朱光潜美学思想对国内跆拳道发展的启示

刘胤宸

摘  要：朱光潜的美学思想和关于体育的经典论著直至今日仍对我国体育的反思与发展有着重要的指导作用，而跆拳道运动进入奥运会以来已成为大众体育中最普及的运动项目之一，其项目在中国的迅速发展与其特有的美学特征密切相关。本文将以朱光潜审美经验理论的3个层次，即：实用性、科学性和美感性，对跆拳道项目的美学特征进行探析，为我国跆拳道项目的推广和发展提供一定的理论参考。

关键词：朱光潜  美学  跆拳道

中图分类号：G80                                   文献标识码：A                         文章编号：2095-2813（2020）05（a）-0217-02

Abstract： Zhu Guangqian's aesthetic thoughts and classical works on sports still play an important guidance  role in the reflection and development of sports in China.Taekwondo has become one of the most popular sports since it entered the Olympic Games. Its rapid development in China is closely related to its unique aesthetic characteristics.Based on Zhu Guangqian's three levels of aesthetic experience theory， i.e. practicability， scientificity and aesthetic sensibility， this paper analyzes the aesthetic characteristics of Taekwondo project， and provides some theoretical reference for the promotion and development of Taekwondo in China.

Key Words： Zhu Guangqian; Esthetics; Taekwondo

跆拳道運动起源于朝鲜半岛，根植于韩国文化，自登上奥运会的舞台，我国一直以来都将跆拳道项目作为优势项目去发展，并且收到了很大的成效，每届奥运会都有金牌入账，已成为国际交流的重要窗口。随着对跆拳道运动研究的深入，传统研究范畴已经无法满足学者对于跆拳道项目的认知，而对跆拳美学领域的探索丰富了国内体育文化理论，对其他运动项目特别是中国武术的发展与推广具有一定借鉴意义。

1  朱光潜的美学思想概述

美学思想作为哲学的重要分支，以日常审美活动为研究对象，对文学、艺术领域有着重要的建设意义，而在体育领域，运动动作、规则设定、对抗技巧、文化理念等也体现着对人的审美诉求。朱光潜的审美经验理论作为其美学思想的重要组成部分，秉承西方经验主义哲学理念，强调“人”在审美活动中的主体地位，而又在其发展认识到“哲学在自然科学影响之下建立起一套经验主义，强调感性经验是一切知识的来源，所以和大陆上来布尼兹派的理性主义是对立的[1]”。

随着研究的深入，朱光潜主动吸收借鉴马克思及黑格尔的唯物主义理念，主张“人”与审美对象的有机统一，特别是从感性认识到理性认识的二次飞跃，使得在美学鉴赏中不仅要强调对感官的直接刺激和实用性价值，更要梳理其背后的科学意义，以理性辩证的态度看待其发展规律，并在最后抽象出事物的本体，将其符号化与社会背景相联系，得出美学意义。

可以说，利用朱光潜美学体系将跆拳道运动放置于广泛的公共领域进行讨论，使其美学意义与国内美学生态相融合，为国内跆拳道文化的研究提供了新的思路[2]。

2  跆拳道美学特征

2.1 实用性之美

跆拳道项目作为身体对抗类项目，审美的主体和对象都是身体，身体的体态张力及本身的运动节奏均能带给人美的体验，通过身体去感悟项目魅力。

无论是跆拳道竞技赛事还是品势特技的表演者，运动员在动作的表现上都追求身体姿态的舒展和力量的运用，符合奥林匹克对原始体态美感的追逐。动作美的表现一是动作的完整性，二是动作的协调和标准，尤其是品势动作中要求动作手脚配合，动作的完整连贯表达不仅是美感的重要体现，也是制胜得分的关键。通过长时间的练习，动作发力讲究“寸劲”，柔韧和爆发力和谐统一，击打动作灵敏有弹性，练习者体态匀称健康，散发着生命的活力。跆拳道的技术讲究以刚克刚、直来直往，腿法犀利灵敏，连续性较强，极具观赏性。

运动的张弛节奏也会为审美者带来韵律的美感。运动员在竞技中的防守节奏以及在进攻机会和动作上的选择，无疑不牵动着观者的神经。特别是当观众将自身情绪带入红方或青方运动员，都能够在击打和得分中满足浅层感官上的快感，是一种合理的压力宣泄方式[3]。

不仅如此，跆拳道品势和特技等形式的发展，具有其独特的节奏韵律美，某个肢体动作的快慢轻重配合着洪亮的发声，同样给人力量的信息传递，特别是配合音乐，将动作的规范性和精彩程度相融合，体现了跆拳道攻守转换的矛盾与协调，给人以强烈震撼。

