14-16世纪东西方艺术发展之比较

2020-08-06 14:41张翰斌
文艺生活·中旬刊 2020年4期
关键词:文艺复兴成因影响

张翰斌

摘要:14-16世纪的世界发生了重大的变化,此时的东西方都处在一个文化大发展的时期,在这个时期欧洲出现了文艺复兴的艺术盛事,同时中国的文学艺术也得到了空前的发展。但是推动东西方艺术文化发展的确是两股截然不同的力量,这两股力量也最终将东西方两种艺术文化带向了不同的方向。

关键词:艺术发展;文艺复兴;成因;影响

中图分类号:K13文献标识码:A文章编号:1005-5312(2020)11-0139-01

一、14-16世纪中西方艺术文化大发展的成因

1.14世纪的欧洲,手工业和商品经济的发达带动了资本主义的发展,新兴的资产阶级不满当时的封建制度,对封建割据下的中世纪文化产生了冲击,认为那是一种文化的倒退,因此产生了对希腊、罗马文化的向往,要求冲破教会神学的束缚,追求精神和艺术文化的自由,这是西方文艺复兴产生的内因。

在这种大背景下,14世纪爆发了波及整个欧洲的黑死病,黑死病的爆发极大的冲击了神学的权威,人民对教廷产生了极大的不满。同时黑死病造成了欧洲人口的大量死亡,劳动力的缺失使得欧洲社会结构和经济界都产生了巨大的变化,黑色病的爆发成为了文艺复兴产生的导火索。

2.如果说欧洲的文艺复兴是生产力发展后人们追求精神自由和艺术自由的必然结果,那么在同时期的中国,文化艺术的发展就是在政府主导下的文化平民化运动。14-16世纪,中国处于元朝政权的控制之下,在经历过隋朝的科举开创,唐朝的政治开明和宋朝文化的大发展之后,东方的艺术文化在元朝出现了大繁荣,与西方文化不同的是,东方文化因为科举制度的建立促进了市井文化的大规模发展。明朝政权与中国传统封建政权相同,重人文轻科技,在当时的社会背景下,重人文政策带来了明朝内部相对稳定的政治局面,极大程度上促进了文化的发展。这个时期政府极大的推广科举,读书考取功名成了一股风尚,文化开始在市井间普及。这一时期政府也对中国古典典籍进行了整理,规模十分宏大,在全世界都是首屈一指的,这为明朝艺术文化的大繁荣奠定了基础。

明朝文化大繁荣的另一重要原因就是经济的繁荣带动了民间文化的发展,明朝前期经济发达,老百姓生活富足,使得绘画、诗歌、戏剧、小说等多种艺术形式在民间大放异彩,文化的世俗化也极大的促进了艺术的发展,中国古典四大名著其中有三本就成型于这一时期。明朝政权多次派人出海下西洋,打开了海运贸易的传播路径,海运贸易的空前繁荣也为艺术文化的大发展提供了有利条件。

二、14-16世纪中西方艺术文化的大发展对后世艺术的不同影响

1.西方的文艺复兴和宗教启蒙运动,打开了欧洲人追求人文主义的大门,是对资产阶级的一-种思想解放,在这一时期诞生了一批对后世影响深远的艺术家,同时也是对各种艺术风格的更新。在经过14-16世纪文化大革新之后,科学技术也得到了一定的发展,对艺术领域也产生了一定的影响,文艺复兴时期的绘画艺术就开始讲求结构和技法的合理性,把解刨学、结构学光学、透视理论等诸多科学理论作为艺术创作的基础,以求绘画艺术的真实性,艺术表现的题材也由宗教题材转变为生活题材。14-16世纪的艺术表达出的对人性的重视和理性处理的艺术表法方法对后世的艺术表现也产生了深远的影响,尤其是在欧洲的不同时期诞生了不同的艺术风格,西方的艺术家们从未停止过对人性的探索,也从未停止过对世界范围内各种艺术营养的吸收。

2.相比较西方艺术文化的发展和传播,东方的艺术发展呈现了完全不同的结果。受封建思想统治的影响,中国的艺术多以历史事件或自然景观作为题材。以绘画为例,中国的国画可分为人物、山水和花鸟三大类,题材多为自然景观,国画在明代达到了空前的繁荣,诞生了文人画和风俗画,出现了诸多流派,也是从从这一时期开始,人物画逐渐衰落,虽然人们为了追求笔墨上的情趣,为了寄托山水抒发自己的心胸,创新了诸多笔法,但是并没有从根本上脱离国画的题材,这使得中国的国画在单--题材下出现了多种变化,开创了中国国画繁荣的新面貌。但从16世纪的明朝晚期之后,中国艺术发展的脚步就逐渐陷入了停滞,与西方不同的是明朝早期艺术文化的大繁荣并没有带来对世界艺术的吸收借鉴,封建思想带来的闭关锁国政策确实在一段时间内保证了明朝政权统治的稳固,但也极大的限制了当时艺术的传播与创新,减缓了16世纪以后东方艺术的发展速度。

总体来说,东西方的艺术文化在14-16世纪得到了空前的发展,但推动艺术领域发展的动力确不尽相同。为追求思想解放而得到发展的西方艺术收获了不竭的动力,以至于在之后的几百年间一直保持着创新活力。而受封建统治思想影响的东方艺术形式,也在传统思想的推动下获得了繁荣,虽然之后的发展速度较西方艺术缓慢,但却使更多的藝术经典保留了下来并得意传承,这些传承至今的艺术表现手法也为我们研究中国的艺术史提供了宝贵的资料。

参考文献:

[1]吴坚,马建初.理性与非理性的平衡——西方美术史纵横观[J].西南民族学院学报(哲学社会科学版),1998(S3).

[2]佟德富.中西宗教观之比较[J].中央民族大学学报,2005(01).

[3]李浴.中国美术史纲[M].沈阳:辽宁美术出版社,1984.

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