浅析朝鲜民族图腾文化

（延边大学美术学院 133000）

朝鲜民族具有悠久的文化历史。从古老的图腾纹样中，我们可以找寻到早期人类为寻求庇佑，企盼福祉的信仰寄托。随着社会发展，图腾的象征不断融入人们对朴素美好的向往，对自然的敬畏之心也使朝鲜民族在艺术领域发展中保留其淳朴自然的视觉审美。

一、朝鲜民族图腾的来源

朝鲜民族受游牧文化的影响，崇拜“熊”“虎”“鸟类”等，并作为民族图腾。根据中国古代的历史文献从古朝鲜开始，传说公元前23巧年，天神桓雄和“熊女”熊为图腾的部落女子的后代檀君王俭在今日的平壤建立了王俭城，创立古“朝鲜国”——檀君朝鲜。这个传说在朝鲜平安南道旧石器时代遗址中可认证，由此朝鲜民族各氏族的图腾信仰开始出现了以熊、虎、鸟等纹样的特征，朝鲜民族敬天思想和图腾文化也在不同历史阶段有所变化。

随着与中原地区的交流，统治阶级鸟图腾崇拜的意识不断加强，巫党在妇女中传承所唱的《帝释神歌》中反映出鹤与神仙为伍，人可以乘鹤飞升的思想观念。在三国、两晋时代高句丽诸王古坟的壁画中两幅主人乘鹤飞升的画像也可以推断朝鲜民族乘鹤飞升、飞仙羽化的观念已根深蒂固。崇拜仙鹤的观念逐渐成为朝鲜民族的象征，在民间关于鹤的说法也因此广为流传，在科举时代认为鹤落之处为福地，是有人中举的先兆；连理时“松鹤延年”以祝白头偕老；新郎的礼服上“双鹤飞舞”也寓意爱情纯真夫妇比翼双飞。

此外，长期受朝鲜民族崇拜的形象是三足乌。在高句丽和渤海国时期，三足乌的形象一度成为代表国家的图形纹样，在多处墓室壁画中留有痕迹。传说里住在太阳里的鸟有三足，外形与渡鸦相似，与太阳有关，金色羽毛，故称三足金乌。根据汉代以后的文献记载，出现有关“三足乌”的言论。《淮南子·精神篇》云：“日中有踆乌”。高诱注云：“踆，犹蹲也，谓三足乌，踆音逡”。究其根源朝鲜民族对仙鹤、三足乌的崇拜信仰与卵生图腾息息相关，同时与中国儒家思想、道家思想的影响息息相关，交织融合进而形成了朝鲜民族崇鹤审美的图腾纹样。

朝鲜民族对太阳崇拜以及敬天的思想，使整个民族对于卵的象征、无限生殖力的幻想颇为强烈，使朝鲜民族视卵生图腾为生命之源。在朝鲜民族先民的意识中卵是神圣的存在，代表天地间自由飞翔的“灵物”。同时，卵的圆形外观也占据了人们崇拜的重要因素，天上运行的日月均为圆形的，而日月的阴晴圆缺使朝鲜民族先民更加深信圆形物体周而复始的生命力。

二、朝鲜民族图腾纹样表现

朝鲜民族图腾纹样的色彩内敛而淳朴，带给人们素雅和恬淡的视觉效果，勤俭节约的朴实中又不失今朝有酒今朝醉的豪气。性情直爽但讲究礼仪辈分，简单生活中夹杂着精致的纹样，如：院中的酱缸，铁锅、陶器等都或多或少刻画了民族纹样，点滴的生活中流露出朝鲜民族对艺术的追求。

1.朝鲜民族图腾纹样的简单统一

自远古时期，朝鲜民族就出现以太阳崇拜为中心的太阳纹图腾以及雷纹、云纹、涡纹和少量的北方骑马民族信仰的蔽手纹等。不同的图腾纹样具有各自吉祥的寓意。几何纹样的抽象线条组成独特的造型纹样，以直线为原型的基础线条呈现出格子、十字、撇捺等线条。以曲线为原型的基础线条呈现出波浪形、云纹、同心圆线条。此外还有以几何图案为主的三角形、四角形及多角形纹样图案。造型和用笔生动流畅，布局简洁疏朗，物象鲜明醒目，具有简单统一、深沉雄大的风格特点，题材选取神话内容、现实生活、生产活动的场景。

通过刺绣、雕刻、工艺、陶艺等载体记载，古老的图腾纹样代代相传，朝鲜民族以观察身边的事物去发现美、描绘美，将事物的一切安排的井然有序、美观大方，无需矫揉造作也不喜轻浮夸张。生活空间朴素有序，表现出沉静单纯的图腾纹样，由心而发的情感直接融入绘画呈现出对自然的写照。但由于长时期物质实力并不丰富的生活，使朝鲜民族的图腾纹样略带些许的悲凉，简单的线条、素雅的彩色中蕴含了一个民族对生命的思索，对自然的敬畏，对生活的向往。