2.2 科学性之美

根据朱光潜的美学论述，跳脱本体并产生适当的心理距离是对审美对象进行美学评判的关键步骤。对跆拳道而言，站在科学的立场上，对项目规则和技战术的发展进行审视更能产生项目呈现的竞技或表演效果进行深层次动态认识[4]。

跆拳道的规则设置是其运动美展现的重要支撑。世界跆拳道联盟对竞技跆拳道的规则进行了不断的更新和修改，从原来的传统护具慢慢变成电子护具，电子护具融入了很多高科技的元素，运动员双方都佩戴电子脚套，护具上有感应芯片，根据级别的不同所能够得分的力度值不同，踢击对方达到一定的力度值才能得分有效，所以使得技术进行了不断地革新，使用电子护具后技术呈现多元性、连续性、对抗性的特点，使得比赛更加具有观赏性。由于规则的导向作用，转身技术和击头技术使用率和成功率不断增加，人体对技术的掌握可以从直观上感受美感。比赛场地的变化更是使得比赛显得更加整齐，色彩多元化，由原来的黄、蓝、红色垫子，改变成为现在的藏蓝、青蓝、浅黄等色彩，色彩搭配更加鲜明，增强了观众们的直观感受。场地较之前的面积和形状都发生了变化，原来的四方形场地不见了，换成了现在的八角形垫子，使得比赛更加的激烈，对运动员的战术影响也比较大，反击战术越来越少，进攻和迎击战术使用率不断增强，运动员之间的对抗越来越激烈。

技战术是运动美的要素之一，跆拳道是技击结合的格斗项目，科学灵活利用技战术，对于发挥运动员自身优势压制对手至关重要。这不仅取决于运动员主观思维“快速反应能力”，还是长期实战经验积累的结果。

2.3 深层美感体验

美学的深层感受是美学的德育教化功能，通过对美的本体研究，引申出在社会美学生态中的独特作用，从而追求内心的和谐和愉悦。而对研究本体是否富有美感的评判标准，应集中在本体对整个美学生态带来的影响，以及对真善美的探索。

跆拳道运动的美感体现其运动文化的包容性。跆拳道在经历殖民时代与本土文化的断裂式发展，并与日本、中国等外来武术元素的融合后，形成了今日极具民族文化活力的运动项目。而服饰的统一和段位的设置都体现出项目文化的符号化和规范性，符合奥运会项目的科学标准化和全球化交流的趋势。在韩国经历重大社会变革期间，跆拳道文化的发展对韩国人文与经济的发展有着巨大的积极意义[5]。

此外，跆拳道运动的观赏性和感染力不仅体现在动作技巧的浅层美感，还体现在文化内涵的外延中。以跆拳道为代表的亚洲运动，一改以往西方对传统暴力美学的向往，将运动本身的观赏性融入对抗当中，行云流水的动作中蕴含着“以退为进”“谦逊有礼”“道法自然”等敬天爱人、有礼有节的东方哲学思想。通过各国爱好者对跆拳道的练习，这种哲学理念潜移默化至人的德行，内化培育出高尚的审美情趣和价值理念[6]。

3  结语

总体来说，“身体贏弱可以影响到性情的人生观”，朱光潜认为体育领域对于人类美育的塑造是极为重要的。跆拳道项目在发展中既注重科学的训练和发力，又蕴含礼节和章法。从美学的角度重新审视，可以看出：（1）跆拳道竞技为主的多种发展形式是其美学内涵丰富的重要原因，观赏性强;（2）规范化的評分和训练提升运动员对于速度和空间感掌控较强，符合“更高、更快、更强”发展规律;（3）丰富的文化积淀源于全球化，也最终走向全球化，高尚的参赛和观赛礼节也在全球化推广中让更多人感受到跆拳道的运动魅力。

参考文献

[1] 朱光潜.英国经验主义派的美学思想[J].北京大学学报，1962（6）：78-80.

[2] 胡兴黎.跆拳道运动的美学特征分析[D].青海师范大学，2015.

[3] 宛小平.边缘整合：朱光潜和中西美学家的思想关系[M].合肥：安徽教育出版社，2003：50-80.

[4] 张峰.体育是什么：本体论的视角[J].天津体育学院学报，2010，25（5）：438-440.

[5] 张丽娥.朱光潜美学思想对当代高校美育的启示[J].洛阳师范学院学报，2019（1）：208-210.

[6] 崔晋静.朱光潜《谈体育》及相关问题之钩沉[A].第六届全国体育科学大会论文摘要汇编（二）[C].2000.