顶端部位字的形义关联

戴丽姗

摘要：目前通行的汉语顶端部位字集中在人体、动物、植物、山岳这四类中，所用字的造字方法集中在象形、形声、形声兼会意、指事这四书上。在用字的形义关系上，顶端部位字的字形与字义总是相关的。从类别上看造字法的分布，形声字，尤其是形声兼会意字占很大优势。另外，象形字的独特分布体现了人们从生命体入手认识世界的认知观。

关键词：顶端部位字 形义 关联

中图分类号：G633.3  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2020）13-0093-03

目前关于顶端部位字的聚合研究集中在人体“头”部字，且大多关注词义发展，很少涉及本义探索。如赵学德的《人体词语语义转移的认知研究》、伍凯晖《认知视角下英汉人体部位词的语义拓展对比——以“头”“面”和五官词为例》等对“头”部詞进行了认知角度的词义转移考察[1][2]，但未仔细考察过这些部位词所用字的本义。当然，国内也有部分学者选择从传统的文字、音韵、训诂角度研究部位词，如黄树先的《汉语核心词研究》《汉语身体词探索》[3][4]156，但研究对象有限。基于此，本文拟从文字学角度，分人体、动物、植物、山岳四类，对顶端部位字的形义进行考释，辨别其六书归属，并探究不同类别顶端部位字与造字六书的关联。

一、顶端单音节部位字形义考释

本文提及的“顶端”是针对字本义中的“位置”义素而言的，若一个字的本义表示的是人认知中有顶/底端位置区别的整体中的顶端部位，那它就是本文所要研究的对象。本文以《汉语大字典》为检索材料，以《现代汉语词典》为判断通行性的依据，选取在现代汉语中仍然通行的顶端部位字，依据字形，结合已有研究，考察字形与本义。

（一）人体类

1.首

“首”最早见于商朝甲骨文，字形为“ ”，小篆字形为“  ”，“像人首之形，其上部存髪形或省髪形均同”，甲骨文例：“甲辰卜出贞王疒首亡?”（合集二四九六五）[5]993。《说文解字》：“   ，  同，古文  也。”又“   ，头也”[6]182。可见“首”是象形字，本义是“头”，如《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。”

2.头（頭）

最早记录“头”字的文献是金文文献，字形为“  ”。《说文解字》：“头，首也，从页豆声。”[6]176该字是形声字，“页”是形符，“豆”是声符。段注以“  ”训“头”，其本义为“人的最上部分或动物的最前部分”[7]421。据黄树先考，“头”与“豆”音近义通，是同源关系。[4]156任明连等人根据《甲骨文编》、周生豆铭文得出“豆”本义是一种食器“豆尊”，并结合《蔡矦鼎》中“头鼎”一说，认为“头”“豆”有着意义上的联系：“头”对于人的身体的重要性相当于古代食物对人的重要性[8]。可见“头”与“豆”的意义是相通的，“豆”既是声符，也承担一部分的意义。准确来说“頭”从页从豆，豆亦声，是形声兼会意字①。

3.页

“页”的甲骨文字形为“  ”，象形字，“象人之头及身、头上有发之形，以人身映衬头部特点，表示人之头颅”，如“已巳卜雀不其  页”（已四七一八）[5]991。小篆字形为“  ”，《说文解字》：“页，头也，从页从几，古文?首如此。”[6]179“页”与“头”“首”一样，是表示“脑袋”这一身体部位的字。

4.顶/颠

《说文解字》：“顶，颠也，从页，丁声。  ，或从  作。

，籀文从鼎。”[6]179“顶”是形声字，“页”是形旁，表义，它的本义是人体部位“头”，可见“顶”的本义应与“头”有关。《说文解字》：“颠，顶也，从页，真声。”[6]179“颠”也是形声字，本义也与形旁“页”有关。王力《同源字典》考证“顶”“颠”同源，它们意义相通，语音上是耕真通转。[9]325

