中国情景喜剧的人物叙事功能

石玉莹

摘 要：情景喜剧的主要人物承担着叙事功能，功能可被理解为人物的行动，功能所起到的作用依照行动过程中的意义进行界定。从单线叙事到多线叙事，其中呈现的叙事功能越来越具有艺术张力。通过普罗普的叙事功能的理论，立足于中国传统家庭文化、中国武侠文化、中国当代都市青年文化背景，对剧中的主要人物的叙事功能进行分析。

关键词：情景喜剧;叙事功能;中国都市文化

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2020） 09-0-01

一、引言

情景喜剧源自美国，是一种具有代表性的电视剧类型。它表现为主要角色与人物生活环境永不变化，通常每一集讲述一个独立的故事，并且在人物关系和情节线索上会有一些连续性[1]。情景喜剧的经典叙事结构是：在每一集里颠覆与重新恢复稳定的环境。但这种稳定性的再次形成，不同于故事片在结尾建立起新的平衡，即叙事结尾的显著特点是回到最初的情景。由于情景喜剧在美国发展时间比较长久，并且培养了相当一部分固定受众，因此，情景喜剧在美国的电视剧类型具有鲜明的实用性。例如《老友记》持续了十季，不仅在美国商业中心城市受到了极力追捧，并且在其他国家也产生了不可磨灭的影响。情景喜剧本身具有强烈辨识度，它不但抗拒了传统的喜剧，而且也抗拒任何改变。

影视叙事有四大功能：造梦功能、记录功能、教化功能、娱乐功能[2]。作为人类基本交流方式的叙事更多地追求表达的准确性，而艺术的叙事则更加追求表达的美感。区别于其他的剧中，情景喜剧中的人物叙事是理想的，它不具有明显的现实主义色彩。正因这种理想，观众才能在嬉笑怒骂中，在对现实超越的基础之上，找寻人性之美。

二、政治教化的诉求

弗洛伊德认为，艺术家都是白日梦者，他们原本欲望强烈，在现实生活中又十分软弱无力，致使个人欲望受到压抑，因而只能借助于艺术梦想来使个人的欲望得以满足。在早期情景喜剧《我爱我家》，造梦功能表现在建构出了一个其乐融融的大家庭。大多数人的生活可能都是枯燥无味的，人生不如意十之八九。《我爱我家》造了一个温馨的梦，准确地把握并贴近了中国人浓郁的家庭观念，为之后的情景喜剧创作建立了一个“家庭类”模板。

《我爱我家》主要体现了教化功能。主要人物老傅是一个政治的代言人。他的话语的政治指向性很强。老傅虽然退休在家却仍想有所作为，发挥余热，总端出一副领导的派头对待家人。塑造老傅的人物功能，通过人物语言来达到目的。老傅经常“小题大做”将一件家庭事务提升到政治层面上来，形成喜剧效果。例如：《我们的愚人节》这一集中，老傅整理好着装准备出门，小儿子志新调侃父亲“我看您这身打扮，还寻思您直接就奔中南海了呢”。当老傅得知自己被孩子们愚弄，他哭笑不得地说：“今儿肯定是阶级报复。”《我爱我家》正是把握住了社会变迁与转折的时代脉搏，通过老傅这一个老一辈的代言人，用反讽的方法，将老一辈的话语方式放置在新时代的时代背景之下，显得格格不入。通过人物的叙事功能，形成了老与新、正经与调侃矛盾的对立，正是二者间互相不断的碰撞与摩擦，才产生了语言的空间。

三、娱乐精神的实现

关于身份制造，有两点体现：一是身份不在个人之内，而在个人与他人的关系之中。即个人身份，是由身份差别构成的[3]。在情景喜剧中，这一点尤为明显。一个故事中，人物身份具有鲜明的对比性。例如：在《武林外传》中，吕秀才、大侠的女儿郭芙蓉、没怎么读过书的厨子李大嘴三人谈论事情，由于李大嘴听不懂两人说的话，觉得受了委屈。既要保住面子，又要想办法应对。然而，饱读诗书的吕秀才和郭芙蓉浑然不觉自己的做法刺激到了李大嘴，因此导致了李大嘴一连串的“智慧”反击。二是身份在叙事之中得以体现。剧中没有一开始就交代人物完整的身份，而是通过叙事不断展现出人物的身份。前面提到的“盗圣”白展堂，他的身份起初是没有明确提示的，他只是客栈里的一名小跑堂。他的身份揭示是通过他人的介入、线索揭示、危机降临、身份信息“令牌”等一步步表现出来的。

四、身份文化的表达

在情景喜剧中每一个固定角色都是以一种相对稳定的性格状态存在的，并且代表社会中某一固定人群的典型代表。比如：在《爱情公寓》中胡一菲是一个拥有博士学历的大学老师，同样的大包大揽，但是总是为别人操心而缺乏自我;《爱情公寓》中曾小贤是一个不出名的电台主持人，性格很逗，但是经常被各种电台热线搞得头昏脑涨，一定程度上反映了中国电台主持人的侧面写照;《爱情公寓》中陈美嘉与吕子乔分别是“无业游民”与演员的代表，而像美嘉一样的青年人在当下的社会中有很多，她们有着叛逆的性格，没有高学历，期待着汪洋恣肆的青春与白马王子的恋爱。

五、结语

总之，我国情景喜剧有一大优势，它借鉴了美国肥皂剧的更替固定角色的方法。一方面，及时察觉观众的欣赏口味，吸纳更多的受众;另一方面，一定程度上消除观众对于同一固定人物的审美疲劳。

参考文献：

[1]苗棣.中美电视艺术比较[M].北京：文化艺术出版社，2005：95-100.

[2]陳晓春.试论电影和电视剧的叙事功能[J].现代传播（中国传媒大学学报），2008（03）：78-80.

[3] 【英】马克·柯里.后现代叙事理论[M].宁一中译，北京：北京大学出版社，2003：21-22.

[4]冯尚尚.中国情景喜剧的叙事策略嬗变研究[J].西部广播电视， 2018（20）.

[5]王晓通.中美情景喜剧叙事线索管窥[J].当代电视，2018（08）.

[6]黄嘉.中美情景喜剧中概念隐喻对比研究[D].广西师范大学，2018.

[7]王玉娇.互联网视阈下中国情景喜剧的发展困境与出路[D].西北大学，2017.