采茶戏表演的艺术特征研究

杨小良

摘要：采茶戏，源于民间采茶劳动和客家民俗生活，载歌载舞，形式多变，欢快热烈，观赏性、表演性、喜剧性、地域性、民俗性以及文化性较强，有着独特的艺术魅力和极高的审美价值，深受地区群众的喜爱，对地区文化艺术的发展发挥着极大的推动作用。

关键词：采茶戏：表演艺术;特征

中图分类号：J825

文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2020）12-0120-02

一、前言

采茶戏是一种流行于南方地区的民间戏曲，主要刻画劳动者采茶劳作的情景。它融民间口头文学、音乐、歌舞、灯彩、花鼓多种元素丁一体，表演风格亦庄亦谐，曲调婉转清丽，节奏活泼明快，语言幽默风趣，喜剧形象鲜明，舞蹈动作别具一格，生活化气息浓郁，极富地域乡土风情，是当地群众茶余饭后津津乐道的话题之一。

二、采茶戏表演的音乐曲调

表演离不开音乐，采茶戏表演音乐可塑性强，风格包容，极富浓厚的地方特色。根据曲牌伴奏乐器、旋律、音阶、调式、功能作用等方而的不同，采茶戏表演音乐曲调分为灯腔、茶腔、路腔、杂调四种类型，即“三腔一调”，为载歌载舞的采茶戏表演提供了广阔的天地。具体曲调特征如下：

1.茶腔，是采茶戏中最为常用的一种声腔，以“Re-La”音调为主阶，在江西赣南采茶戏中运用较多。这种音乐曲调尖锐清脆，节奏活泼明快，旋律优美流畅，善于表现劳动与爱情，极具浓郁的田园风韵。如：《牡丹调》、《山歌调》、《斑鸠调》等采茶戏多以茶腔演绎。

2.路腔，是一种具有诙谐色彩和插科打诨色彩的腔调，由湖南采茶戏中衍生出米，是湖南民间艺术应用最为广泛的一种表演声腔，多采勾筒、唢呐等演奏乐器，以商调、宫调作为表达方式，这种音乐曲调轻松活泼、诙谐风趣。如：《对花》、《眉灵调》、《小拜年》等采茶戏多以路腔演绎。

3.灯腔，源于元宵节，常以“灯”为道具，以鼓、锣、唢呐等打击樂器为音乐伴奏，当灯歌与采茶戏完美地融合起来，就形成了别具匠心的灯腔。这种音乐曲调热烈欢快、浑厚粗犷、激昂高亢，节奏强烈鲜明，旋律跌宕起伏，张弛有度，可以呈现出来喜庆欢快、动感十足、情绪振奋的艺术氛围，对丁渲染炽热气氛、带动热闹场而效果显著。如：《报茶名》、《荷包歌》、《摇船调》等采茶戏常用路腔演绎。

4.杂调，即曲调风格多样，无统一标准，是一种附加的艺术点缀。这种音乐曲调轻柔活泼、甜美娇柔、玲珑华丽，在采茶戏中巧妙地穿插杂调，可以收到点缀情趣的艺术效果。如《敬酒歌>、《绣花针》等采茶戏均运用了杂调。

三、采茶戏表演的舞蹈艺术

（一）采荼戏表演舞蹈动作的基本类型和特点

采茶戏表演载歌载舞，舞蹈是其至关重要的组成部分。采茶戏舞蹈动作多与采茶动作息息相关，根据表达信息不同，舞蹈动作类型亦有不同。一般地，采茶戏表演舞蹈动作主要包括情态、造型、装饰、特技、生活等动作类型，其中情态动作，强调情绪的流露和情感的表达，表演时要求动作细腻温婉，富有情感;造型动作，强调根据舞蹈规律对各种动作进行模拟、提炼、变形以及加工，通过鲜明的形态动势力和造型变化，以此反映出人物的气质神态、性格特征以及内心情感，表演时要求动作流畅自然、上下连贯;装饰动作，顾名思义，就是起装饰点缀作用的动作，表演时要求动作具有一定的美感，从而增强采茶戏表演的表现力;特技动作，侧重动作的难度性，表演时要求能够给观众带来较强的震撼力和冲击力，对采茶戏表演者技艺要求高;生活动作，即动作非常生活化，侧重茶农年年月劳作的生活百态和自得其乐，充分体现了客家民族生活特点和民俗文化。

在进行这些舞蹈动作表演时，要正确处理好“刚和柔”、“动与静”、“虚与实”、“断与联”、“曲与圆”、“丰和韵”之间的关系，从而大大提高采茶戏表演的表现力、感染力以及观赏性。

（二）采荼戏表演的舞蹈形态特征

采茶戏表演舞蹈形态主要体现在舞蹈姿态以及舞蹈步法方面。以江西赣南采茶戏为例，其采茶戏表演舞蹈动作变化万千，动感极强，在融合传统民间民俗舞蹈动作的基础上，形成了独具风韵盼“三绝”。具体体现在：

