诺丁斯的关心德育理论中身体教育探究

潘荣阳

摘 要：诺丁斯的关心德育是以关心学生的身体并且教育学生关心自己的身体开始的。本文立足于诺丁斯《关心——另一种教育模式》原著，对诺丁斯的身体教育进行阐述。主要包括目的、内容、方法，最终对诺丁斯的身体教育进行浅显的评述，以促进人们对诺丁斯身体教育的理解。

关键词：身体教育;关心德育;关心关系

一、诺丁斯的关心德育与身体教育

关心和被关心是人类最基本的需要。在诺丁斯的关心理论中，关心是置于关系之中，双方的相互作用才能将关系继续下去。教育就是一种关系，是介于师生之间、长辈和晚辈、甚至平辈之间的一种关系。作为教育领域的研究者，诺丁斯站在学校教育的角度，提出“课程教育并不应该成为教师们的主要任务……目标应该是培养学生们成为健康的、有能力的、有道德的人……智力开发当然是重要的，但是它不能成为学校的首要任务”。在此种观点上，与杜威的“关系中的生活来建构教育和民主”，学生必须自己来建构他们的学习目标，必须自己寻找和分析问题的观点不同，诺丁斯强调在将学生培养成健康的、有能力的、幸福的人的目标之中，学校和教师在其中的重要的引导和教育作用。尤其批判当时美国的教育系统的改革忽视了社会的变化，忽视了学生的个性，缺乏情感的投入。因此诺丁斯提出了完全不同于正义伦理的关怀伦理，主张从集中发展有利于维系关心关系的态度和技巧，强化行为的欲望，而将道德推理过程放在第二位。

身体教育在诺丁斯的关心理论中，居于一种基础的地位。关心贯穿生命每一个最本质的部分，“连接那些我们真正重视的东西：激情、态度、连续性、忧患和责任感”。而首先最重要的保全孩子的生命，让身体的各个部分保持协调，身体和精神、思想各个部分的整体和谐，身体保持着美感和优雅。正因为如此，关心身体是教育的一个重点。因此，学校必须展开身体教育，要实现身体教育，并非只是表面的健康教学，是要让学生在进行身体教育的同时，更加深刻地了解自己，得到思想、精神和身体的高度统一，从而由关心自己一直延伸到关心他人。

德育理论致力于发展学生的品德，但是诺丁斯的关心德育理论并非把学生的道德形成和正确价值观的建立看作是空中楼阁，她是从物质条件开始，对个人的身体进行关心和教育。由关心自我的身体、关系自我的精神、职业，到关心身边的人、关心动植物、关心环境和地球。

二、诺丁斯的关心德育理论中身体教育

（一）身体教育的目的

诺丁斯的身体教育是关心德育的基础。所以，身体教育事实上是实现德育的一种方式。在这个方式中，要实现的初级目标是通过对学生进行身体教育，达到他们对于自我的认知、增强对自我的了解。其次，通过社区服务以及不宥于形式的锻炼活动推动学生对锻炼主题的反思。由对活动的形式、活动的意义的思考，从外到内，到思考主体“我”对于活动的意义，再到“我”的人生意义，由此引发学生对于人生和自我的思考，加深对自我的认知和关心。与此同时，课内和课外的活动的结合能够增强学生对于时间的管理的分析能力。劳动浸入到生活中的每一个角落，看似普通但是确实不可缺少。学生能够在劳动中看到对自我的锻炼，以及劳动对集体和个人的意义也成为身体教育的另外一个目的。

身体教育在于让学生横向地体现自我价值，将自我的精神和思想与身体实现完美的结合;也让学生纵向地体验生命的过程，从而更加珍惜生命的每时每分每秒。这种教育在于维系生命，让学生去热爱生命、追求幸福。

（二）身体教育的内容

身体教育事实上在很多教育学理论和教育的实践中有了比较充分的阐释。诺丁斯也就学校教育中会遇到的关于身体教育的问题进行了解释，包括两个方面的内容，第一，从身体本身的重要性和意义对学生进行教育;第二，从生命和身體的具体事件和主题对学生进行教育，因此告诫着学校和教师不可忽视生命过程的各个主题。基于学校课程的整体教育的开展，无法忽视在一般性课程后面掩藏的具体的教育内容。因此，诺丁斯选择了一系列的主题，这些主题与学生的生活紧密相关，按照从短期到长期、由浅显到深刻长远来提出的，能够让学生在自己生活的过程中感受和解决。