从意义上看，人体类的顶端部位字有两类。一类是将“头”部视为人体最上部的观察点，“首”“头”“页”是这一类，“首”“页”是象形字，字形与字本义一致，“头”是形声兼会意字，整体字形与本义是相通的。另一类是以头的最上部为人体顶端的观察点，由此产生了“顶、颠”，它们都是形声字，且以表示“脑袋”的“页”为形旁，字形与本义相关。

（二）动物类

1.角

“角”的甲骨文字形为“  ”，象形字，“象兽角形”[5]481。小篆字形为“  ”，《说文解字》：“角，兽角也，象形，角与刀鱼相似，凡角之属皆从角。”[6]88《玉篇·角部》：“角，兽头上骨出外也。”[10]480《汉语大字典》释其本义为“有蹄类动物头顶或鼻前所生的骨状突起物，末端较尖，有防御、攻击等功能”[11]。“角”本义强调的是“形貌”，未强调位置，当动物的“角”处于头顶时，它也算是顶端部位字。

2.觜

“觜”的小篆字形为“  ”。《说文解字》：“鸱旧头上的角觜也。一曰觜觿也，从角此声。”[6]88段注：“角觜，‘萑下云‘毛角是也。毛角，头上毛有似角者。”[7]186“觜”的本义应是“鸱旧头上的角”。《史记·天官书》中所言：“参为白虎……小三行隅置，曰觜觿，为虎首。”宋代马永卿《懒真子》卷三：“西方白虎而参、觜为虎首，故有觜之义。”用“觜觿”表星座名，说明“觜”包含“首端”的位置义，它是顶端部位字。从“觜”的字形上看，“觜”为形声字，“角”为形旁，“此”为声旁。

动物类的顶端部位字中，“角”是象形字，形义是一致的。“觜”是形声字，形义是相关的。“觜”以“角”为形旁，涵盖“角”的位置义和形貌义，可见“角”在动物类部位字中的重要性。

（三）植物类

1.杪

“杪”的小篆字形为“  ”，《说文解字》：“杪，木标末也，从木少声。”[6]114段注云：“方言曰：‘杪，小也。木细枝谓之杪。郭注言：‘杪，捎也。”[7]280“杪”的本义应为“树梢”，且具备“细小”的特征。《史记·司马相如列传》“夭蟜枝格，偃蹇杪颠”中“枝”和“格”都表示枝条，是同意连用，与“杪颠”对举，可见“杪颠”也是同意连用，“颠”表示顶端，“杪”也应表示顶端。

根据《说文》解释，“杪”是形声字，“木”是形旁，“少”是声旁。《说文解字》：“少，不多也，从小， 声”，又“小，物之微也，从八丨，见而分之，凡小之属皆从小”[6]22。从最原始的部件“小”看“杪”的声旁“少”，可以发现“少”不仅担当声旁的职责，也参与“细小”这一意义的建设，因此“杪”应该从木从少，少亦声，是形声兼会意字。

2.標（标）

“标”的小篆字形为“ ”，《说文》：“标，木杪末也。从木票声。”[6]114段注云：“杪末，谓末之细者也。古谓木未曰本标。”[7]250《玉篇·木部》：“标，木末也，颠也。”[10]284“标”的形旁为“木”，意味着与植物有关。声旁“票”的小篆字形为“  ”，《说文》：“爂，火飞也。”[6]208段注云：“引申为凡轻锐之称。”[7]484树枝末端细小、尖锐，与这一意义相契合，因此声旁“票”也参与了“标”意义的建设。“标”从木从票，票亦声，是形声兼会意字，字形与字义相通。

3.梢

《说文》：“梢，木也。从木肖声。”徐锴系传：“梢，树枝末也。”[7]244王凤阳认为“梢”是“杪”的方言音变字，它们意义是相同的[12]81。《释名·释兵》：“弓，穹也，张之穹隆然也。其末曰箫，言箫梢也。”[13]用“箫梢”释“箫末”，“梢”与“末”应是同义的，“梢”的本义应为“树枝末”。“梢”的声旁“肖”有微小义，《庄子·列御寇》“达生之情者傀，达于知者肖”中的“肖”就是“微小”义。“肖”作为“梢”的构字部件，既表示声音，又表示意义，因此，“梢”应为形声兼会意字，从木从肖，肖亦声，字形与字义相通。

