风雨廊桥八百年

叶树生 吴少云

庆元廊桥早已声名远播，是庆元的一张金色文化名片。它能产生如此广泛的社会影响力，与十年前的那次国际会议有着十分密切的关系。

2009年9月28日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比开幕。会上，我国申报的传统木拱桥营造技艺，被列入首批《急需保护的非物质文化遗产名录》。消息传来，令人振奋，作为“中国木拱桥传统营造技艺”项目的具体保护属地，庆元县在一夜之间吸引了全世界关注的目光。

“逢山开路，遇水搭桥”，是山区人民满足生产生活需要的必然选择。庆元地处浙西南山区，境内多为崇山峻岭，峡谷深涧，庆元人的祖先充分发挥聪明才智，因地制宜建造了各种各样的桥梁。至今，庆元县境内还完好地保存着步（可称为桥的最早雏形）、独木桥、草桥、木柱木板桥、石板桥、廊桥等各种形式的桥梁。

在各种的桥梁中，廊桥造型最为别致，素有“水上宫殿”的美誉。廊桥有的横跨在险滩绝壁之上，有的静卧在村庄市井之中，与青山绿水相映成趣，形成了颇具江南特色的靓丽景观。据光绪版《庆元县志》记载，当时庆元有宋朝以来修建的各种廊桥230多座。目前，境内现存各类古廊桥90多座，为全国廊桥数量最多的县份。廊桥的品种也非常丰富，有石拱廊桥、木平梁廊桥、伸臂叠梁式廊桥、八字撑木平梁廊桥、木拱廊桥等。

在廊桥家族中，木拱廊桥被誉为“在世界桥梁史中绝无仅有的”的品类，是我国古代桥梁历史研究的“活化石”，具有极高的文化价值、历史价值和艺术价值。庆元县不仅木拱廊桥遗存丰富，而且具有很好的历史沿革连贯性，宋、元、明、清各个时期的木拱廊桥一应俱全，国保、省保、县保应有尽有。其中，如龙桥、兰溪桥、咏归桥、半路亭桥等更是成为国内外廊桥爱好者趋之若鹜、一睹为快的仰慕对象。庆元，可以说是名副其实的廊桥“天然博物馆”，2008年1月，被中国民间文艺家协会命名为“中国廊桥之乡”。

木拱桥，是“指由直木穿插别压编织组合而成的曲形拱桥”。这是我国当代桥梁专家根据木拱桥的结构特点，进行学术命名的称谓，在古代它有一个充满诗意的名字——“虹桥”。在我们现在能看到的历史图片资料中，这种独特结构的桥梁，最早出现在北宋著名画家张择端的《清明上河图》中。

中国桥梁发展史上，有四大著名古桥，它们是汴水虹桥、河北赵县安济桥、泉州万安桥、潮州海阳县广济桥。其他三座桥梁至今仍然留存于世，地位最高、结构造型最独特的汴水虹桥却早已荡然无存，“无柱飞桥”也在中原大地上失去了踪影，只是在《清明上河图》中诉说着往日的繁华与荣耀。

在很长的一个时期中，研究中国古桥技术史的专家、学者大多认为，虹桥营造技术自宋代之后，已经失传将近900年了。

20世纪70年代末，文物工作者率先在浙西南的庆元、泰顺等地发现类似虹桥结构的木拱廊桥，此事引起了学术界的极大关注。1979年11月，茅以升先生主编的《中国古桥技术史》第二次编写工作会议在北京召开，会上提交的报告之一就是“叠梁桥（当时对木拱桥的称谓）——虹桥”。1980年10月，第三次编写工作会议在杭州召开，会后部分专家专程考察了浙南木拱廊桥。后来，文物和桥梁研究者又在闽北山区发现了类似的木拱廊桥。至此，桥梁专家们普遍确认，浙南闽北的木拱廊桥拱架部分的结构技术与汴水虹桥基本一致，北宋时期曾经盛行的虹桥技术并没有在中国消失，而是得到了传承。这一惊人的发现，就像在浙闽大地上发掘出了一座中国古代桥梁科技史中的“侏罗纪公园”，尘封了900多年的“虹桥结构”，重新进入学术界的视线。茅以升先生称木拱廊桥为：“在世界桥梁史中绝无仅有的木拱桥”。

浙南闽北木拱廊桥的发现，让《清明上河图》中著名的虹桥梦幻般地降临现实，使“虹桥”结构技术失传的说法不攻自破。那么，北宋后期的“虹桥”，为什么900多年后会在浙南闽北出现呢？

中国最早研究虹桥结构的桥梁史学家唐寰澄先生认为：浙闽木拱廊桥是汴水虹桥的改进型桥式，是随着宋室南渡士工农商将先进的造桥技术带到了浙闽山区，再结合当地的木构技术逐步发展起来的。由于浙南闽北特殊的地理环境和历史人文背景，使木拱廊桥得到了完好的保护。

近年来，又有一些专家提出了不同的甚至是相反的看法。

从结构来看，汴水虹桥与浙闽木拱廊桥都是全木构体系的桥梁，有相同的编梁木拱结构，这是它们最大的共同特点，也是能够称为“虹桥结构”的必备特征。上海交通大学刘杰、沈为平等人长期从事浙闽木拱桥的考察研究。他们认为浙闽木拱桥与汴水虹桥在木拱结构、连接技术、桥梁形制、结构外形等方面都有较大的差异，而且在实际建造中也有很大的差别。2001年以来，他们以浙南地区的木构桥梁为主要研究对象，通过深入的实地考察对比，运用工程技术学和其他学科的思维方法进行综合研究，根据工程技术发展的原理和规律，分析论证得出了这样的结论：“从纯技术的角度讲，编木拱梁桥（即木拱桥）的桥式是在浙闽山区一步一步，由简到繁，独立发展起来的，编木拱梁桥是木构桥梁发展的最高形式。”“从木拱桥的实地调查和文献研究上看，也确实存在从浙闽山区往中原地区传播先进桥式——编木拱桥的可能。”

虹桥与木拱廊桥的关系扑朔迷离，学术界的说法也各持己见、莫衷一是。无论如何，庆元先民为我们留下的古廊桥都是神奇的存在，它那临虚飞度的雄姿，始终是我们流连忘返的绝妙风景。

在跨越千年的漫长岁月里，庆元先民在建廊桥、用廊桥、护廊桥的过程中，也创造了璀璨夺目的廊桥文化，如营造技艺、造桥习俗、用桥习俗、廊桥祭祀、桥山橋田、传说故事、桥记、桥联等等。这些都是廊桥历史文化的有机组成部分，它丰富了廊桥文化的内涵，拓展了廊桥文化的外延，使廊桥闪耀出人文精神的光辉。同时，它也是我们全面了解廊桥历史文化以及农耕时期乡村社会、经济、文化的重要载体。