生命的洞悟（评论）

认识刘厦是在我的课堂上。那天，教室里来了两个坐在轮椅上的特殊学生：一个是刘厦，一个是她的姐姐刘宁，她们的母亲陪同两个行动不便的女儿来学习。之后，刘厦时不时地有问题来问。再后来，刘厦发给我两篇散文作品，希望我提提意见。看后着实吃了一惊，完全没有料到她的散文写得如此的好！之后我了解到刘厦的一些情况：1985年出生于河北晋州的一户农家，不幸的是，她患有“先天性脊髓肌萎缩症”，因此，不得不终身与轮椅为伴。但她凭着坚韧的毅力和聪颖的悟性，勤奋写作，已经在各类报刊上发表了几百首（篇）诗文，出版了诗集《长草的时光》，散文集《遇见生命》。

大胆剖露心际，写出真实的自我是刘厦散文的突出特色。一篇好的散文里必然有着鲜明的个性，它要真实地剖露心际，来不得半点做作。古今中外，凡是流傳千古的好文章，莫不如此。我读刘厦的散文，时时感觉到一个敏感而要强、自卑又自尊，羸弱又刚强的抒情主人公在文字间跳跃。她心比天高却命运多舛，她热爱生命却无时不处于死亡这把达摩克里斯之剑的威胁中。她用异于常人的独特的眼睛观察世事，洞察人情。在《轮椅老了》一文中，一把坏了的轮椅，让她写得熠熠生辉。她从七岁坐上它，已经二十二年，她由怨恨轮椅到离不开轮椅，一把无生命的铁轮椅，在刘厦的笔下“活”了起来，它成为她身体的一部分，她对轮椅的情感，打上了刘厦生命体验的强烈印记，显得真实而自然。

唯有“自我”，才真实，唯有真实，才感人。《关于母亲的描述》就曾使我抑制不住地几次泪涌。这实在是一篇难得的好文，某种意义上说，它简直可以直追史铁生的《我与地坛》。作者以饱蘸激情的如椽大笔，仔细描述了一个真实、立体、丰富的平凡而又伟大的母亲形象。作品不仅写出了母亲的善良天性，无私大爱，忍韧坚毅，同时也写出了母亲面对不幸命运的孤独无助，烦躁挣扎，无奈懦弱等等内心深处的种种困扰、不甘与抗争，写出了母亲的艰难成长。

为了给两个患病的女儿治病，母亲常年奔走于河北与京城的各大医院之间，甚至连与自己母亲的最后一面都未来得及见，这成为母亲人生的巨大憾事，为了给女儿尽一个母亲的责任而错过了作为女儿向父母尽孝的义务，母亲后来常常愧疚难当。孝顺父母，呵护儿女，是一个人的最基本的善良天性。这种善良不存在于任何逻辑之内，不需要任何理由。对待自己一对先天残疾的女儿，除了这种无私的爱，刘厦也深入到母亲的灵魂深处，通过母亲三十多年来常常做着的一个噩梦：在汹涌的黑水中，一个人于泥泞中的跋涉、挣扎，解释了母亲潜意识中的几个词：拯救、惶恐、冷漠、无助。“母亲的心是纯粹的，就像一只小船，只承载着我们，然而它却要在波涛汹涌的大海中一路搏击。小船内是柔软的光明的，而小船外却是无边无际的狂风暴雨，天昏地暗。”而且，正因为这孤独、无助、恐惧，才使得母亲更加要强，更加需要拥有尊严。也使得母亲更加严格地教育女儿们，希望她们有尊严地活着。正是母亲给她们身上打上了一份高贵的光芒。然而，母亲毕竟是一个普通的人，她的内心的伤痕，面对命运的不公，使得她也必须有一个发泄的出口，母亲也有脾气。刘厦真实地写出了有脾气的母亲曾经对自己的“伤害”。青春期的小女孩的反抗是极端的，她想象着“出走”，还曾尝试着自杀，时过境迁后，刘厦终于明白，“母亲说的每一句狠毒的话，都是她的伤口在痉挛、在流血。每一句话，都是她黑夜与光明的斗争，是她脆弱与坚强的较量，是她消极与不甘的纠缠。只是母亲释放了出来，然而对于母亲来说，这是她唯一的跋涉之路。这样的声音，无一不准确地抵达我内心深处的创面，让本就疼痛的地方更加疼痛。我曾经诧异，为什么母亲总能准确地击中我的痛处，却原来，我和母亲拥有一个共同的伤口。”生活的磨难使母亲成长，然而，只有女儿明白，母亲的这种“心大”和“乐观”是经历了怎样的炼狱般的修行才得来的。刘厦描述了自己生病住院，面临生死考验时的母亲的孤独和无助，以及母亲的憔悴和突然变老。那种对母亲无法言表的感恩与愧疚，真真令人动容。类似的文章还有很多。比如《留在心中的对不起》写父爱以及对父亲的愧疚之情;《旧时光里的院落》写祖父和朋友都是感人至深的好文章。