4.稍

《说文》解释“稍”为“出物有渐也”[6]142，笔者认为这值得商榷。从“稍”的字形来看，它是由“禾”和“肖”两部分组成的，“禾”是形旁，表示该字本义与禾苗有关，“肖”是声旁，但据王凤阳考，“梢”亦作“稍”，表“木枝末”[12]81，说明它们的意义是相通的。因此“肖”在“稍”中也表“微小”义。综合来看，“稍”本义应是“禾末”。朱骏声《说文通训定声》：“稍，按此当训禾末，与秒为谷芒者别。”[14]《周礼·天官·大府》：“四郊之赋，以待稍秣。”俞樾平译：“秣字从禾从末，义即存乎声，谓禾末也。稍秣连文，义盖相近，稍亦禾末也。”[15]“稍”和“梢”一样，应是形声兼会意字，从禾从肖，肖亦声。

5.末

《说文》：“末，木上曰末。从木，一在其上。”徐灏注笺：“木杪曰末。故于木上坐画，指事。”[16]“末”是指事字，本义为“树梢”。《左传·桓公二年》：“本大而末小，是以能固。”《楚辞·九歌·湘君》：“才薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”这两句中的“末”就是指树梢。

6.颖

《说文》：“颖，禾末也，从禾顷声，诗曰：禾颖穟穟。”[6]141《玉篇·禾部》：“颖，禾末也。”[10]351“颖”的形旁为“禾”，本义为禾穗的末端。“顷”是声旁，同时也表示一定的意义。《说文》：“顷，头不正也，从匕从页。”[6]166禾穗一般会因为果实的重力而侧倾，就像人歪着脑袋，用这一部件参与“颖”的构字或许正是此意，段注引毛注大雅“颖，垂颖也”可以体现这一点。由此，颖是形声兼会意字，从禾从顷，顷亦声。

植物类的七个顶端部位字按植物的不同可以分为两类。一类是与树木相关的，如“杪”“标”“梢”“末”，它们都包含构字部件“木”，一类是与禾本科植物相关的，如“稍”“穗”“颖”，它们都包含构字部件“禾”。在植物义域中，形声兼会意的造字方式较为普遍，形旁表示意义归属，声旁既表声又表特征。

（四）山岳类

1.峯

“峯”的小篆字形为“  ”，《说文》：“峯，山耑也。从山夆声。”[6]188按：“耑”，象形字，甲骨文作“  ”，小篆字体为“  ”，像草木处茁渐生歧叶之状，《说文》：“耑，无初生之题也。”[6]146“耑”的本义为开端。“山耑”就是山的开端，即山顶。《玉篇·山部》：“峰，高尖山。”[10]499该字中“夆”的表义功能无从察觉，目前认为“峯”是形声字。

2.巅

《玉篇·山部》：“巅，山顶也。”[12]498王力认为“顶、巅、颠、槙、天、定、题”同源，它们都表示某一事物的顶端部位[9]325。《楚辞·九章》：“上高岩之峭岸兮，处雌霓之标巅。”“标”本义为“树梢”，这里引申为“顶端”，与“巅”同意连用。《诗经·唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅。”这里的“巅”也是指“山顶”。“巅”与“颠”音同义通，可以将“巅”看成形声兼会意字，从山从颠，颠亦声。

从《汉语大字典》检索到的山岳类的顶端部位字仅此二字仍通行，其余如“厜”“嵿”“?”在现代汉语中几乎不再出现了。“峯”与“巅”皆是合成字，那些不通行的字也都是合成字。

目前仍然通行的顶端部位字集中在人体、植物、动物、山岳这四类，其中植物类包含的顶端部位字最多，其次是人体类。从形义关系来看，这些部位字的本义都与字形相关。有些形义关系是一致的，如象形字“首”“页”“角”;有些形义关系是相通的，这里的“相通”指的是字义与构字部件本义或引申义相关，如会意兼形声字“头”“杪”“标”等，其中山岳部位字的构造都建立的其他三个有生类别的部位字上，如“巅”依据人体的“颠”而造，现在已不通行的“?”依据植物的“标”而造。从造字法来看，形声兼会意是最常见的一种，但各类别的具体情况是存在差异的，下文将对以上部位詞进行对比分析，探明顶端部位字的六书归属，以及各类用字与六书的关联。

