余彩霞
对钟庆的画,一见钟隋,很自然地就会去寻找自己内心与作品的切合之处,不自觉地遨游物外。丰富色彩的质感,强烈的视觉冲击力,恰似一帘幽梦,这无疑是画家钟庆,借造物主之手,绘广袤天地之无穷。仿佛他便是画中那个白衣人,看起来无关左右, “置身事外”,其实想要穿透中西古今,看清其中绵延的道理与承续的可能。
“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”或许,钟庆是带着“心远地自偏”的心态,甘愿追寻那物外之地。
重彩是情感的底色
大多数人对钟庆的认知——“从传统出发又脱离传统,以油画的感觉去表现国画。他的书画都透着一股宁静恬淡,红尘之外的梦幻色彩。”
2005年毕业于南京艺术学院,钟庆试过短暂几个月的设计生涯后,便进入职业创作状态。钟庆的创作既有水墨画的单纯、象征和自然,又兼有油画的丰富色彩和质感。这都源于画家自身的从艺经验,自小就接受中国传统绘画及书法的学习,加上大学期间又接受过油画方面的训练,绘画时很自然地把之前学习过的各种画种经验揉杂在一起。
但,若是仅仅以表象斷人,简单以重彩来定义钟庆的作品,绝对是最大的误读。在钟庆的绘画中藏着一座城池,那些对于文本的追溯、基于传统的研究、面向历史的解读,才是构建城池的扎实来源。但他不停留于皮毛,或是仅以传统为饰,至情至性才是关键。宋人所说的格物在绘画中不是一板一眼地描写,而是通过自身对外界事物异常敏锐的感知力提炼出来。钟庆的独特源于他不是简单地抒发表达,而是其生活思索体悟的有话要说。每张作品都似乎在为观者讲述个故事,但内容和主题又没有一种恒定的答案,给人发散的想象和思索,当人参悟画意,似乎又不可说。
钟庆素来不认为创作就要躲在画室里,两耳不闻窗外事。他喜爱社交,喜欢把生活中触动他的一切感受收集起来,在平凡的事物当中获取创作的灵感,就如一场大雨;一次朋友的聚会;一次亲情的陪伴。钟庆的画更注重情感而非技术,将生活酸甜苦辣各种滋味转换成色彩联想,进而不断积累成为种认知输出。但这并不是说他技术不好,事实上好画家的先行条件就是已经过了技术关卡。像武侠小说里高手所说的无招胜有招之后,一花一叶皆可“伤人”。
在“快时代”做慢功夫
画中的雅趣固然是最值得称道的地方,然而,无法忽视的是钟庆在每一处细节上花费的功夫。即使是最勤劳的画匠,恐怕也不愿意把画长卷的功夫用在画斗方上。设计系出身的钟庆却偏偏执着于“次要”,想将任何一处细节都做得精致,不厌其烦地给画面中百十个泡泡画上不同的纹样,这算是个比较“自虐”的过程。
泡影是钟庆作品中标志性的元素之一,是梦与醒的观照。除了重彩系列,“古意新趣”系列是钟庆近几年的另一创作方向,而新趣之处就在他的泡影想象。初看作品以为是一系古风的花鸟习作,细看却能感受到其对传统绘画新的理解及独特的审美情趣。
画面中树枝上的硕果变成通透五彩的生命气泡,气泡晶莹细密,每个气泡都孕育着一个新的生命。作者把瓜果生长的过程赋予了拟人化的想象,气泡中的小佛陀又或似生命修行的禅果,一切是那么自然而又不禁让人寻味和顿悟。钟庆的作品使人有一种禅趣的想象,正如他所理解的:“禅不是苦修,禅是一种升华了的生活态度。把平凡的生活过得有趣些,让自己放松,在每一件看似枯燥和不变的事情上多点有趣的想象,这就是禅。”因此在钟庆的笔下似乎所有的事物都富有灵性,生趣跃然。
画面丰富的水墨肌理给人以强烈的视觉玩味,构图和构思似乎又是作者偶然和巧思的结果,多元化的表现形式使他的画多了一种传统与创新混搭的时尚感,同时还有一些故事性。身着朴素白衣的行者,落入一方想象的领土,或被安放在一个漂流的海螺上,吹响螺号迎风驶航;或像海上乐曲指挥家,摇起手臂奏响一曲;或浮游于天地,漫享银河宇宙内外……
匠人的功夫与哲人的巧思两者融合,于是画面饱满而富有深意,这正是钟庆画作不枯燥不呆板的缘由。在圈内国外摸爬滚打这么多年,钟庆依然选择在“快时代”做慢功夫。如果你愿意让自己更安静一点,你就能从钟庆的画里看到更多有趣的事。
逍遥、自由的愿景
“画画是件快乐的事,它可以让你忘掉一切当时需要面对的困惑,回到一种自我的状态。但又时常觉得孤独,而画者的世界容得下孤独。”仿佛钟庆便是画中那个白衣达摩,看起来“置身事外”,像庄子的逍遥游,在欣赏宇宙的行程中重新顿悟万物的奥秘。钟庆所描绘的虚拟实境,像梦境却又很真切。但他问的仍然是那个大问题:“如何感知生命,如何感知世界?”
2013年夏天至201 4年春天,这段时期并非钟庆的创作高峰期,那会儿他与朋友时常把酒言欢,探讨的却是对生命的怀疑。他在形同困局的状态中开始做各种尝试,试图找一个更精准的表达方式,他刻意地把这个时期拉长,以平静的心态迎接这些突发的灵感。经历了一段长时间的停滞后,内心中关于自己、关于世界的想法逐渐清晰。近阶段,钟庆更多地去关注人们内心压抑状态的一种释放,追求一种自在无束的心灵交流。因为每个人在社会上、生活里都常常处在种无奈、压抑的环境中,身不由己。他希望绘画使人们能感受自身所缺失的那种美好,哪怕它只是一瞬间,能让观者回到生命最初那份本自俱足的状态。
钟庆作品时常表现的是一种理想的自由感,种超现实的精神状态,一种在面对内心深层次的安全需求和对精神自由的想象。他理想中的世界是自由的,源于中国古代文人的精神自由,中国的老庄哲学最能体现这种自由闲淡的心境。所以每次看钟庆的作品总能感受到一份红尘之外的惬意,干净没有尘杂之气,独特而又不边沿。
“无所待而游无穷。”我们也许做不到庄子那样彻底地逍遥自由。“面对现实生活中的各种枷锁,要做到至人无己,神人无功,圣人无名,太难,但不妨碍作为我们美好愿景与想象。绘画也是艺术家对美好生活的构想。”钟庆说。
看钟庆的画,很自然地就会去寻找自己的内心与作品的切合之处,不自觉地想象另外个空间。简单地来说就是放下紧绷的神经,遨游物外,过另外种想象的生活。
(编辑/李木子)
钟庆
广东阳江人。毕业于南京艺术学院。职业画家,小洲艺术家协会理事。
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