我与《汉语方言大词典》

摘要文章是学习《汉语方言大词典》的心得体会。《汉语方言大词典》收罗广博，古今文献字书、已见著录的方言口语，应收尽收，难能可贵，可谓继往开来，功不可没。文章从方言俗字字形字义如“劜、轧”之纷纭、常用口语词如“个、一个”的罕见用法，“骗”和“棍”的训读现象，表达了学人从中得到的启示和教益。

关键词汉语方言俗字异形“一个”动量“拐棍”训读正误补苴

2020年3月19日，笔者盼到了一个极好的消息： 《汉语方言大词典》（以下简称《大词典》）修订本已由中华书局出版发行！

《大词典》的主编许宝华教授，年近九十高龄，孜孜兀兀，从1999年《大词典》出版以来，至少十数年时间，伏案修订，浩瀚文字，深沉心血，《大词典》出版二十年后得以修订印出，十卷一千五百万字。方言会议上有时得见老师，问候近况，回答都是在修订《大词典》。今日终见修成正果，真是可歌可泣！当然，还有其他师辈，许先生的六位同行友人，出手相助！这六位先生是： 王福堂、卢今元、李如龙、金文明、钱曾怡、颜逸民。谢谢这六位先生的崇高义举！向这六位先生鞠躬致敬！

作为方言学人，作为《大词典》的直接受惠者，也作为许先生的学生，笔者与《大词典》也颇有渊源，以下就笔者使用《大词典》谈一些心得体会。

一、 继往开来，功不可没

许先生和日本宫田一郎合作编著的《大词典》，继往开来，功不可没。

自1979年李荣先生创办《方言》杂志，冷僻的方言学开始兴旺。1983年立项，由李荣、熊正辉、张振兴任主编、中澳合作的《中国语言地图集》第1版，于1987年全部完成。而《大词典》则于1986年由复旦大学和京都外国语大学签订合作协议，由许宝华和宫田一郎主编，于1991年完稿。这部《大词典》，是在中国语言和方言分区分片的研究之后，进一步把汉语方言的古今记录汇集在一起，可谓中国古今方言记录的集大成者。从1991年起，李荣先生主编的由四十个点组成的、以实地调查为主的《现代汉语方言词典》开始编写，并于1993年起，陆续由江苏教育出版社出版。笔者的《崇明方言词典》，因筆者身处中国社会科学院语言研究所这“近水楼台”而最先面世。以文献记录为主的《大词典》，因1991年已经完稿，未能吸收实地调查为主的《现代汉语方言大词典》的成果。这倒也成就了各自的特色。

二、 方言俗字长见识

《大词典》既然收录古今四方语料，俗字和同音字当然是一大观。李荣先生在《大词典》1999年版序中就说道，“记录方言往往无暇考求本字，‘仓卒无其字，就写个本地方言同音字”。古人如此，今人也是！

在笔者看来，这些俗字、同音字，也让我们获益多多。可以说，俗字既能增长见识，也能触发思考和研究。例如《大词典》第一卷中的“劜”ià。

劜ià〈动〉用力排挤。 晋语，陕西北部[xa313]人那么稠多，他还是硬 ～ 进去了。 吴语。江苏常州[ɑ212]小佬顶喜欢勒人堆勒～来～去小孩最喜欢在人多的地方挤来挤去。

笔者对这个字的字形和字音都不了然，陕西北部[xa313]，江苏常州 [ɑ212]，这两处音也对不上。但笔者对吴语“挤”的词义和用法是有所了解的，很自然地想到了另一个俗字“轧”。《广韵》“轧”乌黠切，读yà。吴语崇明话读阳入调[2]，和韵书反切不相合。“轧”居然还记载了松江话“轧个”是“〈代〉这个。吴语。上海松江”。显然是因为“轧个”音近另一个俗字“搿个”而致。吴语“轧头（剃头，理发）”是通用词。在笔者看来，“轧、劜”是双胞胎俗字。吴语区挤的意思都写“轧”，都以为是正字。到底是否本字，或者本字为哪个，之前笔者并没有想过。但是，通过查阅比较，笔者有所长进，今后会多加思考。