1.举世无双的矮子步。矮子步，主要指形体上的动作表现，由丁茶农上山、下坡、摘茶、低、炒茶，都是弯腰屈膝的，故矮子步由此而米。采茶戏中的矮子步，以“女高男矮”表演方式为主，是采茶戏表演中男子的舞蹈舞步，男子承担驼背屈膝的动作形态，以跳跃节奏行进，手腕、腿脚动作千变万化，踱步快慢要收放自如，手臂摆动要进退有度，腰腹要稳紧住，动作难度较高，非常考验表演者的舞蹈功底，是赣南采茶戏的一大特色技巧，被人誉为“东方芭蕾”。矮子步，又分为矮桩、中桩、高桩，包括矮步、高步、滑步、铲步、惊步、横踩步、端茶云步、单拐和双拐步、矮步交叉步等多种步法，动作基本要求是下蹲屈膝，躯干挺直，抬头目视前方，重心放在脚尖上，然后再缓缓地向前自然踱步。即练好矮子步，基本上要做到膝屈，身半蹲，头端正，目有神，手柔和，脚步轻盈。

2.独一无二的单水袖。旧时农民劳作时，腰间常会系一块白布，用来扇风、擦汗，独具慧眼和留心生活的民间艺人，巧妙地将白布与袖子紧密联系起米，于是“水袖舞”应运而生。在其他的戏曲中，水袖筒一般是成双成对的，而在赣南采茶戏中，水袖筒则别出心裁，以左单水袖为主，可谓独一无二。采茶戏单水袖，主要包括搭袖、抓袖、风尾袖、遮阳袖、花篮袖、穿针引线袖等多种舞袖，涉及“抛甩、摆、抓、拖、拂、绕、抖、摇、遮、缠、飘、扬、卷、抖、翻”等丰富多样的舞蹈动作，每一种动作极具特色，都有着自身与众不同的意蕴，多种舞袖的动作巧妙融合起来，往往可以给人行云流水般的视觉冲击。单水袖舞蹈动作要领是“站立好似吊马腿，摆动犹如狗尾，行走仿佛蛇过，舞动宛如龙头风尾”。

3.异彩纷呈的扇子花。正所谓“采茶没扇子，如同吃饭没筷子”，扇子是采茶戏表演不可或缺的舞蹈道具之一。扇子花种类繁杂，动作多变，既有单扇花和双扇花，又有上抖扇、下抖扇、上摆扇、下摆扇，还有扫地扇、望月扇、波浪扇、遮而扇，亦有摇扇、抛扇、转扇、甩扇等，可谓异彩纷呈，让人眼花缭乱。扇子花的表演动作要领，可以归纳“五指花头朝天，四指花头朝前，三指花打四边，二指花摇胸前，耘、按、抓靠肚而”这三十字诀。

四、采茶戏表演角色艺术

采茶戏喜剧形象鲜明突出，角色生动诙谐，有“三角成班，两小当家”的说法。其中“三角成班”是指采茶戏中不管是小戏还是大戏，都离不开两个旦角和一个丑角这三个重要的角色;“两小当家”，则指“小丑和小旦”两个行当。“两旦”主要指“小旦”和“彩旦”，小旦多指农村少女和少妇，她们娇憨可爱、天真烂漫、落落大方、温柔秀美、勤劳能干，表演时，力求动作优美，以此表现了青年女的婀娜多姿。彩旦多指四五岁左右的中老年妇女，他们热情直爽、泼辣粗俗、能说会道，表演时，要注意舞蹈动作的幅度和夸张。如《茶童打店》中的“店嫂”，热情泼辣，属于典型的“彩旦”。

小丑有“正丑和反丑”之分，正丑通常是“丑行俊扮”，多指茶农青壮年男子这一正而角色，他们智勇双全、勤劳务实、乐观开朗、积极进取。在进行采茶戏表演时，表演者往往头上戴着“一把抓”，身穿着“三花衣”，腰系“白堂裙”，左手甩摆“长袖筒”，右手舞动“扇子花”，再配以“矮子步”，氛围活跃，精彩绝伦。反丑，则是“丑行丑扮”，多指浪荡公子哥、地痞流氓、烟鬼酒徒等反而角色，他们滑稽可笑，在表演时，常通过模拟动物的动作形态，并配以幽默风趣的语言，表现人物情绪和心理，看完让人忍俊不禁。如：用“鸭子步”表现人物兴奋的情绪，用“猴子端宝”表现人物喜悦心情，用“雄鸡搏斗”表现人物吵架情态等。

五、结语

总之，采茶戏诙谐风趣，音乐多变，表情丰富，动作夸张，以原汁原味的生活趣味为写照，反映茶农生活百态，表现客家人豁达乐观、积极进取、勤劳勇敢、善良淳朴的生活态度和精神而貌，不愧为民俗文化精品。

参考文献：

[1]赖丹.赣南采茶舞蹈风格的六大特征[J].赣南师范学院学报，2015（02）.

[2]吴丹.浅谈赣南采茶戏音乐的继承与发展[J].福建茶叶，2016（07）.

[3]革命精神的颂歌：戏曲艺术的精品[N].赣南日报，2017.