雕淳朴，绘民风：杨家埠木版年画的继承与发展

作为齐鲁故地的山东，历史悠久，民间艺术资源积淀丰厚，内容丰富多彩，现存的民间艺术种类众多，杨家埠木版年画更是传统民间艺术的优秀代表。

在现代文明的冲击下，潍坊杨家埠木版年画的保护和传承面临着巨大的困难。杨家埠木版年画是具有中国传统特色的手工艺品，更是国家级手工艺非物质文化遗产。它作为中国三大木版年画之一而闻名世界，但是对于杨家埠木版年画的历史源流、文化内涵和制作过程的研究，却没有得到应有的重视，大部分人对非物质文化遗产木版年画了解甚少，现如今探究其保护、传承和发展前景，引起社会对杨家埠木版年画的重视显得尤为重要。

经过走访和调查，杨家埠的民俗文化发展还存在许多不足之处，制约了当地民俗文化的发展。

第一，杨家埠当地经济建设有待发展。通过对一些工匠的采访，了解到年画作坊里的一些工人并不是杨家埠人。谈到木版年画的文化，没有表现出热情和责任感。

在社会经济发展的过程中，生存的压力迫使人们追求经济利益，而民俗文化的保护和推广相对不足。此外，大多数普通民众对保护民俗文化的意识淡薄，这反映出需要加强相应的教育和宣传。经济发展前景不理想，从事手工年画制作，生活压力较大，在生计压力下，大量手工艺人才流失严重。

第二，杨家埠地方政府对民俗文化的实际保护和传承需要落实和加强。我们通过在杨家埠文化艺术大观园以及周围一些文化街的调查发现，当地政府对于中国非物质文化遗产的保护与传承问题有待加强，还有以下问题也应该注意：

杨家埠文化艺术大观园周围虽然存在一些基本的设施，比如共享单车，公交汽车等，但是基础配套设施还远远不够。由于大观园在潍坊寒亭区杨家埠村，沿着文化艺术街几乎不见旅馆的身影，村内的娱乐设施数量较少，部分地区仍在施工建设中，无法为杨家埠居民创造更好的生活环境。

艺术传承人稀少，获利少，福利小，高龄传承人居多。对于非物质文化遗产的传承，仅仅依靠个人力量传承下去的可能微乎其微。而当地的津贴并没有照顾到大部分的手工艺者，这也引起了人们的不满。“众人拾柴火焰高”要想再现明清时年画的辉煌，非物质文化遗产传承的重任应该由更多的人去承担，尤其是新时代的青年。杨家埠木版年画作为国家非物质文化遗产，青年一代有必要把我们的文化传承下去，提高我们的文化自信。如何留住年轻人，增加他们的福利，不失为一种方法。

第三，文化保护未能以社会建设为依托，城市发展与文化保护出现脱节。进入新时代后，人们在精神方面的追求不断增强，而往往人为因素能够改变人们的精神层面，文化的传承与发展亦是如此，文化的保护依旧需要现代人，尤其是青年一代的不懈努力。從传承人口中得知，杨家埠木版年画几乎人人会做，但是近些年来，年轻人都不太做了。也许是因为获利太少，抑或是工艺流程繁琐，内容缺乏新意，工作过程枯燥无味，年轻一代对城市的向往，对于精神层面的追求使杨家埠木版年画和别的非物质文化遗产一样，面临着传承难的问题。正是由于人们所生活的社会变成了制约文化保护的最大瓶颈，还有上文提到的社会福利保障不完全，使得人们更多关注生计问题，尤其以小手艺人为主，城镇建设没有带来生活和精神层面的实质性改善，使得更多的人去另谋他路，其后代踏上文化传承的道路也变得越来越渺茫，久而久之，文化保护便从文化传承开始出现断层。

中国正在为实现中华民族的伟大复兴而努力。地区合理有效的发展，良好的民生政策，完善的基础设施建设都有利于创造人民群众的幸福生活，杨家埠木版年画已具有广泛性与基础性，应当如何改善民生，留住传承人这将关系到杨家埠木版年画的未来与发展。

加大对潍坊杨家埠木版年画宣传保护力度，是网络时代适应大众文化需求、推动潍坊杨家埠木版年画继承和发展的必然要求，利用当代科学技术，梳理档案宣传新理念，增添新内容，开拓杨家埠木版年画潜力，更好地为经济社会发展服务。针对以上问题，在实践过程中通过实地了解和深入探讨，提出以下建议：

第一，要让广大人民群众真正认识到非物质文化遗产的重要性，激发他们保护非物质文化遗产的民族责任感和认同感。我国儿童应该从小就知道如何热爱非物质文化遗产，从非物质文化遗产中激发他们对传统文化的热爱和发展，自觉承担起保护非物质文化遗产的责任！要经常开展一些活动，比如传统手工艺品进入社区和校园，进行非物质文化遗产展览等，我相信，一旦有了认同感，人们就会自发地为保护非物质文化遗产做出自己的贡献。

第二，改善非物质文化遗产传承人、普通艺人的待遇。有了国家的物质和精神上的支持，艺术家们将更加致力于艺术。此外，传统的“师承弟子”的传承模式并不十分有效。可以尝试扩大规模，借助高校以“批”的方式培养更多的艺术家。

第三，非物质文化遗产也需要不断创新，不断适应网络时代的发展要求。充分发挥民俗文化的优势，打造网红杨家埠民俗文化打卡地，利用现代新媒体宣传，吸引年轻一代的喜欢。

第四，将文化注入民族传统教学之中，让更多的学生了解我们的传统文化。可以适当的运用民族传统教学，让学生不再是仅仅通过图片或文本理解传统文化。

非物质文化遗产从平民的实践中来，那么，怎样将艺术的功能转换为公共文化功能，才是最重要的，最需要解决的，它不仅仅是一种艺术，更是我们的民族传统精神，真正被民众所接受和认可，学习与传播，这才是真正的保护文化遗产。

参考文献：

[1]张殿英.杨家埠木版年画[M].人民美术出版社，1990.

[2]谢昌一.杨家埠画店概述[J].民俗研究，2004（02）：153-161.

[3]赵英水，赵青.对潍坊杨家埠木版年画的调查及思考[J].装饰，2003（09）：71-72.

作者简介：秦晓梅，女，汉族，山东潍坊人，大学本科在读。曾获得“团中央全国大中专学生志愿者暑期三下乡社会实践优秀报道” “南京师范大学优秀团员”等称号，并多次获得滚动奖学金，现任南京师范大学泰州学院演讲与口才协会社长。