倪纪燕
先秦的儒家主张过做人要清廉节欲,道家也在生活中主张清新自然。而在魏晋时期,清则表现在多个方面:清是人内在超脱与外在的秀骨清相,是书法中的清淡飘逸,是雕塑中的洒脱自然,唐代的李白说“清水出芙蓉,天然去修饰”,杜甫说“清词丽句必为邻”,宋代的苏轼说“神清骨冷无由俗”,清代的田同之说“诗之妙处无它,清空而已”,现任南开大学的孙克强教授说“纵观词学史,可以说清空一直是关键词”,清就像中国古典美学史上的一条绵绵流淌的小河,从遥远的古代发源,流向了当今,它曾经灌溉过诗田,也曾经沐浴过词地;曾经滋润过音乐,也曾经清洗过文坛;曾经流经过人的心海,也曾到过生活的海洋……
“清”范畴的内涵:
清在《说文解字》中的解释是:“清曰朖也,澈水之尔。朖者,明也,澈而后明,故云澈水之尔。引申之,凡洁曰清,凡人洁曰清。”《尔雅今注》释“清”为拭、刷也,为漠、察也,为秩秩也。第一义作动词讲;第二义为清静,静默,《庄子知北游》云:“漠而清乎”;第三义为顺序,清明。由此可见,清洁,清静,清明是清的基本含义。由于清的含义众多,引申义与解释义也比较的丰富多彩,下面围绕本文相关的章节,下面我们来看一下清的主要的审美特征。
一要自然,少刻意雕琢。樊美筠指出在老子的“道法自然”与庄子的“法天贵真”的思想的影响下,我国的古代的艺术家始终怀有一颗感恩和敬畏的之心,描绘他们心中的大自然,自然也就成为艺术的最高原则,自然也成为艺术家的最高的追求,自然也成为美学的最基本的原则。宋代陆游说:“文章本天成,妙手偶得之。”又说:“雕琢自是文章病,奇险由伤气骨多。”元好问也说“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”指出在自然成为最理想的状态下,而刻意的雕琢,刻意的奇险对于文章的重伤,是文章的大忌。于是在中国的无论是文论还是实际创作中,都反对绮丽华靡、雕琢繁饰,倡导清新自然、朴素真挚的文风,语言的简洁淡雅,自然使文章有一股不染尘埃的清气。庄子的“得意忘言、得鱼忘筌”表达出语言文字的局限性,要求以神遇而不以目视,所以才有了众人都引用的苏轼的“言有尽而意无穷,天下之至言也”,才有了司空图的“不著一字,尽得风流”。叶少蕴《石林诗话》中说:“‘池塘生春草,园柳变鸣琴此语之工,正在无所用意,猝然与景相遇,,借以成章,不假绳削,故非常情所能到。诗家妙处,当须以此为根本,而思苦言难者,往往不能悟。”陆机在《文赋》中说:“立片言而居要,乃一篇之警策”,其弟弟陆云则直接提出了“清省”说,“云今日视文,乃好清省,欲无以为尚,意之至此,乃出自然。”指出了省就是要自然,少雕琢,而达到清的状态。刘勰在《文心雕龙》中说:“士衡才忧,而缀辞尤烦;士龙思劣,而雅好清省”也指出了文辞要求简约而又精辟,“动人之处不须多,万花丛中一点红”精准的语言点中要害,引人注目,从而达到清新自然、高雅脱俗的状态,正如贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下们”中的敲字,不用推,不用拥等动词,而是用一个敲字表现其空灵宁静,再如王安石“春风又绿江南岸,明月何时照我还”中的绿字,表现出满眼的绿色,给人视觉上的享受让人充分想象那片绿,而且一个绿,把春风化绿的动作表现出来,尤觉得贴切。郑文卓在提出清空的同时,也批评质实、猖狂等弊病:"词之难工,以属事遣词,纯以清空出之。务为典博,则伤质实;多伫才语,又近猖狂。至一切隐僻怪诞、禅缚穷苦、放浪通俗之言,皆不得著一字,类诗之有禁体。”
二要超凡脱俗。文章的内容方面,无非是物的描摹,或者人物的品评,要使文章要清新自然,需要在两者上下些功夫,在内容方面让文章清起来。意象选择上要清新自然,是碧水中的粉荷,是清塘中的一枝梅花,是墨花中的几根青竹,是山涧中漂流几片白花,是秋日里的片片红叶,是湛蓝天空中的朵朵云彩,是密林中的一溪泉水,是雨后的几株兰花,是草地上几只野鹤,是碧江里的几只沙鸥,是乡村的袅袅炊烟,是竹林茅舍,是孤舟笠翁,是……总之在意象的选择上要新,不要俗,是词语修饰上也要与意象匹配,杜绝尘俗、斩断陈熟,与日常生活渐远,与现实世界有些距离,方显示其高雅和脱俗,不是生于深宫之内的辞,更不是长于妇人之手的语。正如杜甫“清词丽句必为邻”,正如《二十四诗品》中的“清雪满竹,隔溪鱼舟。可人如玉,步履寻幽。载瞻载止,空碧悠悠。伸出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。”袁中道《南北游诗序》称“文章清奇无尘粉气,而尤有一种清胜之趣,若水光山色,可见而不可即者”就指出了清的超凡脫俗的气质。无论所描写的景物、所传达的感觉还是所表现的趣味,都有着清绝的韵致,当得起“超凡脱俗”四字。当然,这只是清的主导特征,或者说是给人印象最突出的方面,高雅飘逸、冰清玉洁。
三要含不尽之意。欧阳修说:“状难写之景在眼前,含不尽之意于言外”一语道破平淡清远的诗的根本特征是要有言外之意。司空图要求“韵外之致”,皎然说“情在诗外”都引向了一个更深的境界,这个境界不久是清远的境界吗?让景中有情,情中有景,情景交融,一唱三叹,味之不尽。“大致说来,清空的审美特征是指清远意蕴的艺术品味,如清人沈祥龙《论词随笔》所说‘清者不染尘埃之谓,空者不着色相之谓。清则丽,空则灵,如月之曙,如气之秋”曾经看到过这样一段描写女子的散文一个水样的女人是清澈透明的,纯洁无暇的,如溪流般快乐的荡漾,不经意间轻轻流过你的心房,却给你带来回味无穷的感觉,让人深思妙想。正如悄然潜入你视线的洁白的云朵,飘过后会留下丝丝缕缕的眷恋。好品质的女人,身上总散发这一种韵味,看不见,摸不着,不可言传,却可意会,是从骨子里溢出的,释放的、淡淡的,若即若离,若离若寄。我想文章有韵正如一个美丽的女子所表现出来的优雅、清淡的韵味一样,让人回味无穷。
也就是说要有清新的时代气息和生活体验,要有深入大地的泥土的芳香,在这一点上 希望我们的文艺作品让“清”气环绕,我想不管文学作品的头颅伸到天空多远多长,它至少要有时代和生活的清新的气息。