2.朝鲜民族图腾纹样的古朴淡雅

朝鲜民族艺术讲究造型淳朴简洁、素雅大方，在绘制纹样中展现本民族的文化素养。朝鲜民族的美中带有素雅之意，从生活中我们会发现朝鲜族对于造型、色彩都具有恬淡之意，懂得张弛有度，造型简洁明了，或是全部采用常用的素色去表现。在朝鲜民族常用的色彩中，通常会选用纯度极高的单色调，朝鲜民族聚居在四季分明的北方地区，蓝天白云、地域宽阔，善用以简单素雅的纯色为主。又因朝鲜半岛的海洋性气候，使朝鲜民族长期处在水天一色的环境，大自然的影响促使人们对清秀之感的环境极大的眷恋。素雅的色调在朝鲜族的生活中随处可见，经历了无数岁月的洗礼后形成的对色彩偏好及对原始图腾的向往，在艺术领域中以古朴淡雅的形象走进人们的视野。

从朝鲜民族图腾纹样的表现中可以看出他们对自然的顺从敬畏，不去刻意的追求华丽的造型，尊重材料的属性，发挥最原始的纯美。在表现形式上，朝鲜民族的美中带有适度之意，无论是为人处世还是制作日常生活的器具都会尊重自然的规律，讲究造型的简洁大方、实用质朴，展现出朝鲜民族独有的审美观念及文化素养。日常生活中的服饰、饮食、用品、雕塑、建筑等都表现出不显摆、不夸张、不贪心，舒适宁静、简洁自然的韵律，无论是造型还是色彩都不繁复，没有紧张和压迫感。

3.朝鲜民族图腾纹样的诙谐趣味

在朝鲜民族图腾文化中，诙谐幽默的表现方式使朝鲜族的美带有抽象之意，通过朝鲜民族面具形象的夸张变形，我们可以感受到仙鹤、三足鸟等原始图腾栩栩如生又不失灵动可爱，享受生命的当下，努力而乐观的生活前行。朝鲜民族喜欢以豪爽细腻滑稽幽默的方式来面对艺术表现，将生活的不愉快用幽默来排解，这种诙谐的趣味在朝鲜民族艺术中颇为常见。

三国时代的高句丽古墓上就出现了载有人们跳舞场面的壁画，高丽时代的大型燃灯会和八关会等国家举办的活动也包舞乐的内容，大部分是赞扬王室尊严、威严的内容，舞者的服饰以华丽审美为艺术表现特征，宫廷舞中较具代表性的是剑舞、鹤舞和处容舞。民俗舞蹈则随农业生产力的提高和工商业的发达在民间得到了很大发展，不仅有直接表现老百姓生活、感情的内容，还包含有对社会现实的批判。由此产生既有幽默趣味又具时代特征的假面舞、山台假面剧、僧舞、巫俗舞、傀儡戏、太平舞、闲良舞， 驱邪舞等，其中的面具舞和山台假面剧借讽刺官僚和僧侣的内容而对当时的社会进行了讽刺，其隐喻的艺术手法也给人们的日常生活增添了些许的趣味性。

三、朝鲜民族图腾的文化价值

从古老的图腾纹样中我们可以感受到朝鲜民族智慧在艺术审美表现上有自己的思考方式。不张扬、不做作、勤劳又朴实的民族以乐观的态度面对生活，不断追寻生命中的美好，并在劳动之余制作了多种多样的具有民族特色的手工艺作品。如，当今在朝鲜族婚宴摆桌上将嘴叼红辣椒的公鸡作为吉祥物摆设布置，以及木制鸳鸯、大雁等装饰品，都寓意着白头偕老，夫妻和睦。这充分说明朝鲜民族历史悠久的图腾思想影响着后人对美好的追求。朝鲜民族艺术的发展，虽然具有融合思想的共同性，但因不同的社会条件和时代背景而产生不同，从单一到多元融合再到民族特色。

图腾文化的发展过程潜移默化的代代相传，朝鲜民族几千年的原始图腾也是朝鲜民族固有审美和各历史背景下的必然产物，既有朝鲜民族的传统信仰，也有中国文化的思想内涵。同时受到东北亚地区古老民族的民俗影响，在趋吉避凶的生活愿望中找到属于朝鲜民族特征的图腾纹样，在继承发展中取其精华，传承具有民族特性的时代印记，进而形成多元融合的文化背景，在大的背景下取万物之灵气为我所用。

四、结语

朝鲜民族文化在体现朝鲜文化特征的同时蕴含了诸多东方文化，是一个既具有朝鲜文化又体现中华文化的融合体系，在艺术表现领域突出鲜明的多元化民族性，从朝鲜民族图腾纹样的历史发展中，我们重温了原始社会的图形、符号及相关的造型艺术。随着每个历史朝代的更替而转变，往往出现新的具有鲜明时代特色和地域特色的产物，诸多图腾纹样从日常生活中提炼简化，呈现出朝鲜民族艺术表现中的敬畏庄重，静谧诙谐，以抽象线条表现记录灵感，图腾纹样的演变过程蕴含了朝鲜民族的艺术审美与多元多文化结合的产物。