以技术典籍为依据的明代设计理念与方法研究

张娇 王健 豆笑笑

摘要：以《三才图会》《长物志》《园冶》《天工开物》等明代技术典籍相关文献为依据，对该时期建筑、园林、生活器物的设计思想与方法进行研究，探讨人类造物哲学、人与自然关系等内容，对其继承进而推动现当代设计良性发展。

关键词：技术典籍;明代;设计理念;设计方法

1 明代时代风貌及其设计关照

明代是多种精神文化群星璀璨的时代。家具的审美与工艺到达中国传统设计的峰值，对英国、法国的新古典设计均有深远影响。强化的综合国力、稳定的社会环境、对外开放政策为设计发展提供基础条件。文化呈现世俗化与平民化，崇尚雅俗共赏。王阳明“心学”的兴起使得人们的视角更加关注人本身。加之科学技术的进步，这些都对设计的发展起着极大地推动作用。手工艺发展旺盛，工匠自主权较大，手工艺人不断在实际项目中总结经验，不断优化，终而形成属于自己独特的设计风格。

2 明代技术典籍综合分析研究

通过深入分析技术典籍蕴藏的典型设计理念与方法，汲取精华，为现当代设计提供行而有效的理论指导。

2.1 《三才图会》

由王圻、王思义父子共同编写，全书共一百零六卷。涉及范围极其广泛，文中题材包罗万象，并且配有大量图像，是图像文学的集大成者。“三才”具有中国传统的哲学思想理念，分别对应“天”“地”与“人”，从篇章的分布及比重来看，表达了作者“轻天重人”的意味。其中与设计相关的《宫室》四卷、《器用》十二卷、《衣服》三卷，分别对应现代设计领域中的环境设计，产品设计和服装设计。“易”与“礼”是贯穿文章的中心思想，在设计中突出了伦理道德的比重。以“观象制器”“器以藏礼”“冠服制度”规定相应的建筑形制、器物陈设、服装形制的设计程式及伦理道德标准。表达了设计中礼治与情感因素的重要性。

2.2 《天工开物》

是设计的工巧技艺集大成者，共三卷十八章。受儒家思想影響，浓缩了中国传统的造物思想以及涉及民生“衣、食、住、行”的造物法则，以设计角度关注天地人之间的哲学关系，以宏达的视域考量与定位设计工巧在三者之间的角色与作用。注重民主设计理念，具有朴素实用的造物观。

2.3 《长物志》

共十二卷，由作家、画家、园林设计师文震亨编成。除家具与日常器物的设计内容外，更加着重描写园林的设计理念与方法。突出宋代文人追求的崇雅反俗的审美追求及隐世的生存意境。其中“三宁三无”的理念对现代建筑、产品等设计领域仍有极高的指导作用[1]，对“适”和“宜”、古朴雅致气节地永恒追求，给予现代设计领域同质化现象盛行大环境下的设计师们以无限的反思。

2.4 《园冶》

主要介绍中国传统的造园手法，全书共三卷，展现了古人完美的园林景象。着眼整体，综合大环境考量，注重细部精巧变化，与现代设计中“大处着眼，细处着手”有异曲同工之妙。强调园林巧于“因、借”，精在“体、宜”，突出了借景、框景、对景等设计方法，以及具体叠山、理水设计手法的运用，强调人为尺度的适宜度，提供了古人的人机工程学的概念雏形。[2]

3 明代设计理念与方法

（1）以“天人合一”的人与自然关系为设计思想。明代技术典籍中，许多都融入了哲学的概念，从一味地敬仰上天到“天人合一”的转变，人的能力在自然界得到提升。《三才图会》中强调设计兼具自然性与人文性。《天工开物》强调器物的存在应该合乎自然。《长物志》中“雅设”概念表达对人工环境与自然环境的关系探索。[3]《园冶》中“虽为人作，宛自天开”与三百多年后国外建筑大师赖特“好的作品如同是从地面长出来的一样”相统一。

（2）以设计中功能性与实用性为设计原则。《三才图会》中“经世致用”“追形穷理”表明了设计必须具有功能性。《天工开物》中“崇实废墟”表明了设计中功能与民主的思想。《长物志》中强调物的便利性与灵活性，使设计的功能更具有多样性。[4]《园冶》强调园林不仅具有居住功能，更是精神功能的载体。

（3）以动态性与发展性为设计状态。《三才图会》中“物尽其用”表明设计具有多功能和适应性，并进行组合与多用，以满足不同的环境与场景。展现“多功能”“模数化”概念的雏形。《天工开物》和《园冶》中“适度节用”“因时制宜、因地制宜”表达了设计中可持续发展的理念。《长物志》中表达了设计中使用方式的改变。[5]

（4）以朴素雅致为设计审美。《三才图会》传达出设计“礼”的雅致与意境。《天工开物》强调和谐自然的生态设计审美，并具文人风骨。《园冶》和《长物志》从园林的营造氛围中强调了“古”“雅”，色彩“冷而不重”“多而不乱”。

4 明代设计理念与方法对现代设计的指导意义

首先，为设计的民族性和传统性提供理论依据，典籍中大量的传统手工艺技法与文化符号，可作为当下设计手法与设计元素;其次，典籍中的自然生态伦理观，有效地将现代设计注重技术化、工业化与生态化相结合;最后，典籍提倡的“匠人精神”“匠心独运”，能够抵制粗制滥造、山寨现象频出的设计问题。

参考文献：

[1]崔烁.“长物志”与“闲情偶寄”造物设计理念比较研究[J].艺术与设计（理论），2019，2（08）：113115.

[2]肖娴.科技典籍英译之文化迻译——以“园冶”为例[J].上海翻译，2019（03）：5560.

[3]张思南.“长物志”设计观影响下的现代产品包装设计[D].哈尔滨师范大学，2019：27.

[4]苏燕，陈征洋.明清明式家具文献比较研究——以社会学和人类学的视角[J].南京艺术学院学报（美术与设计），2019（03）：147153.

[5]刘烨.“长物志”中设计理念的现代意义[J].山东工艺美术学院学报，2019（02）：1114.

基金项目：本论文为国家社会科学基金项目“基于负责任创新的大数据技术伦理规约”阶段性研究成果（项目编号：17AZX004）

作者简介：张娇（1982—），女，汉族，辽宁沈阳人，硕士，讲师，研究方向：科技哲学、设计史;王健（1967—），女，汉族，辽宁沈阳人，教授，博士生导师，研究方向：科技哲学、技术史。