在恭维面前保持冷静

吴敏文

美国一座百年无人越狱成功的监狱，最近两名穷凶极恶的男性囚犯却成功打破了这一纪录。在检查了所有防卫措施后，狱方得出的结论是一定有内鬼。内鬼很快被查出，是一位狱警的长得很丑的名叫乔斯·米切尔的老婆。她靠着丈夫的关系，在监狱里做裁缝。

越狱囚犯“拿下”乔斯的办法一点都不新奇。对于长得很丑的乔斯，一个因在劳动改造中伪装表现得很出色而获得一定活动空间的犯人，逮住机会面不改色地恭维她长得实在是美貌非凡。从未获得过如此恭维的乔斯，芳心被立即打动，很快与这个名叫大卫的囚犯建立了密切关系，进而成为大卫的情妇。应大卫的要求，乔斯巧妙地给他提供了越狱所需的几乎所有工具：钢条、凿子等。大卫和另一名犯人越狱当天，乔斯还在外面开车接应，并准备跟大卫一起私奔。此案的结果是：乔斯被判刑七年，两名越狱犯被围捕，一个在途中被打死，一个被活捉。

什么是恭维？竟然具有如此魔力？“恭维”的汉语解释是“出于讨好对方的目的去称赞、颂扬”。而“奉承”，则是“恭维”的手段，其汉语解释是“逢迎、谀媚，用好听的话恭维人”。无论是“奉承”还是“恭维”，名声都不怎么好。法国大作家巴尔扎克称奉承为“小人的伎俩”，鲁迅则斥责那些喜欢听奉承的人“十之八九不是好东西”。

但“奉承”和“恭维”所具有的腐蚀作用，却防不胜防难以抵挡。南宋宰相赵鼎，一开始对秦桧的印象很不好，甚至曾公开对人说：“此人若得志，我辈恐怕就要玩完了！”可是，他终究没有抵挡住秦桧奉承、恭维的攻击，在秦桧“唯赵鼎之言是从”的曲意逢迎下，本来颇具慧眼的赵鼎居然改变了对秦桧的看法，不仅由原来的对秦桧很不信任变成了“深信之”，还进而对皇帝说“秦桧可以大胆任用”。在他的极力推荐下，秦桧平步青云，最后当上了宰相。一朝大权在手，秦桧即恩将仇报，设计将赵鼎活活逼死了。

学富五车、深沟高垒、想必平时耳边不会少了谀词媚语的老相国赵鼎都抵挡不住秦桧的奉承与恭维，又怎能指望长相丑陋、内心寂寞、平时几乎听不到美言的狱警老婆乔斯抵挡住心怀鬼胎的老囚犯大卫的存心谄媚？赵鼎为自己所享用的恭维付出了老命的代价，狱警老婆乔斯为了那几句不怀好意的恭维入狱七年。由此可见，男人、位高权重的人需要为恭维付出的代价，比女人、平民更加惨重。奉承与恭维，对前者的杀伤力也要大得多？

前些年，媒体爆出了广东省韶关市原公安局长叶树养的大额贪腐案。叶树养和明朝皇帝朱厚照一样有爱杀猪的“雅好”。每到下级单位检查工作，下级都设法投其所好，备好肥猪供叶局“小试身手”。叶局杀猪旁边不能冷清，旁观者若是一言不发，场面也会颇为尴尬。那么，有幸亲临现场看叶局杀猪“真人秀”的下属，怎样恭维叶局的“身手”呢？我在肚里大致“一轮”，方案可谓多多：“叶局真是多面手，多才多艺。你看，不仅当局长当得好，还会杀猪。”“古有庖丁解牛，今有叶局杀猪。”“俗话说：治大国如烹小鲜，叶局是治全局如杀一猪耳。”……由于无法身临其境，现场真相到底如何难以知情。但不管是否有人恭维叶局或者怎样恭维，投其所好本身就是一种苦心孤诣的恭维与奉承。

那么，是什么将恭维者与被恭维者联系起来的呢？对此，巴尔扎克一针见血地指出：“谄媚背后有利害關系。”而真的明白人，对恭维与奉承是保持着警惕性的。唐朝大臣长孙无忌，一次吹捧唐太宗“武功文德，旷绝千古”。唐太宗闻言，不客气地说：“朕历来愿闻己过，不喜欢你的阿谀奉承。”唐太宗的这点清醒，应该是他成就“贞观之治”的原因之一。因此，一个人在恭维奉承面前，一定要保持冷静，把对方恭维奉承的缘由搞清楚，方可避免被“举到天上，摔到地下”的惨痛结局发生。