篆刻中的“印里”与“印外”

□韩天衡

《百岁进军》 王个簃

画画有写生之方式，书法、篆刻是无法写生的。学习篆刻这门艺术，除了临摹学习，几乎再无第二条途径。有些大艺术家，也是在有相当深厚的积累和感悟之后才具备了“屋漏痕”“折钗股”“万物皆入书、入印”的超跨度的变通能力。对初学者而言，只能“印内求印”，印宗秦汉、隋、唐、明清流派印，在基础期必须经过这些学习训练。

浙派创始人丁敬认为，周、秦、两汉、魏晋、隋、唐、元、明、清，每一个时代都有其特色，并把这些时期的印学了个遍。至邓石如开始有了“印外求印”的观念，以篆书入印。他的印是有起、落笔的，借鉴了碑刻书法的特点。赵之谦所处的时代，出土了很多前人未见过的既古又新的文字。赵是非常敏锐而且擅化的人，善于将新出土的材料直接引入刻印，所以五百多年的明清篆刻史，像赵之谦这样的“百变金刚”仅此一个。

一个真正的篆刻家，绝对有自己的一套独创的新理念，不见著述、不讲出来不代表他没有，这是我们研究篆刻的人必须要敏锐感觉并注意的。之后的吴昌硕，从出土的封泥之中体会到了瓦甓之美、斑驳之妙。封泥印不是平面的，而是有起伏的，富有轻重节奏感，线条亦不是光溜平滑的，而是有浮雕般的质感。吴昌硕领悟到了这点，他高明的做印技巧是前无古人的。古人制印，是将刻好的印放在一个小盒子里面，吩咐书童摇晃，以此达到做旧目的。而吴昌硕是理性的，带着很高的艺术内涵去制印，其印在平面纸上钤盖出来即具有浮雕般的质感。

《看尽江湖万千峰》 韩天衡

印里与印外是一个辩证关系。学印者首先要在“印里”好好学习，日后再到“印外”好好参悟。路不是已经被前人走完了，而是要靠自己去开拓。我年轻时是一个喜欢胡思乱想的人，19岁那年当海军到温州，从船夫摇橹过程中发现自在入水浅，遂得篆刻中深入不如浅刻。此外，真正优质的长线条是由若干曲线组成的，比如用圆规画出的圆是缺乏趣味的，这与书法中的提按起伏同理。好的篆刻家要有很强的变通能力，需努力去发挥艺术的想象力。

篆刻中有疏密的关系。我在20世纪80年代喜欢看古巴女排和中国女排比赛，女排比赛两强相遇，根据球路，则有站位换位和大密大疏且出人意外节奏的变化，这不仅是看球，而是去关注全场瞬间千变的章法布局，我认为对刻印的布局大有裨益。

古人讲“计白当黑”“积点成线”。虽然这些话经典，但我们更应该从生活中去真正感悟活生生的、有滋有味的章法布局和线条挥运。比如拔河，绳子放在地上并不见力量。但拔河时两队都拉着这绳子，此时绳子一会朝左、一会朝右，这富有张力和阻力、有生命活力的绳子，就等同于篆刻里最优质的线条。

所以，学印者更应该从潜移默化的生活中去感悟、去发现。在具有一定基础之后，这些便能演化成艺术中非常重要的自我而独到的东西。

《可贵者胆》 韩天衡