穿上犀皮的玻璃

徐语鸿

作品被世界上最大的装饰艺术和设计博物馆英国V&A（维多利亚和阿尔伯特博物馆）永久收藏，可以说是许多艺术家值得为之奋斗终身的目标。不过，1994年出生的青年艺术家黄季以自己的硕士毕业设计作品《铜口犀皮琉璃矮瓶》，一蹴而就，实现了别人毕生的梦想。他的这件藏入英国V&A中国馆的作品，透明的玻璃罐体上遍布着光怪陆离、变幻莫测的纹路，这种漫无定律的纹理就像是给玻璃穿上了中国古代的犀皮漆一般。

讓西方的玻璃吹制技艺遇见中国古老的大漆髹饰工艺，这种打破“次元壁”的结合既带来了强烈的视觉表现力，也让西方的玻璃艺术行业注意到这位来自中国的年轻跨学科玻璃艺术家。

不用漆的犀皮玻璃

“很多人看了我的作品，都以为是我用大漆在玻璃上涂出来的。其实玻璃上并没有大漆，它里里外外、完完全全都只有玻璃。”

出生在西安的黄季，从高中起就开启了自己的留学生涯。他本科在西雅图主修玻璃艺术，而后硕士毕业于英国皇家艺术学院玻璃陶瓷系。犀皮玻璃是他糅合了西方传统手工玻璃技艺、当代数字化设计和徽州漆器工艺之后的产物。

“我决心不仅要掌握玻璃技术，还要吸收我自己文化的影响，创造新的东西。”黄季某天在英国逛博物馆时，发现了由中国工艺美术大师、国家级非遗项目“漆器髹饰技艺（徽州漆器髹饰技艺）”代表性传承人甘而可制作的犀皮漆作品。漆器的纹路之美和在光滑表面展现出的复杂纹理，引起了黄季浓烈的兴趣。在看完甘而可制作犀皮漆的纪录片之后，黄季脑海中慢慢浮现出一个清晰又强烈的念头：“我要让玻璃呈现出犀皮漆的美感。”

黄季了解到徽州犀皮漆曾是南宋贡品，它的美感来自于涂色漆和打埝两道工序。犀皮漆的主要制作方法是将生漆与蛋清乳以一定的比例混合，然后用丝瓜络蘸漆起埝，在器物表面堆起凹凸不平的表面，待到表面干透后再用不同颜色的漆分层涂抹，并且加以研磨。由于漆层本身的高低不尽相同，所以在打磨后就会产生大量不同的花纹。因其花纹形似犀牛皮，因此得名“犀皮漆”。

黄季尝试将犀皮漆制作技艺“嫁接”到玻璃之上。但他并没有真正用到漆料，而是通过玻璃套色工艺让玻璃本身的材质呈现出犀皮漆的效果。如何在玻璃制作工艺中实现髹色漆和打埝的效果呢？黄季摸索并设计了一套复杂的玻璃制作工艺。

流动的光影之美

涂色漆是指反复交替上不同颜色的大漆，而制作犀皮琉璃则需要依靠玻璃，达到多层彩色玻璃叠加的效果。

在玻璃吹制中有一种套色工艺，这种工艺需要2位玻璃吹制匠人默契配合。一位匠人在吹杆上准备好鸡蛋大小的玻璃泡后，等待玻璃泡冷却变硬;另一位匠人则在实心料杆上加热一种彩色玻璃，使其达到高温熔融状态，之后迅速将彩色玻璃转移到之前准备好的玻璃泡上。随后通过在金属桌面上转动，以及再加热、再转动，逐渐使彩色玻璃均匀擀至包裹整个玻璃泡。因为两种玻璃存在的温度差异，会在短时间内使外层玻璃的色彩流动起来。这种套色工艺会被重复多次，从而实现多层颜色叠加的效果。

“越是深入了解大漆的技艺，我越认识到玻璃套色和大漆上色的差别。大漆可以来回髹饰几十次，也不会为胎体增加几厘米的厚度。但是受限于材质的延展性，玻璃每套一层颜色，就会变大。比如一个鸡蛋大小的玻璃套一层色，就会变成一个苹果那么大了。所以，目前我要制作一个普通大小的花瓶，最多只能套4层来回交替的颜色玻璃。”

打埝则让漆器表面呈现出高低起伏的纹理差异。要让玻璃也拥有这种效果，黄季的办法是先制作多层叠加彩色玻璃的坯胎，再将玻璃吹入和最后成品形状相同、带有打埝深浅纹理的高温石膏模具中。玻璃和模具一同经过48小时的退火后出炉，经过极为缜密且耗时的冷加工和抛光处理，最终才能在玻璃光滑的表面上呈现出积累的纹理。

黄季每件作品的制作大约需用时1个月。要给玻璃成功穿上“犀皮”，从开始制作到最终成品，作品制作成功的概率低于三成，因此十分耗费心力。在黄季看来，这是因为玻璃作为一种手工工艺材料，对失误的容忍度极小。首先，玻璃易碎，一旦破碎就功亏一篑，只能从头再来。其次，透明的玻璃对工艺要求更高，因为它的任何角落、里里外外只能完美，否则任何瑕疵都会被轻易识别。

黄季认为虽然犀皮漆不是透明的，但把这门工艺与玻璃结合的时候，应该让玻璃保持自己透明的特性和独特的美感。因此，“我坚持每一件犀皮玻璃作品，都应该看到每层颜色鲜明的对比，花纹在通透的玻璃表面和光影的映衬下显得行云流水。我希望每件作品在追求完美的同时，还有新的突破点和新鲜感，这也是我继续创新的动力。因此每年我最多制作9件作品，避免大量的重复让它失去了生命”。

不过，辛苦和艰难带来的成果也是斐然的，融合中西之美的犀皮玻璃给玻璃行业带来了前所未有的表现力。对于同时运用传统工艺、科技、艺术的黄季而言，“我们生活在一个越来越虚拟的世界，能坚持用自己的双手触摸和感受改变这个真实世界的材料非常可贵”。

即便还是一名年轻的手艺新生代，黄季对“技”与“道”之间也有着自己的深思：“作为艺术作品，它不为特定的审美服务，不为特定的价值观念服务。”他同时提道：“科技则是工具，无论是一把剪刀，还是数字控制的激光切割机，还是参数化软件模型，最终目标都是为改变世界的人服务。”