浅谈建水紫陶的美学意蕴

佟汝才

摘要：建水紫陶不仅仅是一种器皿，更是将传统文化的精髓融为一体的文化载体，也是带着历史厚重感向我们讲述过去故事的重要依据。相较于诸如字画等等纯艺术作品，建水紫陶作为日常所用的器皿也更加“接地气”，更加带有中国人的生活气息。传统文化中儒、释、道三家思想都在探寻对于日常生活的超越，建水紫陶恰恰能够显露出古代朴素的思想下中国美学的精髓。建水紫陶艺术中所蕴含的美学意蕴至今仍然让我们津津乐道，随着社会生活的不断发展和人们审美眼光的不断变化，建水紫陶艺术的美学意蕴也将得到不断的拓展，有着更加广阔的发展空间。

关键词：建水紫陶;人文精神;美学意蕴

建水紫陶是兼具实用与美感于一身的艺术，是中国美学观念非常典型的例证。建水紫陶艺术充满着人文精神和时代的烙印，从清末发展至近代，注重器物的人文性和美学性，保持着浓浓的中国美学特色。其美学意蕴美感体现了博大精深的中国文化。陶瓷美，就是指在以其创作的物质载体和精神载体相统一的情况下，而表现在陶瓷作品中的美学意蕴和精神。建水紫陶的美学，存在于其精美的造型上，也存在于其生活化和艺术化的和谐共存中陶瓷为实用而产生，但同时具有艺术性。

建水紫陶的实用功利性和超越实用的精神性的美感，首先就体现在建水紫陶的造型上。其造型的精美是中国陶瓷艺术美的重要因素。建水紫陶作品的造型，经过不断地推敲打磨，无论修长或圆润，淳朴或端庄，雍容或别致，都蕴涵着中华民族的艺术风范和美学精神，构成了中国陶瓷造型艺术的广阔天地。陶瓷造型包含其实用功效，工艺技法，材料运用，艺术效果，审美追求等众多因素，它不是简简单单的一个形状的制作，而是包含了人文精神和审美享受的双重追求的因素，将功能和审美和谐统一在一个器形中，既能达到良好的实用功能，又给人们以美好的审美享受。

审美活动的产生，不同时期审美对象的出现，需要有其独特的精神理论以及丰富的实践基础。以烟斗为例，紫陶烟斗造型设计的艺术美主要体现在两个方面。一是作品本身的艺术形态所体现出来的形式美;二是紫陶烟斗在对中国传统书画艺术、当地民族文化艺术、传统民间美术题 材等综合使用的过程中，实现了对各种艺术不同内涵美的融合。首先，在鉴赏紫陶烟斗的形式美时，需要对形式美中 的比例与尺度、对比与和谐、节奏与韵律、对称与均衡等形式美的规律有一定的理解，对点线面等造型语言有一定的认识。例如，从几何形烟斗的形态来看，无论是圆形、方形、还是六边形，这些烟斗都严格遵循着上下左右均衡对称的结构原则，给人以一种稳定的形态美，又有各种形态的烟斗各不相同的形式美感。其次，在欣赏紫陶烟斗装饰内容之美的过程中，还需要我们对中国传统的书画艺术、民间美术形式有一定的了解和认识。以书法为例，不同作者的作品有不同的特征，如王 羲之的书法秀美遒劲，欧阳询的书法高古险绝，颜真卿的书  法朴茂浑厚等，这些被运用到烟斗中就会使烟斗呈现出不同的艺术特征。此外，紫陶烟斗造型设计的内涵美也是体现在多方面的，例如，在为当地彝族、哈尼族等少数民族土司、头人等制作的烟斗中，由于这些人群大多是文盲，为其制作的烟斗表现的就是当地少数民族艺术特色及民风民俗。在为文人雅士制作的烟斗中，则往往蕴含中国传统文化的内涵精神。所以我们需要把人、物、境三者结合考虑，才能发掘出紫陶烟斗中所蕴含的文化底蕴和艺術特征，完美体现在器物为用的思想上。在这种思想的引领下，建水紫陶中所蕴含的美学观念，呈现出强烈的民族特色。

建水紫陶艺术作品是陶瓷艺术领域极少的能够将朴素的生活属性和高雅的艺术属性融合得如此契合的作品，其以最简单的造型和鲜明的日用性质表达了人们对美好生活的无限向往;其又以复杂的工艺、繁复的线条和色彩勾勒出了一种禅意。生活气息和禅意的有机融合，向人们展示了其他任何一种艺术形式都无法做到的美学意蕴即生活之美。一位研究建水紫陶的学者曾这样说过：“‘用是体，而‘用之本还是‘用，虽然使用只限于物质的方面，而不能看到生活的各个层面，但生活却是物与心的交融。‘用是对物的使用，也是对‘心的使用。建水紫陶的出现和存在都是因为‘用，建水紫陶造型特征的确立也是因为‘用，功能和适用是建水紫陶作为工艺的基本性质。”建水紫陶器具不上釉，而是打磨抛光。这样的质地更适合多次使用，越使用，越沾了人间生活气息反而感觉陶器越是圆润、可人。建水紫陶这种生活之美，来源于建水人的满足并习惯现世安稳的生活。对于建水，明万历年间谢肇淛编撰的《滇略》中有过这样的描绘：“临安之繁华富庶甲于滇中。谚曰金临安、银大理，言其饶也。其地有高山大川，草木鱼螺之产，不可殚述，又有铜锡诸矿，辗转四方，商贾辐辏。”也许，正是因为这样，才有了悠闲安适的建水人，当然也才有了圆润、中正的建水紫陶陶器。

建水紫陶艺术是千变万化的，而正是这种难以名状的多种多样的形式，才更让人们对艺术有极大的热情和孜孜不倦的追求。我们知道，美并不是一成不变的，这种多种多样的点、线、面的结合，这种或圆润、或方正的造型恰恰体现了美的多变性。当然，其美学意蕴不仅仅包括其造型，还在于其纹饰。同一款造型的建水紫陶作品绘制不同的纹饰就成了两个截然不同的器物。除了造型和纹饰之外，建水紫陶艺术之所以被认为美还因为其具有美的气质。意象一直是中国艺术家最为推崇和追求的目标之一，这在中国传统书法和绘画作品中较为见。而建水紫陶艺术同样具有意象之美。建水紫陶艺术的意象之美主要是通过其质感来做到的。建水紫陶其更加追求的是一种深邃的意蕴。温润匀和、朴素自然是对建水紫陶的最基本的要求。建水紫陶是静物，它就静静地立在一处，人们就能够通过观赏就获得美的愉悦。

建水紫陶不仅仅是一种日用器皿，也是一种艺术作品，其是集生活属性和艺术属性为一体的为数不多的器物。因为蕴含的美学价值形成了自己独特的文化。建水紫陶本身只是一种物质材料，但是它经过了人们的智慧从根本上改变了其物理性质，具有十分丰富的美学意蕴，已经成为了物质与精神相结合的重要统一体。

参考文献：

[1]程金城.中国陶瓷美学.兰州甘肃人民美术出版社，2008.