1.健康管理：健身、营养和吸毒、安全和外貌形象

健康管理，是通过让学生深知健康和锻炼的意义之后，对自我进行健身。并非来自于学校组织的外力。身体教育首先要明确的是学生对于健康美得追求。热爱自我的身体是教育的第一步，身体的优美、精神的愉悦让学生深感健身之重要。因此，学生以自我教育的方法明确“我的身体是我的”，自主订立锻炼的计划和活动的形式。身体教育在这个过程中也可称为一种让学生认识自我、深刻反省的载体，对社会的各种“健身狂热”现象的讨论，为学生了解社会百态、思考社会动因提供了一种方式，因而推动学生对自我锻炼意义的深思。

诺丁斯认为“营养和吸毒应该有相似的处理办法”。相对于其他的教育理论，将吸毒这个主题讳莫如深，而诺丁斯认为应该将吸毒和营养都作为教育的主题，与学生进行公开讨论，吸毒和营养一样是一个必然存在的事实，只有正面面对。通过关心每种食物的营养，讨论如何吸取食物中的营养成分让自己变得更加强壮。同时也明确，吸毒的长期存在，值得每个学生去对抗，从而更加珍爱自己的生命。

与营养和吸毒靠得很近的是安全和外貌问题。外貌问题，无疑是青少年最关心的问题。但是诺丁斯重点提出了应该用一个青少年感兴趣的话题来实现对现存的各种关于女性外貌的偏见进行批评。而关于安全问题则和学生的责任感紧密相连，只有培养学生的责任感、对生命保持着敬畏与珍视的价值观才能将安全教育全面进行开展。个人的安全关乎到了卫生问题，也就关乎到了外貌。所以，良好的外貌能反映人内到外的气质。所以，要教育学生珍爱并且呵护自己的头发、皮肤、身材、性格乃至欲望。

2.生命阶段教育：出生和死亡

生命阶段的教育，出生和死亡，是为了让学生关心自我，深化对生命各个阶段的理解。新的生命的诞生，牵扯着许多的话题和故事，并非只是未婚少女的事情。学生应该了解自己是怎么来的，是在痛苦中诞生的新生命，也是爱的开始，这个过程会让人学会成长、接受和保护。让学生更多地明白生命的可敬可爱。这同时也会混杂着感恩教育，但是这种感恩也是学生对于自我生命的深刻认识之后在情感上的升华。因此，从关心自我延伸到关心他人也是开始的。

相对于感慨生命的来之不易，死亡教育则是让学生更加正面死亡，更加谨慎选择在生命历程中做的每一个选择，更加珍惜生命的点滴。教师通过死亡教育来告知他们如何保全自己的生命，如何在有限的生命中追求幸福以及热爱自己的生活。

（三）身体教育的方法

1.讨论

讨论是诺丁斯的关心德育中的一个基本方式，同样也被运用于身体教育之中。相对于学校开设课程组织运动，或者单独上关于生理的知识的课堂，让学生讨论则称为更加有效的方式。高效的讨论是一个由教师——学生——学生——自我的过程，也就是既包含着从上往下的教育，也包括朋辈教育，同时也包含着自我教育的过程。其中营造的平等、轻松的氛围更加容易让学生思考和探索自我。

讨论的内容，如上面所讲的健身的意义、生与死等等关于身体的主题，也可以包括对自我健身的反思，对自己身体的幽默认知和思考，从而正面自我，获得勇气。主题的内容丰富多彩，因此也会要求无论老师还是学生都需要借助其他科目的知识和内容，例如，历史学、政治学、生理学、心理学等等。因此讨论并非只是将身体教育作为单独的教育内容，同时也是其他的知识融合进来，既加深对自我和身体、生命的理解，也加深对文化知识的理解。

讨论是一个多边互动的过程，完全符合于关心的主题，也完全符合于身体。身体是一个有机的整体，人这个主体也是生活在一个不断联系的过程之中。关心具有连续性，和人有联系性、和物也具有联系性。讨论的本身就是一个身體教育的过程，将自我的身体置于一个热烈的环境中，是自我与周围环境联系的过程。

2.劳动、休闲和娱乐

诺丁斯认为劳动、休闲和娱乐是密切不可分的。劳动是生活中不可缺少的内容，学生在对劳动的细致思考之后，阐发自己关于“人生是怎么样？如何能够保存人生意义又能让生活完整？必要性和美德又有什么意义？”，因而并非仅仅进行体力劳动，而是在劳动中对自我的价值观进行纠正和完善发展。而就当时为什么劳动会被人认为是一种值得鄙视的行为，就在于不正确的社会性别观念，认为所谓的家庭劳动都是妇女的事情。因此，通过劳动进行身体教育时相当必要的，必须让每个学生学会劳动，并且在劳动中看到团体和社会的价值。

