说“玩”

万秋分

说起玩来，这还真是一门学问。

记得我刚嫁到大同村的时候，我的公公见我整天宅在家里，便劝我说：“你也出去玩玩，整天闷在家里不要给闷出病来！”适逢一个邻居来找公公有事，她听了公公的话便问我道：“你不喜欢玩吗？”我当时如实答道：“我当然喜欢玩了，以前和小姐妹在一起有时还玩到晚上十二点呢，只是对这边不熟悉，不知道去哪里好玩！”那邻居听了眉开眼笑，当下就跟我说，没事的，只要你喜欢玩，明天我找人来带你玩。

第二天，她真的带着另一个邻居来找我玩了！说起来这只怕是我此生最尴尬的时刻了，原来她说的玩是带着另一个邻居来找我斗地主，她还说如果还有一人，那便可以凑成一桌搓麻将了。说来真是丢脸，这打牌我还真是一窍不通，可是人家既然来玩了，作为新妇的我自是不能把人家赶出门去，如坐针毡地陪她们玩了一上午，手上抓着一对王、四个二，还有一个炸的天牌到最后也是输得目瞪口呆。这时我才明白邻居们所说的“玩”却是小赌怡情，而我所说的玩却是和姐妹们一起游山玩水，半夜爬起來看星星。此“玩”非彼“玩”，玩的方式不在一个阵地，也只能敬而远之了。

说起玩，这还真是因人而异的，难怪我的邻居眼中的玩和我眼中的玩大相径庭！文物鉴赏家王世襄沉迷于文物之乐，他一定觉得研究文物就是“玩”；法布尔酷爱昆虫，他趴在草地上观察蟋蟀，一趴就是一整天，他一定觉得那就是“玩”；苏东坡醉心美食，他一定觉得发明和研究美食就是“玩”；李清照眼中的“玩”却是披着蓑衣，戴着斗笠在雪地里寻找灵感；杨丽萍的“玩”是孔雀舞；姚明的“玩”是投篮……

“玩”是要玩对方向的。古人说“玩物丧志”，意思是说玩业外之物就会丧失对业的志向，如果“玩”不在主业之上，那么就会使业“荒于嬉”，若“玩”刚好在业上，那么“玩”也便成了“精于勤”了！所以说“玩”的位置是容不得有一点差错的！王者荣耀、纸牌麻将……这样的“玩”只能提供一时的乐趣，它荒废我们的时间，麻痹我们的身心，到头来也只能为我们博得一个不务正业，虚度人生的下场。南唐后主李煜酷爱诗词，他的诗词婉约、优美、引人入胜，可是他本身的使命是一国之君，他的玩应该是重在民生，重在朝政，即便他在文学上取得再高的成就，也是无法弥补亡国之耻、百姓之恨的。

“玩”就得玩出水平。记得欧阳修有篇文章叫作《卖油翁》。康肃问卖油翁：“汝亦知射乎，吾射不精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”随后，卖油翁取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。卖油翁的这种本领在他的眼中不过是手熟而已，但在我们的眼中这何尝不是一种玩出的水平？法布尔在“玩”昆虫的时候玩出《昆虫记》，对科学和文学都做出了贡献；李时珍在“玩”草药的时候玩出《本草纲目》，医学宝典造福一代又一代的人；俞伯牙抚琴玩出《高山流水》……不论你是身份卑微的卖油翁，还是如李时珍一般治病救人的大医学家，玩一行就得爱一行，玩，就得玩出水平；玩，就得玩出造诣。

林语堂先生曾经说：“余观世上面目可憎之人，皆无癖之人耳！”这面目可憎的无癖之人就是不会“玩”的人！“玩”不该只限于低俗，玩应该是文化的摇篮。高层次的“玩”该是对职业之爱，对事物的体察，对生活的情趣。持之以恒，永不言弃，玩出技术，玩出成就！

只要玩对了，那为什么不好好地玩一玩呢？

（责任编辑 王瑞锋）