改变的旧城市，成长的新广州

叶曙明

从1990年代开始，广州进行天翻地覆的旧城改造，经过旧城改造，广州从一个传统意义上的旧城邑，进入到现代大都市之列。

一个历史悠久的城市，就是在这种曲折起伏的道路上，一步一步走过来了。被改变的不仅是城市的建筑形态，大众的审美趣味、生活形态、生活习俗，乃至整个社会的价值观念，也无一例外地在改變着。

【北京路商业圈的旧城改造】

1991年夏季，中山二路执信路口至东川路口，长566米路段，率先进行扩宽工程，从原来的14米扩至36米。1993年12月28日，广州地铁一号线破土动工。随着地铁一号线在中山路的站场和上盖物业开始兴建，路面也同时进行全线拓宽。第十届市人大常委会第十九次会议宣布，“在建设地铁的同时，按建设现代化国际大都市的新格局对广州老城区进行大规模的改造。”1998年3月，广州市规划局向市政府提交了《关于开展城市形象工程建设问题的报告》，提出了109项城市形象工程建设实施方案。旧城改造运动，由此拉开帷幕。

从1995年开始，地铁这条地下长龙，从中山一路向中山七路伸展，穿过广州最繁华的北京路商业圈。从南越国开始，北京路就是广州的政治、经济、文化中心区域，两千年未曾迁移。民国以后，几乎整条街拆掉重建，改建为一条骑楼街，留下了不少传世之作，包括具有欧洲折衷主义风格的财政厅大楼、“立体式”现代风格的联合书店、哥特风格的科技书店等。

北京路骑楼街，与附近的中山四路、中山五路、德政路、文明路、泰康路、万福路、大南路，构成广州最大片的骑楼街区。为配合地铁的兴建，中山四、五路，几乎全线拆除重建。北京路因为兴建广百大厦，也拆除了西侧的全部骑楼。改造之后的街道，广百大厦、中旅商业城、百汇新天地、地铁监控中心、五月花商业大厦、新大新百货公司气派雄伟，坐落在蓝天白云之下。这些体量巨大的现代建筑，彻底解构了北京路、中山路原有的空间尺度、街巷脉络和传统的建筑韵律。

在很长一段时间里，这次改造一直是广州人争论的焦点话题之一。许多人认为旧城改造，不应大拆大建，而应保存街区的传统风貌。中山路的拆建，令许多广州人熟悉的老字号，不得不搬迁到别处经营。由于经营环境的剧变，一些老字号消失了，让广州人觉得痛惜不已，归咎于大拆大建。然而，也有人提出，骑楼街的历史，不过几十年时间，当年也是拆除了旧建筑，才兴建起骑楼街。如果一味强调保护传统建筑，那么也不会有骑楼街的出现了。老字号的消失，是商业大环境的变化，人们消费习惯、消费模式改变导致的，与旧城改造无关。

旧城改造牵涉到各方面盘根错节的利益关系，壁垒重重，上下分层，激烈较量，是一项极复杂、浩大的工程。到底什么才是广州的传统？它的个性是什么？居民的生活习惯是如何的？邻里关系有什么特点？商业布局是怎么形成的？人们常说一个城市要有“可识别性”，广州的可识别性又在哪里？这一切，都是在旧城改造中，应该认真思考的问题。

到了20世纪末，由于怀旧风的兴起，传统文化、传统建筑、中国情调、岭南特色这些话题，重新引起人们的热情关注，保护文化遗产的呼声，响彻云霄。不仅老骑楼重获青睐，一些模仿骑楼的新建筑，也纷纷出现，如中山五路的五月花商业广场、中山四路的岭南复建商厦、玉鸣轩艺博城、万方字画批发商都和广百黄金珠宝大厦等，反映了新一代建筑师在探索现代与传统结合上的不懈努力。

1998年，在广州市城市规划局分别编制的《广州市近代、现代优秀建筑保护图册》中，已经把北京路（中山五路至财厅前）一段，作为“传统骑楼商业街”，列入建筑群体保护项目名单;中山纪念堂、财厅大楼、科技书店列入建筑单体保护项目名单。中山五路（北京路至广大路段）作为广州的一类骑楼街，也被纳入了保护范围;昌兴街仍保持着原来“一街五坊”的形态，亦属于一类传统街巷，被纳入保护范围。

