许诗雨
从“duang”到“真香”,B站鬼畜区大概是近些年最高产的造梗策源地。不夸张地说,紧跟鬼畜脉搏,大概就已经抓住了年轻人网络流行文化的一半——另一半是00后的缩写文体。
大家多少能说出一些心目中鬼畜的样子:恶搞再创作、一个镜头高频反复地重放魔性洗脑(比如《后西游记传奇》里孙悟空的武打镜头)、极致夸张邪魅的笑容(比如表情包三巨头的笑容)。广义上讲这些是都没错啦,但只是广义上。如果把这些内容投稿到B站的鬼畜区,审核结果可能是不合鬼畜要求,请另投它区。
鬼畜到底是什么,对于不太精通此道的人来说,实在有点玄妙。
鬼畜首先让人意义不明的,估计是名字。说起来,它还有个复杂的演变。
鬼畜最初可是佛教里的词汇,源于六道中饿鬼道和畜生道的合称,一开始是个名词。后来,佛教传入日本再与神道教结合,鬼畜的意味经过日本本土化,成了残暴不仁的恶徒。后来虐恋文化兴起,“鬼”演化为一种残忍地对待、调教对方的元素属性,经常在一些小朋友不能看的DVD的封面上出现。但是这并不是我们看到的鬼畜视频。
毫无疑问,如今所说的鬼畜视频是从日本传人的。但在和B站性质相近的日本二次元网站niconico上,其实并没有鬼畜这样的分类。对于国外的二次创作者来说,这样的形式大约能算音MAD(定义详见后文)的一个分支。
国内的鬼畜起源有两个说法,一是2007年日本音MAD《M.C.ドナルドはンスに梦中なのか?最终鬼畜道化师ドナルド·M》传入中国,二是另一个音MAD《最终鬼畜妹フランド一ル·S》传入中国,总之中国网友凭着一部标题有醒目“鬼畜”汉字的视频打开了新世界的大门,鬼畜一词也由此成为这类视频的代名词。而中国网友的鬼畜之路则起步于之后一年,一则恶搞麦当劳叔叔的视频《最终鬼畜蓝蓝路》拉开了国内鬼畜创作的序幕。所以你知道为什么B站上鬼畜分区是一个小丑图标了吧?
许多人时常会模糊鬼畜的概念,比如我们自己。上一次,我们在《多少市场部正在学鬼畜》中把《钉钉本钉,在线求饶》算作了经典的企业鬼畜营销案例,但严格来说,整个作品并不符合鬼畜的定义——它本身投稿也是投的音乐区。
对于硬核鬼畜的定义,我们不妨参考B站。B站的鬼畜区除教程演示外一共有3个分区:①鬼畜调教:使用素材在音频、画面上做出一定处理,达到与BGM一定的同步感。②音MAD:对素材二次创作来达到还原原曲的非商业性质稿件。③人力VOCALOID:将人物或角色的无伴奏素材人工调音,使其具备像VOCALOID一样的唱歌技术。(*注:VOCALOID是雅马哈开发的一款电子音乐制作语音合成软件,是让初音未来、洛天依等虚拟形象唱歌的基础工具。)
严格对照描述就可看出,在原教旨主义里,没有音乐就不是有灵魂的鬼畜,而恶搞、洗脑并不是鬼畜的全部。
2018年、2019年up主“伊丽莎白鼠”就做过许多完全不恶搞的鬼畜视频,例如以2001年国际大专辩论会半决赛《是否能以成败论英雄》为素材做的鬼畜调教,弹幕的高潮也集中于“多少气吞山河的丰功伟业,在时间的涤荡下是灰飞烟灭,又有多少坚如磐石的帝工基业,在历史冲刷下是土崩完结。”等豪气辩词的疯狂踩点上。而up主“此物天下绝响”基于诸葛亮阵前骂死工司徒的鬼畜调教则直接化用《三国演义》中“我欲伸张大义于天下,挽救黎民百姓于泥浆”的情怀奠定了丞相在B站的地位。这则视频弹幕中出现最多的,是感动和泪目。所以何为鬼畜?与其说是恶搞,更大价值或许在于带感。
毫无疑问,鬼畜是一种亚文化。依据伯明翰学派的说法,亚文化的形成是为了达到反抗的目的。鬼畜的主要力量也集中于消解严肃话题和解构权威。剩下的,就全凭创作者自己的心境了。
由于鬼畜视频需要对素材做复杂的处理,尤其是音频的调音、踩点,因此即使现在仿佛人人都会拍短视频、加滤镜和特效,鬼畜的創作也很难达到井喷。毕竟会操作专业的调音软件、懂一点乐理着实是一道门槛。
鬼畜er虽然是技能硬核的创作者,却很难成为真正意义上的网红,相反还可能面对许多的困境。
首先是版权问题,由于鬼畜大多是二次创作,因此在版权和监管上鬼畜创作者很难挺直腰板。
其次,鬼畜消解权威的特点以及恶搞创作的自由随性往往更容易得罪人。或许有人觉得唐国强老师因丞相而受年轻人关注是鬼畜之益处,但这一切的前提是素材本人是否接受。被鬼畜捧红之人未必会谢你,反之则随时可能“律师函警告”以及被指责是网络暴力。被称为“鬼畜皇帝”的up主“女孩为何穿短裙”是那首著名的《浙江温州江南皮革厂倒闭了》的作者,很少有人记住他的ID,也很少有人知道他后来被某地市委谴责并要求删除视频。
另一个不可回避的问题在于,鬼畜创作本身的特点使得鬼畜作者很难“恰饭”(即接广告),因此当其他视频创作者开始有了变现的机会,准入门槛较高的鬼畜作者反而大多还在“用爱发电”。某种程度上,鬼畜er或许是当下最具备初代互联网精神的一群人。
研究年轻人,从研究鬼畜开始
网络新梗热搜榜在哪里?鬼畜区的排行榜虽不能说全包,但至少也是快捷方式。
鬼畜区的热点不像新浪微博热搜榜会实时变幻,但也常刷常新。如果被问起鬼畜区当下的热门,你的回答还停留在“真香”或者“意大利炮”,大概要被年轻人略噔一下。如果能说出“大威天龙”,嗯,还算赶得上趟。
关于这个问题的分析,详见5月刊《多少市场部正在学鬼畜》一文。正在学鬼畜或者品牌想体现年轻化的市场部门不妨列个这样的KPI:自己的campaign有没有引来热烈的鬼畜二创。如果没有,那么还需努力。
如果你常对突然走红的网红摸不着头脑,鬼畜区可能会给你一些答案。从华农、奥力给、面筋哥到韩美娟,这些因为鬼畜区变得更有名的网红要不红到让鬼畜区手痒难耐,要不就是因为独特的个人气质而被鬼畜区迅速捧红。
如果不是鬼畜区对丞相的欣赏,唐国强老师可能会成为一个德高望重的符号,而不会让大家知道原来他这么有趣。同样,大家也可能不会知道“李云龙”李幼斌、“元首”布鲁诺·甘茨等艺术家在年轻人中有如此高的地位。当然,鬼畜区爱憎分明的口味,说到底还是体现了好作品在人民心中的分量呐。
年初,一则名为《我们,鬼畜区,向冠状病毒宣战!》的视频在B站高挂排行榜前列,它成了网友向新冠病毒宣泄的出口。视频里鬼畜明星们冲向病毒,拳拳到肉,网友看得过瘾。在新冠病毒流行前,鬼畜区也对豫章书院不客气了好一阵。“恶搞”或许改变不了什么,但至少人们能借此“路见不平一声吼”。