现代竞技体育的“义”与“利”

吴希惟

摘  要：竞技体育中之所以出现很多道德问题，其根本原因都在于教练与运动员对“义”与“利”的不同理解。近年来，我国竞技体育蓬勃发展，羽毛球、乒乓球、足球、田径等竞技体育后备人才培养工作稳步推进。现如今，我国正在积极从“体育大国”向“体育强国”转变，在此背景下，我国竞技体育要实现健康的发展，需要人们始终坚持正确的义利观，从国家强化管理层面、用人选人等层面对竞技体育工作做出优化与革新。

关键词：竞技体育  义与利  建议

中图分类号：G80-05                              文献标识码：A                        文章编号：2095-2813（2020）05（a）-0027-02

Abstract： The fundamental reason for many moral problems in competitive sports lies in the different understanding of "righteousness" and "benefit" between coaches and athletes. In recent years， the vigorous development of competitive sports in China， badminton， table tennis， football， track and field and other competitive sports reserve personnel training work steadily advanced. Nowadays， our country is actively changing from "big sports country" to "sports power". Under this background， in order to realize the healthy development of competitive sports in our country， people need to always adhere to the correct view of justice and benefit， optimize and innovate the work of competitive sports from the level of strengthening the management of the country and selecting people.

Key Words： Competitive sports; Righteousness and benefit; Suggestions

隨着社会的不断发展，体育，特别是竞技体育逐渐在原来单纯的健身、竞争功能的基础上融入了更多的功能，诸如娱乐、商业等功能。现代体育正因为在功能上拓宽了，人们突然发现，体育有利可图了，目前的很多职业运动员都是身价千万甚至身价过亿，体育比赛的博彩也会让一些人一夜暴富。在“利”的诱惑下，一些体育人丧失了本应有的“义”，黑哨现象、假球现象，这些都是见利忘义的表现。那么，究竟如何体育中的“义”与“利”，如何协调好两者的关系，营造健康的体育氛围呢？

1  体育文化中的“义”与“利”

体育在其发展的过程中逐渐形成了自己的文化，而且，不同的时代、不同的条件下体育文化也会发生嬗变，在现代社会，由于体育娱乐化、商业化，使体育文化中的义利文化逐渐变得重要起来。“义”与“利”的思想在我国传统礼仪文化中占据了重要的地位，正因为如此，体育文化才很好的体现了我国传统文化，特别是儒家文化的精髓。这个问题如果追根溯源的去思考，也可以说正是儒家思想推进了体育文化中的义利思想。“礼”是儒家文化的核心，“克己复礼”“己所不欲勿施于人”，等等，都反映了儒家重视人与人之间的和谐共生的思想。我国的体育文化精神也讲究“友谊第一、比赛第二”“既要竞争更要风格”“既要成绩又要体现职业精神”，这些都是在儒家思想的影响下形成的具体想象的义利思想。

改革开放以后，特别是社会主义市场经济逐渐成熟以后，经济体制变革所造成的资源的重新配置，使得原有的比较单纯的义利关系发生了改变。主要表现为利益的主体不再单一了，而是呈现出了多元化的特点，在利益层次上表现出了横向关系的趋势，原来的个人、集体与国家利益变成了在此基础之上的既有行业利益，又有部门利益，还有地区利益的横向发展态势。单纯的看义与利，追求经济效益、追求物质利益开始上升为主体地位，个人的利益开始受到了重视，出现了既重视义，同样也重视利的状况。

2  竞技体育中的失德现象及其义利观扭曲成因

2.1 利的诱惑使人忽视了义

动机是人行动的原动力，不同的动机对让人产生不同的行为，当前的商品社会，物质极大丰富，丰富程度达到了“只怕你想不到而没有达不到”的程度，这是社会繁荣的表现，是好事。但也同时对人的需要、欲望造成了极大的刺激，有些人因此沦为金钱的奴隶，见利忘义、为达目的不择手段。反映在竞技体育领域，一些利益集团会不顾体育道德的约束，为了达到其目的，不惜用不正当的方法扰乱正常的体育秩序。目前，国内联赛的很多竞技体育队是由企业赞助或直接控制的，竞技体育有时会成为其商业计划的一部分，为了追求高曝光率、追求体育竞赛获胜背后的经济利益，这些利益集团会见利忘义，贿赂裁判，给客队设置障碍，等等。

2.2 物质刺激使人丧失了义

为了取得竞争的优势，招揽到高水平的运动员，一些把持竞技体育的利益集团不惜重金礼聘运动员，导致现在的很多运动员，年薪过高。而且，在一些关键的比赛，甚至开出赢球则会发放很多奖金。这样，久而久之，运动员竞技运动变成了钱驱使下的行为，有钱就拼，没钱就出工不出力。特别是在国家大义与个人小利发生冲突时，一些运动员选择了舍弃大义。在一些团体类的比赛项目中，一些运动员在自己的俱乐部里生龙活虎，可是一旦国家队召唤，就会出现“伤病”。有的即便应招进入国家队，也毫无拼搏精神，其主要原因就是怕出现伤病，影响到其赚钱。

2.3 选拔环节的问题造成的义利扭曲

一名优秀的运动员往往是经历了校队、县队、市队、省队、国家队等的层层选拔这个过程的。在这个过程中，如果选拔时能坚持“德才兼备”的原则，那么，就基本上能从本质上保证运动员三观正，有健康的义利观。但实际情况却是，一些人在选拔时出于对竞技成绩的追求的目的，往往放大了运动员的“才”，而忽视了其德。还有一些人在选拔人才时没有真正公平公正地去进行，导致一些品德不良的人进入了运动员队伍。试想，如果一些运动员所信奉的是“人为财死、鸟为食亡”的义利观，又怎会愿意为了国家大义而牺牲自我利益。

3  竞技体育回归健康的义利观的建议

扭曲的义利观导致体育道德的沦丧，甚至滋生腐败与违法犯罪，只有全体体育人树立起正确的义利观，才能让我国体育变得风清气正，才能彰显体育的精神与情怀。首先，从国家层面加强对竞技体育的管理。既可以通过强化思想政治教育的机制建设来营造积极向上的、无私奉献的体育新风尚，用先进的文化教育人、感化人，使之树立起正确的义利观，做品德高尚的体育人。也可以通过加强法制建设来规范体育人、体育赛事活动，用法律的强制力量促使人们反思体育生活，树立正确的义利观。其次，在竞技体育的内部管理上，特别是在激励机制上，不能光靠物质刺激，更要注意激发运动员的精神需要。最近，国家篮协、足协先后都推出了对运动员的限薪令，这说明国家已经注意到了一味地进行物质刺激造成的负面影响。最后，规范运动员的选拔程序，确保选拔上来的运动员都是德才兼备的优秀人才。

参考文献

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