二、顶端部位字的六书归属

（一）各字六书归属

根据上文对各类顶端部位字形义考释的结果，将各字六书归属进行总结。

在这15个通行的顶端部位字中，象形字有3个，形声字有4个，形声兼会意有7个，占比最多，指事字仅有1个，没有单纯会意字、假借字、转注字。

（二）义类与六书关联

从义类看六书分布，上表显示，象形字出现在人体、植物、动物类;形声字出现在人体、植物、动物、山岳类;形声兼会意字出现在人体、植物、山岳类;指事字出现在植物类。这四书运用最广泛的是植物类，其次是人体类，最后是动物和山岳类。动物类因依傍人体类而无须造新字，因此四书运用不广，山岳类需借助其他义域的字来构字，因而造字方式有限。

从六书入手看义类分布，人体、动物顶端部位字以形声字和象形字为主，植物类以形声兼会意为主，山岳类以形声为主。对于顶端部位字而言，形声是最适用的造字方法，单纯形声字出现在以上四类中，形声兼会意字出现在三类中，若将形声兼会意字也算是形声字，那么无论是总数上，还是出现类别范围上形声字都是最占优势的。

根据象形字的分布可以发现人的认知特点。象形字与其他几书的区别在于，它是“画成其物，随体诘诎”的，非合成的，而其他几书都是合成的（指事从某种意义上也是合成的）。张闻玉指出独体象形是初文，是构成指事字、会意字、形声字的基础[17]。象形字意味着它更具体，对于造字的人们而言更具直观性，是人们观察事物的起点。《易经·系辞下传》云：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”从造字来看，山岳类的顶端部位字是唯一没有象形字的，这表明，相比于无生命体“山岳”，除了“人”“植物”“动物”这些生命体也是人观察世界的重要突破口，“远取诸物”首先从生命体入手。

三、结语

目前通行的汉语顶端部位字集中在人体、动物、植物、山岳四类中，所用字的造字法集中在象形、形声、形声兼会意、指事这四种方式上，单纯的会意方式以及假借、转注几乎不存在。从用字的形义关系上，我们可以发现对于顶端部位字而言，字形与词义总是相关的。或者如象形字一般“画成其物”，形义一致;或者如形声兼会意字一般，每个构字部件都参与整体的意义建设;或者如指事字“视而可识，察而见意”;又或者如形声字一般形旁体现意义类属。

从义类分布来看造字法，形声字，尤其是形声兼会意字占很大优势，每个类别顶端部位字都会涉及这种字。象形字虽然在数量上不占优势，但在义类分布上正好将生命体与非生命体区别开来，体现了人认知上的首要选择，即从生命体开始认识世界。

注释：

①裘锡圭认为，有一部分形声字的产生是为了明确引申义而加注意符，而这样产生的字一般都是形声兼会意字。因此本文将带有表义声符的形声字认定为形声兼会意字。

参考文献：

[1]赵学德.人体词语语义转移的认知研究[D].上海：复旦大学，2010：39-84.

[2]伍凯晖.认知视角下英汉人体部位词的语义拓展对比：以“头”“面”和五官词为例[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2017（7）：114-116.

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[12]王凤阳.古辞辩[M].长春：吉林文史出版社，1993.

[13]刘熙.释名[M].北京：商务印书馆，1939：109.

[14]朱骏声.说文通训定声[M].北京：中华书局，1984：321.

[15]俞樾.群经平议[M]//续修四库全书：卷178经部群经总义类.上海：上海古籍出版社，1996：196.

[16]徐灏.说文解字注笺[M]//续修四库全书：卷225经部小学类.上海：上海古籍出版社，1996：586.

[17]张闻玉.张闻玉文集：小学卷[M].贵阳：贵州大学出版社，2016：206.

责任编辑：景辰