向生命的深处开拓，体悟生命的意义，是刘厦散文的又一突出特色。某种意义上说，刘厦的文字不是墨写就的，而是残酷的生活本身馈赠给作者的一种生命自白和命运的喟叹！阅读刘厦的文字，感受到的不是一种轻飘飘的饶舌的撒娇，或者是怨天尤人的斤斤计较，也不是那种貌似深沉的心灵鸡汤，而是沉甸甸的存在的质感，一种疼痛和直面这种疼痛的不屈不挠的勇敢而高贵的灵魂。

作者作为诗人去参加一个诗会，主办方忽略了刘厦的实际，将她与一个陌生人安排在一个房间。见到刘厦后，马上给刘厦安排了单间。于是，坐在轮椅上的刘厦每次都要路过原来那个贴着“刘厦”名字的房间。这触动了刘厦的生命感慨，她将自己分裂成两个刘厦：残疾的刘厦和完美的刘厦，完美的刘厦一米六零的身高，身材苗条，一头披肩秀发，有一双清澈而有神的大眼睛，她自由而自信;然而，现实是残酷的，真实的刘厦却永远地坐在轮椅上，“她们擦肩而过了。”刘厦感受到了深入骨髓的自卑。“为什么会成为这个刘厦而不是那个？”这的确是生命终极的困惑，是灵魂最直接的不安！于是，刘厦领悟了生命的奥秘：“生命没有完整的，因为具体的个体就是局限的，是局限的就无法满足灵魂的需求，所以，每个意识到的人都会向往一种圆满，那另一个自己便出现了。上帝通过残疾让我看到了这一点，而每一个平凡的人又何尝不是如此呢。”

生与死是生命的最基本的问题，向死而生这一存在主义的命题，在刘厦的笔下显得那样的自然而真切。由于姐姐住院，她看到了一个个病人的生与死，她感受到了活着的珍贵。病和死在刘厦的生活里，是一个必须时时面对的问题。刘厦常常谈到局限性，生命本身就是一种局限，但生命也是一种风景，刘厦像一个战士，她承认局限并勇敢地挑战局限。

刘厦的散文是质朴的，但又是别出心裁的。她有一双明睿的发现的眼睛，她往往在一件很平常的事物上发现美。这期《当代人》发表的《烟火春天》亦如是。

《隐藏的冷》中，料峭春风，乍暖还寒，应着季节长出的小梨在猝不及防的春寒里夭折了，老农们面对灾害的态度却是在无奈中的随性乐观，“无奈的微笑便让皱纹在八十多岁老农的脸上加深”。于是，他们补种了菜秧，然而一阵冰雹无情地砸断了秧苗的茎叶，于是他们再补种，“没有抱怨和重新振作的过程，只因为，风再凉，他们也相信，有春在呢”。这是一种对生命的信念。

《飞呀》简直就是一部动画片。春天阳光中童趣盎然“飞来飞去”的小姐妹，闲聊中的母亲，还有拄着助行器的晒太阳的老人，构成画面的不同景深，有动有静：动的是那一大一小的两个小女孩，飞来飞去的小女孩发现了春的讯息——紫色小花，于是争抢着，哄闹着;半动半静的是聊天中的孩子的母亲，她一边关注着两个小女儿，一边沐浴着春天的熙阳在聊闲天;静的是晒太阳的老人，老人饱经沧桑，儿女不在身边，病和孤寂在春天的阳光下显得更加心事重重。

《撇香椿》里年轻的媳妇在肆无忌惮地撇香椿，她恨不得把所有的春天都吃进肚里，据为己有;而婆婆却在心疼着千疮百孔的香椿树。两代人对春天的两种态度体现了两种不同的生活理念和价值观。

《包团子》里那个拄着助行器的老人要包干菜团子，包干菜团子不是为了吃，只是个神圣的仪式。“完成了这个仪式，春天才真正来临，才能给上个冬天一个完美结局，才能让今年的生命站稳根基。”这大概就是民俗仪式中的理念，这种理念完全内化在生民的血肉里，成为他们世世代代的生活准则了。

《空院落》里我读出了寂寞和伤感。空院落里春天柔软的月光日复一日地白白流淌，“连孤独也无人见证”，“然而，这样的院落越来越多了，在这个春天，越来越多的月光，都糟蹋了”。在这里，刘厦的伤春走出了前人的窠臼，她摒弃了流水落花的慨叹，而是直抵生命的硬核，将那彻骨的寂寥烙刻在空院落遍地的月光上。

充满烟火味儿的春天，是家常的，平淡的，但不可阻挡的是生命的涌动和奔流，其中体现的是刘厦对人间生生不息的生命的礼赞，也有对生命本质的洞悟和喟叹。

刘厦散文的语言骨骼清峻，铮铮有声，极富哲理，颇耐寻味。

（郭宝亮，文学博士。中国作家协会会员，河北省作家协会副主席。现任河北师范大学文学院教授，博士生导师，河北省优秀教师，河北省政府特殊津贴专家。）

编辑：刘亚荣