人有所启发、滋养，

随着我国开放步伐越来越大，正在融入世界，和世界对话的中华文化，可以是昆曲，可以是书法，可以是美食，可以是工艺美术，可以是变脸、太极……但是论博大精深，论世界的认同，论达到世界领先水平，还要数苏州园林。苏州园林在文化层面已经得到国际承认，可以和国际对话，也可以和国际接轨、向国外输出而无疑议。即使在封建社会，它的地位也是绝对的高，而且让皇家都佩服，比如故宫的建造由苏州香山工匠主持，御花园必然有苏州园林的因子。清朝最繁盛时期的康乾时期，苏州园林也得到皇家的认同，乾隆皇帝更是把苏州园林如狮子林，“山寨”到了皇家园囿里。这样的文化它是一个接地气的文化，不是一个小文化，它是一个高文化、一个大文化，或者说高而正，小而正，看似小情调，其实里面有大国情怀，即使在今天也能彰显出大国情怀。

嵇元认为要继续发挥好园林的文化载体作用。他建议，随着苏州园林群体性保护工作的不断推进，可以重点加强对苏州园林文化的研究，同时加强对苏州园林如何走出高墙，以什么方式融入城市的研究。苏州园林是一种文化载体，有体现和谐的内涵，今天和蘇州市民日常生活比如住宅小区内的景观、生态湿地等大型景区、绿地的关系等，都需要研究。