说到俗字，由于音、形不好查找，查找很不方便，修订本在附录中增加了笔画检字表。如果只有部首，实际上也不知归哪个部首。当然如果不删去四角号码，那就更方便大家了。

三、 学以致用，功用无限

李荣先生在《大词典》序中还说道：

最后说到本词典的用途。首先当然是查考方言词语。其次，就语言工作者而言，本词典提供古今四方的语料，取精用宏，在乎读者，是为序。

笔者作为语言工作者和读者，对这段话是有深切体会的。可以说，在思考、动笔涉及方言问题时，笔者用得最多的工具书，大概就要数《大词典》了。

例如笔者和顾晓东、王洪钟在编写《崇明方言大词典》（2014）时，笔者编写有“原月”一条，原文为：

【原月】y24 i25① 指整个月的时间： 夷到上海去子两个～（他去了上海已有两个月了）│夷肚皮里个小囡有子六七个～特（她肚子里的小孩有六七个月了）│半个～转来一趟（半个月回来一次）② 指婴儿出生后的头一个月： 夷小囡还勒～里（她小孩还没满月）│夷小囡今朝满～（他小孩今天满一个月）‖“月”单字音yo2，此处变读音同“日” i2。又如“月白布”读作“日白布”。[1]

对照《大词典》江苏吴江话的“一个岸月〈名〉一个月。吴语。江苏吴江”条后，笔者想到，虽吴江话没有标音，但读者一看就明白，吴江话“岸”对应崇明话“原”，吴江话“月”对应崇明话“日”，完全对应。这也让笔者确信，崇明话的“月”有读同“日”的一种异读。

最近笔者在写一篇关于海南岛黎语动量词“个kai3”表示次、趟的文章，看到欧阳觉亚等（1983）的《黎语调查研究》[2]：

rau2fu3kai3

读三 遍（读三遍）

lom3 lai2 ts2 kai3

再犁一 趟（再犁一趟）

“个”在汉语都是名量词，能用作动量词很让笔者吃惊，继而引发了笔者思考。有趣的是，笔者在最近播放的电视剧《最美的青春》婚礼闹亲时看到既有“抱一下”，也有“抱一个”。这“抱一个”用同“抱一下”，“个”也是动量词。后来才知道，河北东北等地方言都有这样的用法。我们注意到，汉语方言的动量词只说“一个”，不能说“两个、三个”。

这一点，《大词典》“一个”条目下就说到：“用在动词后面，表示尝试一下的意思，常用于逼迫对方或不许对方做某件事的语境。”新疆吐鲁番、乌鲁木齐方言都有这个说法：

吐鲁番： 还让我滚，你先给我滚一个！

乌鲁木齐： 娃娃家尽出去打架，你再但给我打一个，我就把你送到局子里去呢啊。

《现代汉语词典》未收录“一个”。

所以，《大词典》的记录，在用“个”做动量词这点上，让笔者看到了黎、汉之间语言接触的一种深层的表现。

还想对“个”字多说两句。2017年，笔者在香港大学主办的一个学术会议上谈到《个、介史略》一文，其中“个”字难得见到的判断词、介词用法一段，就引自《大词典》。原文如下：

“个”可作判断词。见西南官话、湖北大冶话、广东揭阳话等。

广东揭阳话“个”可用作判断。陈恩泉《揭阳话“个”的调值变化及其他》（220页）记载：“个”[kai55]（阳平调）用作量词、代词（乜个什么）;“个”[kai22]（阳去调）用作结构助词和语气助词，相当于“的”;“个”[kai35]（阳上调），用作判断词，或表示强调语气的“是”。例如： 个乜个（是什么）？

又如： 广东揭阳（kai55）： 你个伊呾个我叫你去个（你对他说是我叫你去的）。（引自《汉语方言大词典》373页）这个例句中三个“个”，三种意思，三种作用： 第一个是介词“对、跟”;第二个是判断词“是”;第三个句末表肯定，句末的肯定，就是从判断词用法发展而来。

