赵人养猫

黄行福

赵人患鼠，乞①猫于中山，中山人予②之。猫善捕鼠与鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？③”其父曰：“是非若所知也④。吾之患在鼠，不在乎⑤无鸡。夫⑥有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉⑦，毁伤吾器用，吾将饥寒⑧焉，不病⑨于无鸡乎？无鸡者，弗食⑩鸡则已耳?，去?饥寒犹远，若之何?去夫猫也？”

（选自〔明〕刘基《郁离子》）

在自然界中，猫是鼠的天敌。养猫的目的只有一个，那就是捕鼠。虽然不排除作为宠物来饲养，但在一般人眼里，养猫就是为了抓老鼠、去鼠害。可是，在赵人那里，却得到了另一个结果：老鼠被抓完的同时鸡也被猫吃完了。于是，才发生了父子两人有关留猫还是去猫的一番争论。

儿子的去猫论并非毫无道理。因为家里的鸡毕竟都被猫吃光了，此后，全家人就只能看着邻居大快朵颐了。这不能不说是一大遗憾。在古代，鸡是人们日常生活中非常重要的菜肴。家里来客人了，杀只鸡来招待，那是最高的接待规格。孟浩然在《过故人庄》里就写过“故人具鸡黍，邀我至田家”，这里的“鸡”和“黍”（一种黄米，古人认为是上等的粮食）指的就是农家待客的丰盛饭菜。

父亲的留猫论，抓住了养猫的根本目的——除鼠患。因为在他们家里，鼠害严重：偷吃了粮食，咬坏了衣服，穿通了墙壁，毁坏了家具和器物。因此，全家人对老鼠恨之入骨。养了猫之后，鼠害消除了，一家人再也不必为此而担忧。这是舒心而惬意的一件事，全家人肯定也很高兴。

小孩子爱吃，看到家里的鸡全没了，想到没鸡吃心里难过，所以，就想让父亲将猫赶走。可是，他没有想到没了猫之后，家里又将会热闹起来，一家人又将为鼠患而忧愁。

看问题视角的不同，导致父子两人在猫的去留问题上产生了不同观点。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一个问题，同一种现象，从不同的角度去看，将得出不同的结论。对养猫造成的两种不同的结果——无鼠害与无鸡吃，父子两人都看得见，都心有体会。父亲看到了主要方面，看到了无鼠害给全家人带来的放心与舒心。所以，他能够忍受无鸡吃的遗憾。实际上，要解决无鸡吃的问题并不难，可以去买，可以去别处（猫触不到的地方）养。而要解决鼠患的问题，在那时，养猫是最佳的选择。遗憾的是，儿子只看到了无鸡吃的缺憾，却忽略了鼠患带来的忧愁。况且，解决吃鸡的问题，并非只有赶走猫这一条途径。

所以，这则故事也启示我们看问题要看长远，不能只注重眼前，解决矛盾时也要先解决主要矛盾，不能“一叶障目，不见泰山”。

趙国有个人因为家里鼠害严重，就向中山国的人讨要猫。中山国的人给了他一只猫，这猫擅长捕老鼠和鸡。一个多月后，他们家老鼠被猫捕尽，鸡也被猫吃完了。他的儿子为此事发愁，对他的父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他的父亲说：“这不是你所知道的。我们家的祸害在于有老鼠，不在于有没有鸡。有了老鼠，它们偷吃我们的粮食，咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁，毁坏我们的家具器皿，我们将要挨饿受冻，这不比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢！为什么要把猫赶走呢？”

①乞：讨要。

②予：给，送。

③盍（hé）去诸：为什么不赶走它。

④是非若所知也：这不是你所知道的。

⑤乎：于。

⑥夫：发语词，表示下文是议论。

⑦垣（yuán）墉：墙壁。

⑧饥寒：挨饿受冻。

⑨病：祸害。

⑩弗食：不吃。

11已耳：罢了。

12去：离。

13若之何：怎么能。