新媒体环境下华阴老腔的影视化传播研究

吴庆超 孙慧玲

【摘 要】新媒体迅速崛起，互联网影视产业不断丰富着人们的精神生活，也为国家级非物质文化遗产华阴老腔的传播和发展带来了更多的机遇和挑战。通过编创符合现代审美，同时以华阴老腔为重要元素的影视剧，已经为华阴老腔艺术的发展和传播提供了有益借鉴。同时，华阴老腔传承人在个人抖音、快手等平台发布的短视频，以及结合现代摇滚创作出的作品，使华阴老腔与时代俱进，也为新时代文化自信理论背景下中国传统文化持续长久传播和发展提供了良好范例。

【关键词】新媒体;华阴老腔;中华传统文化;影视剧;短视频

中图分类号：J825文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）18-0013-02

近年来，随着我国经济的迅速发展和崛起，人民的物质生活水平得到了极大改善，物质生活富足后，人们越来越重视精神追求。其中，互联网影视产业和新媒体的迅速崛起，丰富了人们的精神生活和获取知识与信息方式的渠道，为秦东民俗文化的传播和发展带来了更多的机遇和挑战。下面将以华阴老腔为例，探讨新媒体环境下华阴老腔的影视化传播。

一、新媒体环境概述

新媒体是利用数字技术，通过计算机网络、无线通信网、卫星等渠道，以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和服务的传播形态。从互联网技术的产生和运用开始，人们便逐渐进入了以电脑、手机、数字电视等为载体的新媒体时代，随着社会的发展和时代的不断进步，社会的每个领域都被新媒体所覆盖，并出现了新变化，表现出新特点，面临着新挑战。新媒体为各个领域的建设和发展提出了新课题，促使人们不断去研究和探索在新媒体环境下各领域如何保持生命力、竞争力和前进的方向，特别是在新时代文化自信理论背景下，中国传统文化该如何持续长久传播和发展。

二、华阴老腔渊源及现状

华阴老腔是以陕西东府方言，即关中方言为叙述语言，配合月琴、二胡、板胡、锣鼓、檀板等乐器的一种戏曲表演形式。华阴市东临潼关、西接华县、南依秦岭与洛南县接壤、北隔渭水与大荔县相望的独特地理位置，造就了华阴老腔的独特唱腔特点。华阴老腔的声腔具有慷慨激昂、气势豪迈的特点，追求自在、随性的痛快感，听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨，因此也被誉为黄土高坡上“最早的摇滚”。根据《华阴戏曲志》记载：“（老腔）源于西汉，成熟于明代。”众多研究陕西民俗的学者也一致认为，华阴老腔发源于陕西渭南华阴市硙峪乡泉店村，为华阴市泉店村张家户族的家族戏，据了解只传本族本姓，不传外人。早在西汉时期，华阴一带古称“宁秦”“华仓”，是一个军事粮仓所在地，漕运直通当时的都城长安。带头船工为了统一大家的动作，一边喊着船工号子，一边用木块敲击船帮，一人唱众人和的“拉波调”基本唱腔形式由此诞生。如今，华阴老腔主要分为阿宫腔和弦板腔两大门类。

2006年，华阴老腔入选国家首批非物质文化遗产保护名录，成为第一批国家级非物质文化遗产。2007年，华阴市文化局成立华山老腔艺术保护发展中心，政府的支持为华阴老腔艺术的挖掘、保护、传承和发展提供了强有力的保障。谭维维因电影《白鹿原》与华阴老腔艺术结缘，2016年，她和华阴老腔传承人在央视春晚上为观众带来了一首《华阴老腔一声喊》。近年来，华阴老腔得到了许多媒体的大量报道，促使越来越多的人开始关注、了解华阴老腔，华阴老腔也逐渐出现在大家的视线里。

三、华阴老腔的影视化传播

（一）华阴老腔在电影中的传播及意义

华阴老腔张扬的取材風格、自律的音乐体系、广泛的审美对象、地域性的语言风格，以及唱腔的亢奋激越，充满阳刚之美，使得其具有独特的审美价值和民族精神。在人们审美水平不断提高、越来越重视传统文化的当下，如何在电影中融入华阴老腔元素，增加电影故事的戏剧张力和表现内涵，创作高质量、符合时代精神和公众精神诉求的优秀作品，导演和电影人可以在电影素材的选取、故事情节的设定、叙事手法和人物等方面入手。

以电影《老腔》为例。该片以华阴老腔传承人王振中为原型，用近五十年的时间跨度讲述了三代人的生活，讲述了世代传承老腔艺术的邵家，让养子白毛和养女小凤结婚传承老腔的故事。影片是由老腔艺术的传承和人性的传承两条线索组成，即女主角对爱的“隐忍”，以及男主角对老腔艺术的疯狂热爱。影片中，当白毛的养父邵喊天喝醉了酒，演唱《岳飞精忠报国》中的唱段“精忠报国，死而无憾”时，却没有唱上去，而他身边的白毛轻松唱了上去，这里出现的老腔唱段不仅很好地突出了老腔艺术亢奋激昂的阳刚之美，也表达了白毛在演唱老腔方面具有天赋，推动了电影故事情节的发展。