在2011年9月城市规划专家提出的研讨稿《广州市旧城保护与更新规划纲要》、2012年12月制定的《北京路骑楼街保护规划》、2013年12月市政府公布的《广州市历史文化名城保护规划》以及2014年制定的《北京路文化核心区总体规划（2014）》中，均对北京路商业圈的保护与整治，提出了愈来愈严的要求和愈来愈高的目标。

两千年的梦绕，两千年的创造与传承，都写在北京路的大街小巷、一砖一瓦上。时代的血脉在古老的街区流淌，使它在深邃的历史年轮中，时时闪耀出青春活泼的光华，显得如此年轻。北京路承载着太多山河岁月的记忆，记录着一部广州成长的沧桑史，是名副其实的“岭南第一街”。它就像是一块晶莹的碧玉，值得人们世世代代去守护它，呵护它。

【西关改造：从上下九到永庆坊】

上下九在1958年被定为三个全市性一级商业中心之一，再往前追溯至1931年，政府划定全市三个商业区时，上下九就是其中之一。几十年来它一直是广州的商业中心区，沿街有几百家商铺，是广州老字号云集的地方。如永安百货公司、鹤鸣鞋帽店、大陆钟表店、信孚呢绒店、锦华床上用品店等等，还有广州酒家、陶陶居酒楼、莲香楼、趣香饼家、清平饭店、皇上皇腊味店、美施鞋帽店、妇女儿童百货商店、纶章纺织品商店……光听名字，就让人生出一缕怀旧的情感。

1993年，广州市政府把西关古玩城、荔湾湖公园、泮溪酒家及仁威庙一带，即龙津西路以西、西关上支涌以东、三连直街以北的三角地带，划定为西关大屋保护区。十五甫正街、文昌南路敬善里、逢源沙地一巷西段、华林寺前街、逢源北街西段、西来初地，都是受保护的西关传统民巷。然而，在保护区的周边，却冒出了愈来愈多的高楼大厦，西关古老的历史、文脉、肌理、节律，从此全然改观。

从1995年9月开始，第十甫、下九路辟为晚间步行街。1998年，为了进一步提升上下九的“商业档次”，荔湾区斥资数千万元，全面整饰步行街沿街外立面，全部刷上鲜艳的颜色，所有临街窗户都装上木嵌彩色玻璃，有些在屋顶加了顶仿古的“帽子”。

这项被称之为“穿衣戴帽”的工程，属于广州市迎接2001年第九届全国运动会的城市形象工程一部分，是一种不通过大拆大建，而对旧城进行活化和美化改造的尝试。然而，穿衣戴帽后的上下九，岁月留在骑楼建筑上斑驳、陈旧的生命印记淡化了，有人感叹：几十年的传统老字号，西关大屋的特色建筑，完整的骑楼，不知算不算是其难得的个性，却已在不知不觉之中损坏的损坏，拆除的拆除了。”但也有人说：“现在政府所做的只是让广州‘干净点而已，这有什么不好？”

人们常会犹豫不决，怎样才算一个好城市？一千个观众眼中就有一千个哈姆雷特，争论是永远存在的。我们既要顾及到城市的性能，也要考虑到错综复杂的价值标准。因而，面对这些变化时，试图用“好”与“坏”来概括，未免失之于简单。

清末民初的荔枝湾涌两岸，都是豪门富户的园林别墅，百年岁月匆匆，荔枝湾涌两岸发生了翻天覆地的变迁。原来的水田阡陌变成了公园，河涌加盖后成了人来人往的马路。但到2010年，荔枝湾涌又揭盖复涌，恢复了昔日“绿阴到处小舟藏，浅水漂红五里香”的景致。

每隔几年来看，都会觉得变化很大，有一种沧海桑田、换了人间之感。唯一不变的，就是那座古老的文塔，似乎永远安静地站立在荔枝湾涌旁，默默地迎送着一批批客人，任人评头品足，静静地感受着四季的變化，看着门外的河涌变成了街道，街道又变成了河涌。

当游客乘坐机动小艇，沿着荔枝湾涌游览，两岸的房子缓缓后移，转过一景，又是一景，就像一轴水墨画，在人们面前徐徐展开。然而，这些房子并不是经典的岭南建筑，它们既有岭南元素，也有江南元素，还掺杂了不少西洋元素，更有大量现代元素，就像一个五光十色拼盘。百余年的历史嬗变，为广州建筑，2导入了大量的外源基因，悄悄改造着岭南的传统血脉。建筑上的“转基因”，是一个既成的事实，无论对它是褒是贬，是爱是恨，都是无可逆转的。