休闲和娱乐似乎和身体教育并未有太大关系。但是在发展个人兴趣从而获得身体乃至精神愉悦时，则需要休闲和娱乐。在诺丁斯看来，身体教育并非局限于课堂之内，整个学校的隐形教育也应该是教育的方式。这就体现在学校对于学生的休闲娱乐的宽容和鼓励，既鼓励他们使用学校的锻炼工具，也鼓励学生积极参与团体合作和竞争。为了学生的职业发展，良好的身体是先决条件，因此从事自我感兴趣的活动，培养个人多向的爱好和特长，满足学生从身体到心理得需要，休闲娱乐是一个不可忽视的方式。

3.延伸自我

爱人如爱己，是诺丁斯对延伸自我最深刻的见解。诺丁斯从关心自我出发，到关心身边人、关心陌生人、关心动植物、关心环境、关心物品等一系列关心的主题。他对他物、他人的关心如我们对与关心自我一般重要，同时也都是从关心他物的身体出发。

身体教育也延伸到了对人的关心，尤其是关心残疾人。从与残疾人的交往中更加珍惜自我身体的重要性。“那些能够与残疾人成功地生活在一起工作的人往往在残疾人身上找到独特的人类情感反应……但是他们的欢笑、拥抱、温柔的触摸却反映了他们真实而无价的情感，还有眼神和面部反应都向我们传递很多信息”。在和不同生存状况的人相处更加会激励学生对身体五感的体会，更加珍惜身体的健康和健美。关心他人和他物是对自我的延伸，但是前提也是建立在关心自我的基础之上。只有两者相互促进，才能更加广泛地开展身体教育。

诺丁斯的身体教育是围绕促进学生德育，让学生形成完整的人格，追求幸福生活而展开的，体现了对学生的关心和呵护，也引导着学生做一个充满关心的人。

三、评述诺丁斯的关心德育理论中身体教育

（一）批判性强

身体教育在关心德育理论中之所以突出就在于诺丁斯本身就是从批判当时学校的改革只是强调课程的标准化，没有真正意识到社会的实质变化和学生的个体的身体和情感变化。因此，出于关心学生的角度，诺丁斯认为应该首先让学生有健康的身体，这是进行关心教育的必要条件。教师的关心来自于外在，最重要的是教会孩子关心自己。她提出的对学校课程和教学的改革，从目标到形式都应该要重新确定。

身体教育体现的最强的批判性在于对社会性别的偏见。当时生理教育仅仅关乎女性教育，或者说女性的身体和行为都被局限在特定领域之中，诺丁斯对相关的观念作了强有力的批判，例如，批判萨拉·鲁迪克对生的普遍问题避而不谈，也认同苏珊·布朗米勒关于社会对女性不合理期盼的批判。关心自己的身体不仅仅是女性的行为，应该成为所有人共同关心的对象。诺丁斯是一个典型的女性主义者，充满着人文的关怀和女性的博爱，致力于让学校变成一个充满幸福的环境，让学生成为追求幸福的人。

（二）置于关系之中

诺丁斯提到关心是一种关系，所以关心身体也应该将之置于一个具有连续性的关系之中。

关心身体，将身体教育置于人生的生命历程之中，生与死、健康和安全，生命的过程不是一个简单的过程，只有让学生意识到自己处在一个生命过程之中，才能更加珍惜生命的可贵。身体教育不是一个独立的、死板的过程，而是将对身体和生命的探讨置于一个轻松的环境之中，让学生以他物联系到自我，加深对自我的认知。同时，关心是一个有机的系统，从关心自己到关心他人、他物，在不断教会学生关心他人的过程中也是一个身体教育的过程。将个人与整个环境联系在了一起，身体教育的关系型也能突显出来。所以，诺丁斯的身体教育总归是为着学生的未来服务的，但是无论是纵向的生命过程，还是横向的生命过客，都被置于到一个整体的关系之中，身体教育也因此充满了连续性和关系性。

诺丁斯的关心德育不同于往常的正义德育，没有制定标准化的规则，将学生的个人成长放在教育的首位，将学生的德行培养放在最重要的位置，而贯穿其中的始终是关心这个重点。所以身体教育的过程就是一个教会学生如何关心自己的身体、关心他人的身体，最终以实现对自我认知、树立正确价值观的过程。

参考文献：

[1][美]内尔.诺丁斯.学会关心——教育的另一种模式.于天龙译.北京：教育科学出版社.2003年：英文译版序.