电影《老腔》曾入围第38届加拿大蒙特利尔国际电影节“世界焦点”单元;荣获第六届欧洲万象国际电影节主竞赛单元优秀原创故事影片奖。面对外界褒贬不一的声音，电影《老腔》在传播和发展华阴老腔方面提出了主创人员的思路和方法，通过编创符合现代审美的作品，以及雅俗共赏的艺术追求，为老腔艺术在电影艺术的发展和传播方面提供了有益借鉴。

（二）华阴老腔在电视剧中的传播及意义

近年随着中国电视剧产业的蓬勃发展，越来越多的编剧和导演向传统文化借鉴编创电视作品，拥有厚重人文历史积淀的陕西元素也出现得越来越频繁。以华阴老腔融合电视剧传播和发展来看，电视剧这一艺术形式为华阴老腔发展和传播提供了传播平台和载体;华阴老腔为电视剧编创和发展提供了丰富的素材来源和人文内涵。

华阴老腔融入电视剧，从某一方面来说是迎合了当代人对“看”与“听”的依恋和追捧。华阴老腔电视化呈现可以让人们更加直观地了解非物质文化遗产，更好地阐述剧情，推动电视剧情节的发展。在电视剧《白鹿原》中，随着悠扬的片头曲“原上的白鹿呦，我爷爷我爸爸的白鹿呦……”响起，带有浓厚地域特色的音乐配合片头的画面，很容易把观众带入到剧中规定的情景中。相比于文学作品，视听结合的视觉传达效果容易吸引人，更加符合当下人们的视觉追求。另外，在电视剧《白鹿原》中，黑娃和其他麦客们在替雇主收完麦子后演唱老腔，一方面让观者感受到华阴老腔充满阳刚之美的艺术特色;另一方面，也为接下来黑娃突破传统封建礼教，与身为地主小妾的田小娥在一起做了铺垫，推动了电视剧情节的发展。

华阴老腔在电视剧中的运用，可以结合老腔自身的艺术特性，将华阴老腔的艺术特色与电视剧所具有的物质、精神、文化等多重属性相契合，从电视剧编创阶段的题材选取、素材整合、故事情节设置、人物设定、配乐等方面入手，为华阴老腔的传播和发展找到更多的出路。

（三）华阴老腔在网络短视频平台上的传播及意义

在移动互联网的主导下，各类新型媒体平台出现，导致人们获取信息的渠道更加多元化，人们获取的各类信息更加多样、便捷。如抖音、快手等短视频社交平台的出现，迅速得到了市场的认可和当代人们的喜爱，体现了短视频传播形式更加符合现代人的审美需求，也拓宽了华阴老腔在新媒体环境下多渠道传播与发展的路径。

首先，人们生活节奏加快，工作压力逐渐增大，华阴老腔在短视频中传播发展符合现代人碎片化接受信息的生活节奏。

其次，短视频传播信息更快速，方便人们快速接收信息。相较于视频的录制和播放，短视频平台可以更加快速、便捷地发布信息。如抖音短视频，其制作门槛较低，一般只需一部智能手机便可以完成拍摄、剪辑、上传、发布等一系列工作，而接受和观看短视频也很方便。

再次，短视频传播形式新颖，契合大众审美。短视频的时长一般不超过5分钟，是基于移动互联网背景下的一种新型传播形式，可在电脑端和移动终端观看，更加贴合大众生活，特别是对青少年人群具有很大的吸引力。华阴老腔可以通过在短视频平台上发布符合自身特性、符合大众审美、符合时代精神的原创作品，吸引更多的人参与华阴老腔的传承、发展和保护。

最后，华阴老腔通过短视频平台传播，有利于其发展，也为其带来了更多的机遇和挑战。如华阴老腔传承人在个人抖音、快手账号上发布华阴老腔与现代摇滚结合创作出的《华阴老腔一声喊》《给你点颜色》等作品和演出消息，让人们看到华阴老腔为契合当下文化环境积极转型，同时，也说明了华阴老腔在传承和发展方面与时俱进。

四、结语

華阴老腔在新媒体环境下要得到更好的发展与传播，应坚守新时代文化自信理论，从华阴老腔的自身特点出发，寻找与当下文化环境契合的部分，不断进行创新发展。华阴老腔的表演样式随着时代的变迁也发生着改变，从西汉时期的说唱式表演到宋元明清时期的皮影戏式的表演，再到2016年春晚与现代摇滚相结合，在这个过程中，许许多多的华阴老腔传承人为了华阴老腔能契合现代文化环境，不断创新其表演形式、唱腔等，试图寻找到华阴老腔更加宽广的生存路径。怎样将华阴老腔融入更多领域进行创新发展、转型发展，如何寻找华阴老腔长久的生存领域，如何创作出符合时代精神的作品，已然成为华阴老腔在传播与发展方面所要面临的重要问题。

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