“异化劳动”视域下两山理论的实践路径探讨

摘 要：马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中初次提出“异化劳动”概念。在《手稿》中马克思认为劳动的异化是一切异化的本质和前提，在人类发展史上，人和自然的关系日益剑拔弩张。进入新时代以来，生态文明建设逐渐被提上重要日程，习总书记多次强调“绿水青山就是金山银山”。在这样的严峻形势下我们不得不反思生态环境的恶化和劳动的异化有必然和直接的联系，因此绿水青山和金山银山相互转换的实践路径必须要在“异化劳动”的视域下展开研究。

关键词：异化劳动;生态文明;绿水青山就是金山银山

2005年8月，习近平首次提出“绿水青山就是金山银山”这一关乎中华民族生存图强的科学论断。习总书记在之后的不同场合的讲话中更是多次提出“既要金山银山，又要绿水青山”“绿水青山就是金山银山”等具有指导性意义的话语。[1]2017年10月，十九大报告明确提出“必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念”;新修订的《中国共产党章程》更是把“增强绿水青山就是金山银山的意识”囊括之中。[2]由此可以看出绿水青山和金山银山被党和国家提到了一个同等重要的位置。在党和国家高度重视环境保护的背后我们可想而知生态环境恶化的程度，因此，加强生态环境保护，加大金山银山向绿水青山的投资力度和加强绿水青山向金山银山的经济价值转化是刻不容缓、迫在眉睫的大事。

一、异化劳动理论

“异化”这个词并非是马克思创造出来的，但却是马克思用来揭示资本主义生产关系的非人性化的一个说法。“异化”原本是指某物被主体创造出来却反过来支配或危害主体自身的力量，是一个主体向客体转化的概念。但是从马克思主义观点来看，所谓异化，即人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象，所谓异化劳动指的就是我们通过劳动创造的劳动产品反过来成为压迫我们并且和我们形成对抗的一种敌对势力。而异化劳动视域下的自然环境保护就是要规范劳动形式，对自然不再是一种过度的开采和利用，不再把人类和自然当成“主客二元”的关系来对待。

二、绿水青山就是金山银山的价值意蕴

在《手稿》中，马克思说：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。自然界是工人用来实现自己的劳动，在其中展开劳动活动，由其中生产出和借以生产出自己的产品的材料。”习近平总书记指出：“自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。”保护自然就是保护我们人类赖以生存的家园，建设生态文明就是建设可以为我们造福的坚强后盾。[4]这些都以振聋发聩的方式指出自然界在我们的生产和生活中發挥着不可替代的作用。这就意味着如果丧失了自然界我们就丧失了开展一切活动的基础，我们就既不能获得物质生活资料也不能获得精神生活资料。我们通过人类的活动即通过劳动这一物质性活动对自然加以描摹和改写使之符合我们的主观想象，然后再从自然中获取满足我们生活需要的资源。但是我们对自然的描摹和改写应该按照其内部的活动规律。古代圣贤们的哲思语录给了我们极大的启示和警告，如《易经》中说：“关乎天文，以察时变;关乎人文，以化成天下”，“财生天地之道，辅相天地之宜”。《老子》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《孟子》中说：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可省食也;斧斤以时入山林，柴木不可胜用也。”这些古老的圣人哲思都在告诫我们要按照自然规律对其进行描摹和改写。一旦违背规律自然将对我们进行无以复加的报复。

改革开放四十余年给我国的经济发展带来巨大的成就，但是我们也为这个成就付出了巨大的环境代价。纵观四十余年的发展，各种环境问题层出不穷，已经严重危及到人类的生存发展，如全球气候变暖，海平面上升等。马克思指出“自然界就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体。”人类在从自然界获取能满足自身生存利益的过程中，改变了对自然界的态度，即由最初的对自然界的崇拜到开始试图妄想去征服自然以获得满足自身发展的资源。却不知道自然给予人类的报复随着征服程度的加深而日益猛烈。

抚今追昔，痛定思过，党和国家吸取过去的经验教训，一直在寻找新的可持续的发展方式。十八大提出了包括生态文明在内的五位一体的现代化建设的总体布局，十八届五中全会把“绿色”作为五大发展理念之一提了出来，习总书记更是多次强调生态环境保护的重要性，而现在我们对生态环境保护的力度以前所未有的方式在推进，以壮士断腕的决心取得了不菲的成绩。自十八大以来，生态环境明显好转，山青水绿的画卷正展现在我们面前。随之而来的是绿水青山带给我们的经济价值，比如某个贫困地区通过因地制宜，发展生态农业，不仅美化了当地的环境也带动了当地扶贫事业发展，使广大贫困户得以顺利脱贫。今天我们应该继续秉持“绿水青山就是金山银山”这种可持续发展理念，并且用一种合理的方式开发绿水青山的经济价值。从这个层面来说，绿水青山就是金山银山。在《手稿》这篇文章中马克思指出：“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体，人靠自然界生活，这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。”由此我们可以得知自然界的重要性不亚于人的身体，而且习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的发言中也说道：“人类在同自然的互动中生产、生活、发展，人类善待自然，自然也会馈赠人类。”由此可知，我们怎样对待自然，自然就会怎样对待我们。

