花间词对唐诗的化用研究

隋欣

摘要：花间词产生于一个诗衰词兴的特殊时期。词发轫于诗，与诗天然具有血缘联系。晚唐时期，以温庭筠为首的一批花间词人开始大量创作歌词，词体得以初步确立。但大部分花间词人同时也是诗人，而诗人才是他们的正职。花间词中出现了许多化用唐诗的现象，这既是新兴文体对成熟文体吸收与借鉴，是唐诗余韵对后来文学的影响，也是诗词同源导致的必然结果。

关键词：花间词;唐诗;温庭筠

公元907年，曾经威震世界的唐帝国终于积重难返，轰然倒塌。在经过几十年的乱世争夺后，中华土地上又建立起新一个辉煌的大一统王朝。帝国虽已陨落，文化却流传下来。诗作为有唐一代文学之盛，是唐帝国的象征，也是中国古代文化中的一颗明珠，穿过悠悠历史长河，历久弥新，对此后的文学发展产生了巨大的影响。词产于唐，在五代时得到快速发展，至宋终于迎来全盛时期，蔚为大观，成为与诗、文、赋等鼎足而立的新文体。唐诗对五代词的影响是多方面的，下文仅从花间词对唐诗的化用角度窥见一二。

1 意象化用

花间词中有许多常用意象可以在唐诗中找到痕迹。它们或是由唐人所创造，或是寻常事物经由唐人之手成为一种文学意象，被后世文人所继承和发展。以“红豆”为例：红豆本是自然界常见的植物，又名相思子。传闻古代有一位女子，因丈夫死在边地哭于树下而死，由此得名。唐时大诗人王维写了一首著名的《相思》：

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

此后，红豆成为文人笔下极为常用的意象，用以借代相思，这与花间词男女爱情的题材天然吻合，因此得到了大量使用，如温庭筠《酒泉子》：“罗带惹香，犹系别时红豆”;《杨柳枝》：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”;欧阳迥《贺明朝》：“只凭纤手，暗抛红豆，人前不洁，巧传心事”。和凝《天仙子》：“柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆异，翠蛾双敛正含情。”与之相类似的意象还有“梧桐”。唐诗中最著名的梧桐意象，比如孟浩然“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”;白居易“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。仿佛梧桐与雨的特定组合更易展现诗词中某些浓重的离愁别绪。这种用法在中晚唐时期尤为多见。温庭筠《更漏子》中就有“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”;韦庄《定西番》：“闷杀梧桐残雨，滴相思”孙光宪《生查子》：“暗澹小庭中，滴滴梧桐雨”

花間词中有一类边塞词。如毛文锡的《甘州遍》、牛峤的《定西番》等等，大量使用诸如“金甲”、“铁衣、“画角”此类边塞意象，用以营造苍茫壮阔的边地风光。这些词人大多没有远赴边地的经历，仍能在盛唐边塞诗的余韵之下创作出声情并茂的佳作。陆游就曾经称赞牛峤《定西番》为盛唐遗音，可见。

2 化用唐人诗句

花间词中化用唐诗的方式灵活多变。或直接引用，化句入词;或间接引用，化意入词;或用其原意或自出新意，或反用其意。最为常见的是化句意入词。典型的有温庭筠《杨柳枝》“织锦机边莺语频，停梭垂泪忆征人。”这句词无论是题材、句法、意象、情感都与李白《乌夜啼》如出一辙。顾敻《虞美人》“绿荷相倚满池塘。露清枕簟藕花香，恨悠扬。”就是化用杜牧“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”。二者都是以“绿荷倚恨”来写秋情，杜诗中虽然没有直接出现“西风”字眼，但“悠扬”一词分明暗指秋风。

花间词中有几首咏史怀古诗，内在情感具有某种一致性。如鹿虔扆《临江仙》“烟月不知人事改，夜阑还照深宫”;孙光宪《后庭花》“石城依旧空江国”：欧阳炯《江城子》“空有姑苏台上月，如西子镜，照江城”这种江山依旧、人事已非的怅惘唐人已有。刘禹锡《金陵怀古》“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”;李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”就已点明。

花间词对唐诗的化用不只体现在句意的引用，也表现为句式的化用。花间词中有不少五七言句，与唐诗相类似，有利于从句式上对唐诗进行化用。牛峤这首《梦江南》“不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘，全胜薄情郎”的句法，就是从元稹《菊花》诗中化出，“不是花中偏爱菊。此花开尽更无花”，诗写花，词写鸟。赋予动物以人的情感。

3 诗意的化用

花间词中还有一些作品，与唐诗全诗暗合。如温庭筠《梦江南》：

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

这首词很容易就可以从唐代诗人赵徽明那里找到渊源：“犹疑望可见，日日上高楼，唯见分手处，白蘋满芳洲。”温词描绘女子思念之情从希望、失望最后到肠断的心理历程，情真意切，画笔高妙，余意不尽，可谓青出于蓝而胜于蓝。

蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。

目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。

孙光宪这首《浣溪沙》写送别之情。与王昌龄《送魏二》“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”以及李白“孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流”有异曲同工之妙。

再来看薛昭蕴这首《柳枝》：

解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。无端袅娜临官路，舞送行人过一生。

此词以拟人手法，借柳咏人，“为何要在人来人往的官道上，迎风飘扬，舞弄柳枝度过自己的一生呢？”折柳赠别的传统，古已有之，咏柳意为伤别。唐代咏柳之诗极多，罗隐蹭写过“自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”;裴说也有“思量却是无情树，不解迎人只送人。”薛词别出心裁，反用其意，发出质疑，取得了另人耳目一新的艺术效果。

唐朝在中国诗歌发展史上是一个承前启后的集大成的时代。人们谈起诗歌，总是首先想到唐诗，或者说是唐诗宋词。从广义上来讲，词也是一种诗歌，一种诗歌的新形势。词至宋代迎来黄金时期，然而它并非产生于宋，而是产生于唐，发轫于唐，词开场的帷幕，是有唐人揭开的。从文人词的发展历程来看，最先进行创作的是中唐时期刘禹锡、张志和、白居易等大诗人。此时词尽管已经初具特征，但是从本质上来讲还属于诗的范畴，是对诗歌写作的一种突破，中唐文人还没有形成明确的词体意识，写词对他们来说只是一种特殊爱好。至晚唐时期，温庭筠的一系列词作诗词体初步确立，以温庭筠为代表，形成了初具规模的花间词人群体。但应该注意到，大部分花间词人同时也是诗人，而诗人才是他们的正职。因此，在歌词创作中较多地出现化用唐诗的现象，也就不足为奇了。

参考文献：

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