又如西南官话中，于飞《巴歌》：“三天不买米，四天不买柴，这个日子你的女儿个过得来？”（引自《汉语方言大词典》373页）

笔者以为，“你的女儿个过得来？”的“个”，表示是不是、是否、能不能的意思，跟“是”意思密切相关，也是由判断词发展而来。

再举一例。最近两年，笔者参加了语保项目海南三个点的调查，其中澄迈金江、美兰区大昌村，“骗”字就读同“棍”。陈鸿迈（1996）《海口方言词典》就直接写作“棍”：

棍kun35骗： 是真的，不是假的，我无～汝│伊卖假药～人

笔者为此思索良久，十分疑惑。于是查阅《大词典》“拐棍”条，就明白了：

拐棍〈名〉骗子。闽语。福建厦门[kuai53 kun21]。

我们不妨再看上面一条：

拐棒② 〈形〉思想言行下流。 中原官话。新疆吐鲁番。 兰银官话。新疆乌鲁木齐。

③ 思想言行下流的人。 中原官话。新疆吐鲁番。 兰银官话。新疆乌鲁木齐。

至此，笔者终于完全明了，原来“拐棍”之用作骗子，可能来自“拐、拐骗”的“拐”。海南岛北部闵语读“骗”为“棍”，又是一例训读。犹如海南闽语读“字”为“书”，读“夜”为“暝”，读“脚”为“骹”，读“竖”为“徛”，读“看”为“望”，读“衣”为“衫”等;也犹如海南黎语读“树”为“柴”，读“睡”为“觉”，读“烧”为“炊”，读“跑”为“遘”，读“牛”为“水”等。

最后，展示一下《大词典》对“大大”一词作为尊长称呼的全部记载（例子从略）：

大大① 曾祖父。吴语。上海松江。

② 祖父。 西南官话。四川云阳。 吴语。上海青浦。上海嘉定、松江、南汇周浦。 赣语。安徽至德。 闽语。福建光泽。

③ 祖母。 江淮官话。湖北浠水。 吴语。福建浦城南浦、浦城忠信。 闽语。福建浦城临江、浦城石陂。

④ 外祖父。吴语。上海松江。

⑤ 父亲。 胶辽官话。山东平度、安丘、诸城。 中原官话。青海西宁。安徽萧县、灵璧。 晋语。山西太原、沁县。陕西北部。内蒙。 兰银官话。新疆哈密。 江淮官话。江苏如东。安徽芜湖。 西南官话。四川自贡。湖北天门。 湘语。湖南。 赣语。安徽太湖、怀宁、东流。 闽语。福建闽侯。

⑥ 母亲。中原官话。安徽凤台。

⑦ 伯父。 东北官话。黑龙江哈尔滨。 冀鲁官话。河北沧州、滦县。天津。河北保定。 膠辽官话。山东平度、烟台。 中原官话。陕西安康。 晋语。陕西北部。 兰银官话。甘肃兰州。 江淮官话。江苏东台。江苏扬州、高邮、如皋。 西南官话。云南保山。 吴语。江苏丹阳童家桥、启东吕四、如东。也作“大达”： BZ#10 中原官话。山西曲沃。青海西宁。 晋语。陕西安塞。 兰银官话。甘肃兰州。

⑧ 伯母。 冀鲁官话。河北石家庄、井陉、保定。 胶辽官话。山东平度。 中原官话。河南郑州、中牟、郾城、原阳。山西襄汾、吉县。陕西宝鸡。 晋语。山西忻州、临县、大宁、交城、孝义。 江淮官话。安徽合肥。河南获嘉。 吴语。江苏丹阳童家桥。 土话。湖南临武。

⑨ 叔父。 中原官话。陕西渭南。 吴语。浙江定海。浙江舟山。江苏金坛。

⑩ 姑母。 中原官话。甘肃镇原。 湘语。湖南吉首。 客话。福建武平。

B11 兄;哥哥。 西南官话。贵州沿河。云南永胜。 吴语。浙江温岭。江苏无锡、江阴。

B12 姐姐。 晋语。山西太原、太谷、文水。 西南官话。云南永胜。湖南临武。 吴语。浙江丽水、绍兴。（1999年版）

笔者从这些记录中，认识到中华文明的深厚根基及丰富的语言文化，尊敬祖宗，尊敬长者、老者即是其一。从“祖妣、父母、伯叔、考老、先大”等尊长称呼中，衍生的文字又如“且祖姐、母女奶、叟嫂、大太泰”等，凡是尊长先祖宗亲，不分男女，不分辈分。“大大”之可称曾祖、祖父母，父母、兄姐，犹如吴语崇明话“太太”之称曾祖父母，太太者，还是大大也。古今方言中“兄”之称父、“姐”之称母，都是尊长敬老之谓。笼统一切，包容万有，而又简而括之。