三、绿水青山和金山银山相互转换的实践路径探析

保护和发展并不矛盾，青山和“金山”可以双赢。绿水青山和金山银山不是牺牲一方成全另一方的关系，相反的，两者是可以和谐共生的关系。绿水青山既能带来经济价值，转换成金山银山，而发挥金山银山的经济价值加强对绿水青山的保护力度，如此以来，金山银山也能变成绿水青山。因此，在异化劳动的视域下，我们主要可以从以下几个方面加强对自然环境的保护力度。

（1）坚持社会主义制度和社会主义道路。马克思提出，只有人类社会发展到人自由而全面发展的共产主义阶段，生产力高度发达，私有制不复存在，劳动不再是谋生的手段，而是生活的需要，那时异化劳动才会消失，随之而来的是人和自然异化的根源的消失。但是我国仍处于社会主义初级阶段，[5]劳动还依然是谋生手段，我国的基本经济制度还依然是公有制为主体，多种所有制经济共同发展，因此，资本还具有一定的操控力。根据《手稿》中马克思的观点可知，资本激发了人们逐利的自私自利的本性，而且资本主义的生产方式破坏了物质交换的平衡性、连续性，不仅造成了人和人之间的异化也促使人们为了获取经济利益不惜以牺牲环境为代价，这就势必造成人和自然之间剑拔弩张的关系。十九届四中全会集中分析了社会主义制度的优越性，这个优越性在经济领域的表现就是坚持市场为主体政府为主导。因此政府要加强对资本的管控力度，把资本的逐利本性控制在合理的范围内和合乎理性的轨道内。因此，我们要继续坚持走社会主义道路并且继续发扬社会主义的制度优势，继续发挥社会主义市场经济的优越性来为我们服务，所以我们要加强政府对资本的管控，从而避免劳动的异化，彻底消灭人与自然发生异化的根源。如此以来，才能实现绿水青山的生态价值和经济价值，也能发挥好资本对保护生态环境的投资力度。[6]

（2）加强对公民的精神文明建设，实现人与自然的和解。建设生态文明就是要寻求实现人与自然之间的平衡的和解，缓解人和自然之间剑拔弩张的关系。在资本主义私有制下，工人没有精神文化追求，只是资本家用来赚取剩余价值的劳动工具。因此，没有生态环境保护的意识。十八大以来，我们开创了中国特色社会主义新时代，我国社会的主要矛盾已转变为人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分发展之间的矛盾”[3]。人民对美好生活的追求不再仅仅局限于物质需求层面，而是更注重对精神文化需要的满足。但在消费主义的物质刺激下，很多人只片面的追求物质享受，而对人的精神世界和价值关注的较少，在不同的方面出现了不同程度的异化。比如人与自我之间发生了异化，而且人和人之间也存在不同程度的异化。这样长期以来，人对外部世界的关注力就会减少，相应的对生态环境的保护意识就会减弱。2020年我们即将全面建成小康社会，全面小康不仅指所有人所有家庭都要达到小康的标准，更重要的是“人的全面发展”，全面发展的人典型特征之一就是在对于精神文化方面的追求大过于对物质需要的追求。因此只有个人实现自由而全面的发展，社会才能够实现全面发展。因此，加强精神文明建设，丰富人的心灵和情操，引导人与自然之间关系的和解，一以贯之，让绿水青山转换成金山银山成为全民共识。[7]

（3）加強资本对生态环境保护的投资力度，让金山银山转换成绿水青山。众所周知，绿水青山如果保护得当可以发挥其自然资源转换成金山银山的经济价值，因此，加强资本对生态环境的投资和保护力度，在生态环境恶劣和需要修缮的生态资源薄弱地区投入资金进行完善，可以使金山银山变成绿水青山。比如上个世纪正是因为我们加强了对北京附近的生态环境的投资力度才使得北京的空气质量明显好转，并且出现扬沙天气的次数明显减少。类此下去，我相信，在其他生态环境恶劣的地区如果有充足的资金保障再加上相关方面的完善措施，那么生态问题的解决必将指日可待。

因此，经济发展不应是对资源和生态环境的浪费和破坏，生态环境保护也不应彻底抛弃经济发展，保护环境和发展经济不是背道而驰的两种事情，而是应该寻求实现二者和谐发展的平衡点。

参考文献：

[1]http：//www.xinhuanet.com/politics/szzsyzt/lsqs2017/index.htm.

[2]https：//wenda.so.com/q/1547132428213446？src=140&q.

[3]李明，赵金科.从劳动异化到生态异化的现实思考[J].山东农业大学学报（社会科学版），2018，20（04）：127-132.

[4]习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要[M].北京：人民日报出版社，2019.

[5]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2017.

[6]李明，赵金科.从劳动异化到生态异化的现实思考[J].山东农业大学学报（社会科学版），2018，20（04）：127-132.

[7]孙转珍.马克思异化劳动理论及对当代的启示[J].中国商论，2019（18）：227-228.

[8]1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2002.

作者简介：刘新新（1991-），女，汉族，安徽人，中国矿业大学（北京）研二，研究方向为马克思主义伦理与当代思想道德建设。