旧城改造的观念与思路，也开始发生着变化，不再依赖于房地产开发，不再沉迷于洪水式的大拆大建，而更多采取“微改造”的形式。在老旧小区进行改造公共设施、改造老旧房屋、改造人居环境，主要包括改造“三线”、更换排水管、改造路面、整饰花池、铺设路沿石、改造自行车停车架、增设楼道楼栋门及扶手等，点点滴滴地进行改造。

对历史建筑群，以修缮保护和活化利用为原则，尽量保住原貌，轻易不做伤筋动骨的改变，通过对绿化设施、围墙、建筑外立面的改造，营造出一个具有传统韵味的小区环境，留住历史记忆;与传统风貌不协调的建筑，采用小规模、渐进式的有机更新方式，改善提升。强调对城市肌理的整体性保护，保持传统街巷的空间尺度和风貌，改善公共服务设施，提升历史城区生活品质。所以，不要说争议没有意义，也不要回避争议，这个社会，就是在正常争议的推动下，一步步向前走的。

从上下九往西走，过了第十甫，进入恩宁路之后，就像戏剧的突然转场，从一个喧腾热闹的世界，去到一个宁静安详的地方，中间几乎没有任何过渡。站在恩宁路上侧耳聆听，上下九的鼎沸人声，像潮水一样滚滚而来，但这声浪到了八和会馆，却骤然止歇，又像潮水一样匆匆退去。

恩宁路被誉为广州“最美的骑楼街”。清代，流经恩宁路的大观河上建起了一座座桥梁，时人称为“八桥之盛”。清光绪十八年（1889年），八和会馆在恩宁路建成，这里成为粤剧名伶往来聚集之地，薛觉先、马师曾、白雪仙等都先后加入该馆，“八和子弟”名震省港澳。1931年，恩宁路进行改建，形成了西式“券廊”与岭南气候特点结合的“骑楼街”，一时间盛况空前。

如今，恩宁路也列入了旧城改造项目之中。究竟应如何改造，在社会各界讨论了多年。可惜，规划还没有定案，许多老建筑已被拆掉了，街巷原有的肌理，已不复存在，民居功能也大部分丧失。但另一方面，也给重建这一区域腾出了更大的想象空间。

2016年，万众瞩目的恩宁路永庆坊一期改造，作为“实验性改造建筑”项目，终于鸣锣开场，占地面积约8000平方米，更新建筑物约7000平方米。这个项目以“因地制宜，顺势而为，重塑当代的民国经典”为设计原则，通过提取民国经典的建筑元素，在最大限度保护现状肌理和尺度的基础上，让经典重生。最为惊艳的是以粤剧艺术博物馆为主体的一组园林建筑，让人感觉好像回到了十三行时代，重睹“海山仙馆”“潘家花园”和“伍家花园”的风采。

第二期也在2018年动工，占地约9万平方米，更新建筑约7.2万平方米，包括“绣花式”改造示范区（示范段、骑楼段），其中有李小龙祖居、八和会馆、金声电影院等一大批具有鲜明岭南文化特征的历史建筑。李小龙祖居属西关大屋式建筑风格，坐东南朝西北，三进深，高两层，一正一偏的布局，主体为砖木结构，其大门嵌花岗石门夹石，雕花屏风间隔。如今祖居修缮一新，还原了其建筑肌理，重现古建筑的原汁原味。李小龙祖居除作为李小龙纪念馆之外，还附设医武馆。参观者不仅可观赏祖居的风貌，还可体验中医骨科治疗。祖居内主要展出李小龙的照片、电影海报、报刊杂志等各类图文资料以及李小龙的纪念品，并循环播放李小龙的电影片段。

经过十几年的治理和装饰，广州确实变得赏心悦目，值得赞美。河涌水质得到了明显改善;珠江水一天比一天干净了;旧厂区、旧仓库改建成艺术创意园区;公共厕所变清洁了;高架桥上竖起了隔音屏;巴士站换上了遮风挡雨的候车亭;街头出现了分类垃圾筒;树上悬挂起一串串红灯笼，在风中摇曳;人行道上一簇簇的鲜花，在阳光下灿烂开放……这些看似微小的变化，却显示了城市的活力与希望，因此迅速得到市民的认同。

广州的历史文化传统不会丢失，它会以一种新形态延续下去。也许人们一时还觉得陌生，甚至会有某种怀疑和排斥情绪，因为人总是希望生活在熟悉的环境中，但社会总归是要前进的，明天的太阳总归是要升起来的。明天，将是属于这座新的城市，新的广州。

（作者系文史学者）