永州浯溪碑林石刻书法艺术特色研究

丁黎俐

衡阳师范学院

一、浯溪碑林石刻发展的历史文化背景

永州作为历史文化古城，碑刻题记也不计其数，浯溪碑林是最为有名的一处。就地理位置而言，永州系“荒蛮”地带，景致优雅 ，许多文人被贬至此，留下许多诗文墨迹，并一一刻在碑石上，引来无数文人墨客前来观游。许多文人观游后，又再次留下石刻诗文，留下了大量的珍贵史料，使当地是历史文化底蕴更加深厚，是永州重要的地域文化之一，也成为湖南碑刻书法的重要组成部分。

二、浯溪碑林石刻书法的梳理及艺术特色

浯溪碑林中摩崖碑区是浯溪碑林的中心，著名的《大唐中兴颂》就在此区，主要的名碑也集中在此，是整个碑区的精华所在。唐代元结开浯溪碑林之先河，宋代达到繁荣鼎盛，有苏东坡、黄庭坚、米芾、杨万里等人留下墨宝。但在元代一度消沉，直到明清时期再次兴盛。其书体一直都有代表人物，唐碑代表有颜真卿的《大唐中兴颂》，如图一，此碑在用笔上将篆书的用笔融入楷书，所以笔力遒劲，结构上横平竖直，匀称浑厚，是颜体的典型特征，被称为“鲁公遗墨此第一”。在章法安排上，颜真卿打破常规，从左往右书写，这是中国书法里一项新的改变。

图1

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除此之外，唐代还有各种篆书出现，元结的“浯溪三铭”最为著名，其中有季康的《浯溪铭》，此碑字体大小不一，笔画如玉筋，别具一格，是“玉筋篆“的代表作。宋代黄庭坚在《答浯溪长老新公书》中，赞“笔意甚佳”。 瞿令间《峿台铭》，如图二，为此碑的原碑图片，从图中仍可观察到笔画如悬针，故叫“悬针篆”，字形长圆，笔画均细，宋代欧阳修在《集古录跋》中赞：“右斯人之作，非好古者不知为可爱也。” 袁滋的《痦庼铭》，其用笔如钟鼎文，故称“钟鼎篆”，篆法遒劲古朴，《唐书》称其“雅有古法。三位书家的篆书各有特色，丰富多变。皇浦湜的小楷《无题诗》，用笔干净朴实，与文风形成反差，实不多见的佳作。

在宋代，有米芾楷书作品《熙宁八年十月望经浯溪》，此碑用笔偶有行书笔意，是米芾早期的书法作品。清杨瀚称：“具有欧体《黄庭经》痕迹，但端严圆劲，不多见也。还有黄庭坚楷书《三年三月风雨中来泊浯溪》，他学颜真卿书法“以篆隶之法入行楷”，后自创了新的书体，后称“黄体”，其用笔向四周展开，结构中宫收紧。宋代范成大《游浯溪诗》，“游浯溪诗”四个大字为隶书，下面的诗句为行楷，继承了黄庭坚、米芾的笔法，遒劲有力，生趣盎然。宋代徐大节的篆书《浯溪》，其字大135 厘米，篆书线条厚重沉稳，实属难得。宋代李日新的《无题》，此碑为草书，两行草书连绵不断，用笔粗细对比强烈，碑林分上下两片，可惜下片丢失。

图3

明代沈庆楷书《题摩崖碑》，此碑为赵体，用笔细挺圆润，整体风格秀丽。曹来旬楷书《读中兴颂》，整篇字行保存完好。阎士麒大字行书《圣寿万年》，字有16 厘米左右，属于榜书，整篇字形紧凑，气势磅礴。杨芳行楷《董太史自衡阳写浯溪读碑图诗见》，整篇书写流畅，文书俱佳。

清代何绍基的《同治壬戌于桐轩大令陪游浯溪》，此碑为行草书，如图三，为何绍基书写原稿，文中提到“归舟十次经浯溪，两番手拓中兴颂”，可见他对大唐中兴颂和颜真卿书法的热爱和赞美。后人评议为继大唐中兴颂后第一。书家杨翰特别喜欢这幅作品，称：“何贞老作，古厚雄厚，欲属和而未能下笔。清代吴大澂的《雨中游浯溪》，此碑为行楷书，继承黄庭坚书法风格，线条浑厚丰润，结构接近黄体，章法安排上行距大于字距，字体稍有大小变化，但整体安排整齐，风格秀劲有趣。“浯溪三铭”分别是《峿亭铭》、《峿台铭》、《浯溪铭》，是吴大澂书法风格形成的代表作之一，也是小篆成熟的佳作，如图四为浯溪铭局部，有秦诏版笔意，他创造性的将大篆和小篆的笔意结合在一起，以小篆结构弥补大篆结字的不足，使整篇布局整齐、排列有序。

图4

三、浯溪碑林石刻书法的艺术价值

浯溪碑林书法作品书体主要以楷书和行书为主，有颜体、黄体、米体，与此同时，各个时期的书法作品数量也很多，丰富了碑林的形制、种类、内容，奠定了浯溪碑林石刻的重要地位。碑刻在古代发展中起着不可替代的作用，也是书法文化传承的重要环节，书法注重笔墨的表现形式，在用笔、结构、章法、气韵等方面来体现，在此基础上，石刻书法不仅保存了书法的艺术特征，还需讲究刻字的刀法，与书法的审美元素一致，需要工匠精湛的石刻技艺，较好的书法艺术素养，石刻技法与书法艺术有效融合，相辅相成，体现了浯溪碑林高水平的艺术盛宴。以艺术长廊的形式，汇聚了各时期书家的作品，书法价值极高，杰出的代表了湖南地域石刻书法的艺术特色。