仁：一个家族的爱意

李明

家，是一个讲爱的地方，不是一个讲道理的地方。如果你因为某个家人“不讲道理”而心生怨气，还请不要忘记这个基本的“道理”。每位家人都可以有自己的道理，同时还可以容忍对方的道理，家才有家的样子。

孔子说“仁者，爱人”，这可能是“齐家之学”的关键之处。在很多家族里，流传久远的故事，不是祖先的伟大和正确，而是祖先对后辈的“荫泽”。所谓“荫泽”，就是抱持与包容。孩子孱弱，父母总要替他遮挡一些风雨。父母老了，做子女的也该站在父母前面，为父母遮挡一些难堪。为人丈夫，还需容得下妻子的“无理”;为人妻子，也要能接得住丈夫的“脆弱”。在这个基础之上，家才能具有吸引力和人情味，具有温暖和希望—像家应有的样子。

要做到爱的传承，古人提供了一个简便易行的方法，那就是“为亲者隐”。“荫泽”的“荫”，不就是让人免于风雨，在风吹日晒的时候有所遮“隐”吗？“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”，那怎样才能改呢？在家庭中，得有人创造一个空间，一个反思和回旋的空间，不必时时紧绷着、防着、藏着。这就是家人之间的使命。如此，在外面受了委屈才能有个地方、有個人可以说说;说出来不怕被家人进一步指责和伤害。

有一位大学教授，他的孩子在读小学。因为数学成绩不好被老师“特别关照”：叫家长。爸爸在办公室被老师语重心长地教育了好久。回到家，孩子战战兢兢地等待狂风暴雨。没想到，爸爸竟然心平气和地要带孩子去下馆子。孩子终于忍不住问爸爸：“你被老师批评半天，不生气吗？不想剋我一顿吗？”爸爸说：“想。不过转念一想，给人家当父亲，总要替人家遮挡点儿什么，要不然咋算是父亲呢，于是决定不剋你了。数学不好自然要努力改进，你并非不知道，我不必多说。你陪我吃饭，算是犒劳一下我的进步。”孩子听了感动得落泪，从此努力学习，不让爸爸难堪，成绩也有了明显的进步。

其实，讲爱和讲道理并不矛盾。就像那位爸爸说的，他并非不知道孩子需要更努力一些，并非不知道孩子有些地方做得并不好。只是他知道，如果像往常那样劈头盖脸地批评一顿会适得其反，孩子不一定更有动力去改正。他的决定经过了深刻的思考，是更高层面的“讲道理”。没有思的沉淀，哪来爱的深沉。

当这种生活中的小故事在多年之后被想起，会让人心生温暖，心生敬意，忍不住想要告诉自己的后人。代代相传下去，就会让整个家族充满爱意，形成家庭的风气。每个人都可以回忆一下自己成长的经历里面，是否有过这种温暖的时刻，那种因为家人的包容、理解、呵护和陪伴而度过生活坎坷的经历，把这些故事讲给家人听。你会发现，听的人会因为你的讲述而变得柔软，不再在一些“道理”上较真。如果，你正处在和家人的“争执”中，不妨尝试一下“为亲者隐”—明知对方有不对的地方，说说他的难处，不必强化他的“错处”，再看看会有什么不同。

或许有人会担心，如此一来规矩何在？其实，对家庭而言，“爱”才是第一原则。容得下“无理”，才教得会“道理”。没有爱的深沉，哪有行的笃定。