最后，我们从许先生给笔者看的《大词典》修订条目中摘录几条，看一下修订者辛勤劳作之一斑：

（1） 枝枝锅锅〈熟〉无休止，没了结。胶辽官话。山东烟台。[ts31 ts31 kuo35 kuo31] 这人光由着意儿～地麻烦人家。（1999年版）

枝枝锅锅〈熟〉无休无止地（麻烦人）胶辽官话。山东烟台。[ts31 ts31 kuo35 kuo31 ti21]这人光由着意儿～地麻烦人家。（修订本）

（2） 玩藏掖〈名〉街头卖艺的人。冀鲁官话。山东博山。[v55 ts‘ɑ5524 i54]。（1999年版）

玩藏掖〈动〉街头表演杂技魔术等。冀鲁官话。山东博山。[v55 ts‘ɑ5524 i54] ～的。（修订本）

（3） 桠桠叉叉〈熟〉像树的枝、叶横七竖八的样子。吴语。浙江绍兴。《越谚·名物·竹木》“桠杈，千歧曰杈，枝歧曰杈。”鲁迅《彷徨·幸福的家庭》：“他觉得头里面很胀满，似乎～的全被木柴填满了，五五二十五，脑皮质上还印着许多散乱的亚剌伯数目字。”也作“桠桠杈杈”： 北京官话。北京[ia55 ia° t‘a55 t‘a55] 叶子掉光，就剩下～的秃枝子了。（1999年版）

桠桠叉叉〈熟〉像树的枝、叶横七竖八的样子。吴语。浙江绍兴。《越谚·名物·竹木》“桠杈，干歧曰桠，枝歧曰杈。”鲁迅《彷徨·幸福的家庭》：“他觉得头里面很胀满，似乎～的全被木柴填满了，五五二十五，脑皮质上还印着许多散乱的亚剌伯数目字。”也作“桠桠杈杈”： 北京官话。北京[ia55 ia° t‘a55 t‘a55] 叶子掉光，就剩下～的秃枝子了。（修订本）

（4） 地名订误如：

老喳喳条，“山东卿城”，是“山东聊城”之误。

耳坠条，“河北丘县”，是“河北邱县”之误。

起早谁暗条，“福建闽候”，是“福建闽侯”之误。

许先生修订说明中特别提道：“为使《大词典》的再版能体现一点与时俱进的时代感，還根据民政部编制的《行政区划简册》（2000）等材料，给《大词典》涉及的方言点地名的一部分换用了新地名。”

许先生说他只是做了一些“正误补苴”工作，但从以上例子，可见工作之艰辛！付出之巨大！

附注

[1]“‖”后的文字是作者的说明，正式出版时已经删去。

[2]《黎语调查研究》中保定声韵调配合表中的kai3/11和“海害猜灾态代待艾败”的韵母相同，通什声韵调配合表的kai6/14和“阶艾怪害”的韵母相同，可见和“个”的方言读法相对应;“个”用作结构助词，和汉语方言用法也一致。

参考文献

1. 陈鸿迈编.海口方言词典.南京： 江苏教育出版社，1996.

2. 李荣主编.现代汉语方言大词典.南京： 江苏教育出版社，2002.

3. 欧阳觉亚，郑贻青.黎语调查研究.北京： 中国社会科学出版社，1983.

4. 许宝华，宫田一郎主编.汉语方言大词典.北京： 中华书局，1999.

5. 许宝华，宫田一郎主编.汉语方言大词典（修订本）.北京： 中华书局，2020.

6. 张惠英，顾晓东，王洪钟编.崇明方言大词典.上海： 上海辞书出版社，2014.

7. 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典（第7版）.北京： 商务印书馆，2016.

8. 中国社会科学院语言研究所，澳大利亚人文科学院.中国语言地图集（第1版）.香港： 朗文（远东）有限公司，1987.

（海南师范大学海口571158）

（责任编辑马沙）