回归宁静：《定风波·莫听穿林打叶声》解读

朱自强

内容摘要：苏轼被贬黄州期间所作的《定风波》（莫听穿林打叶声）选编入人教新课标版必修四中，该词表现了苏轼乐观豁达的心境。本文针对文本谈谈个人看法。

关键词：宁静 苏轼 《定风波》 乐观豁达

人教新课标版必修四中选编了苏轼被贬黄州期间所作的《定风波》（莫听穿林打叶声），该词表现出了苏轼乐观豁达的心境，全词如下：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

首句中的“穿林打叶声”，指的就是风雨吹打着树叶发出的声音，以“穿”、“打”两个很有力量感的动词，写出了疾风骤雨给人带来的萧瑟之感，由此可以见出当时风雨之大。

对于这疾风骤雨，词人怎么说的？——莫听。“莫听”何意？就是不要去听，意思很好理解，他以“莫听”二字，否定了风雨的打击，显示出自己不惧风雨的态度。一般人遇到风雨，都会怎么样？肯定是赶紧找个地方躲起来，但是词人却不是这样，他说“何妨吟啸且徐行”。

“何妨”即用反问语气表示不妨的意思，比“莫听”的语气更有分量。“吟啸”，即一边吟一边啸。其中“吟”是“吟咏”的意思，这个比较好理解，但是“啸”是什么意思？“啸”实际上就是“撮口做声，吹口哨”，借以显示自我的风流与潇洒。“徐行”就是慢慢走的意思，你看他多么从容，一边吟诗，一边吹啸，但此时，其他人是怎样的状态呢？——“同行皆狼狈”。于是两相对比之下，更见出了词人的从容与淡定。

“竹杖”就是用竹子做的拐杖，“芒鞋”可以解释为草鞋，“蓑”即蓑衣，是平民百姓避雨的工具，“竹杖”、“芒鞋”和“蓑衣”都是平民和闲人的装束。词人拄着拐杖，穿着草鞋，行走在泥泞中，在他看来这比骑马还要舒服。一般来说什么人平时行走时骑马？是达官贵人或者官差吏卒，虽说这时词人没有这样的生活，但有什么好怕的呢？因为他们行色匆匆、忙忙碌碌。“任”解释为“任凭”，“平生”就是一生，这句话不好理解，可以换一下顺序，变成“平生任一蓑烟雨”，即“我的一生就这样任凭风吹雨打”。要注意，这里的“风雨”不仅指现实的风雨，还指人生的风雨。这里的“蓑”是真的蓑衣吗？未必是，只有在风雨中才要穿蓑衣遮挡风雨，因此“蓑”可以指人所表现出来的能让人看到的东西。词人在雨中漫步，任凭风吹雨打，什么风雨于他都已经变得无所谓了，他享受的是一种真切的、平淡的平民生活，不是那些骑马的人能够享受得来的，由此可以见出他的从容与达观。

“料峭”是微微寒冷的意思，只能用来形容春风。“吹酒醒”，就是说他在之前喝酒了，头有点发晕，在这微微寒冷的春风吹拂下，变得更加清醒。也正因为清醒了，才意识到有点冷。此时抬头，却看到了山头的斜照，所谓“斜照”，就是“夕阳”，夕阳是怎样的？——“相迎”，这是人才会具有的动作，夕阳根本不会去迎接他，是他自己把自己的感情投射到了夕阳身上。阳光照来，词人感受到了什么？——一丝暖意。此时，他经受了微冷和暖意，其实，人生不也正是这样吗？

“回首”是回头的意思，“向来”即“从前、过去、原来”，“萧瑟”怎么理解？它有三个意思：①秋风声;②寂静的样子;③寂寞凄凉的样子。在此，选用哪个解释比较恰当？先看后面的句子“也无风雨也无晴”，是“风雨和晴天没什么差别，都是一样的”，所以，选用第二个解释比较合适，根据整首词理解应该是“回头看刚才还是（风吹雨打的地方）此时已经寂静了，”如此才能解释得通顺。“归去”就是回去，问题是他要回到哪里去？可以理解为回到一个无世事纷扰的地方。

（作者单位：贵州省六盘水市第五中学）