穿越时空的中华古老文明记忆—— 品读《中华巫傩文明——傩仪、傩俗、傩舞、傩戏》

□ 齐太平

巫傩文化研究者、摄影家吕光群先生拍摄编著的《中华巫傩文明——傩仪、傩俗、傩舞、傩戏》一书项目，获2019年度国家出版基金资助，已由合肥工业大学出版社出版发行。这本沉甸甸的厚达860余页的大16开本画册（分上、下册），图文并茂，装帧设计与印刷精美。收入彩图1200余幅，调查报告、概述及说明10万余字。

这是继吕光群出版《贵池傩文化艺术》摄影画册（曾获1999年文化部首届文化艺术科学优秀成果奖三等奖、安徽省对外传播奖二等奖）、《中国傩文化》（与王兆乾合作）之后，推出的又一部视野开阔、体例系统完整 、内容丰富厚实而又深入细致的力作。在当前原生态的民间巫傩文化面临全面消亡的情况下，对于一些地方为抢救、传承巫傩文化，申请列入国家非遗名录，显得特别必须。为历史、艺术等人文学科的研究者提供了原汁原味的图片资料和实证。对于一般读者来说，具有很多的认识价值和欣赏价值，特别使人们认识到它是今天戏剧的起源、衍生、流变，是戏剧的活化石。

中国是个有几千年历史的农业古国。人们对大自然和土地有很大的依赖。在人们的古老生活里，面对生产力的低下和自然环境的险恶，人们无法抗拒天灾人祸的肆虐和残害；人们敬仰、畏惧、慑服这种神秘的自然力和上天意旨。为了生存和繁衍，人们祈求一种超自然的神秘力量来驱赶灾害和瘟疫，控制客观世界的变化演替，便产生了巫术。以佩戴面具为形式特征，以驱邪纳福、祈求平安丰收为目的的傩俗本源于巫术。在漫长的历史进程中，它又和图腾崇拜、祖先崇拜、土地崇拜、生殖崇拜、忠义等文化英雄崇拜及宗教等信仰习俗融汇交和，形成了历史久远的巫傩文化系统。

吕光群先生显然没有用一般旅游者的眼光来观赏奇风异俗，也不单纯以摄影家的镜头来搜奇猎艳，而是带着文化学者的眼光，把镜头深入到傩俗活动背后深厚的文化根基，努力把握傩俗活动的本质，着眼于它的社会文化形态和人的心灵，不满足于只拍摄一些浮光掠影式的热闹表象。吕光群在反映这些对象时，态度是平和的、真诚的、敬重的、冷静的和客观的，既不迷恋巫傩信仰，也不强行注入自己主观的思想观念、审美理想和价值判断，力图原汁原味地表现和展示原生态的东西。原汁原味的，才是真实的；真实的才有价值。

民间视傩面具为神，动用傩面具谓之“请神”。整个傩事活动是非常神圣、虔诚而神秘的，过去是不让女人参与和靠近的，男子要净手净身，而且只在本氏族内部进行，对外人是秘而不宣的。吕光群先生为什么能把镜头伸到各族团傩事活动的内核和幽秘细微所在呢？他知道要拍摄好傩文化专题，首先要做一个称职负责的民间文化工作者。上个世纪八十年代末，他就和著名的傩文化学者王兆乾一起，经常深入到流传傩戏的安徽省池州市的边远山区，和当地干部群众促膝谈心交朋友，讲解封建迷信与正常民俗文化活动之间的关系和界限，让他们破除疑虑；把他们推介到全国和国际傩戏学术研讨会上去演出；还动员组织专业剧团的演员向他们学习，把傩舞傩戏搬上城市的舞台，多次走出国门到新加坡、韩国、法国等地演出，向更多的人和国外观众展现傩舞傩戏的古朴粗犷的风采。他走访各民族民间老艺人，拜访有关专家 ，查找文献资料。在此过程中，吕光群不仅加深了对傩戏的透彻了解，获得真切的体验和感受，还赢得了群众的信任和支持，使得他能够自如随心地拍摄。

巫傩事象是一个庞大复杂的文化系统，需要有多学科的认知，才能把握和拍摄它，并以图文相辅相成的叙述，运用多时空的系列反映，才能表现它的文化精髓和价值。本书具有以下两个特点。

一是通过对节日民俗、社火祭祀、傩仪、傩舞、傩戏、面具、道具器物、仪式用品等多方面图文记录，反映巫傩文化的历史渊源和衍生变化。在过去数千年间，巫傩事象时起时落，在民间以宗族和单位为核心，顽强地生生不息，形成了具有传承性质的风俗习惯，还吸纳和包容了儒、道、释三家的道义和鬼神。现今保留的大都是它的文化艺术形态，让文化学者从中看到了人类学、历史学、宗教学、民族学、民俗学、伦理学、艺术学的文化积淀和历史足迹。

二是比较全面、完整、深入、细致地展现了中华各地巫傩文化的共性和差异性。

巫傩是世界上很多民族共有的古老文化现象，中国是一个幅员辽阔的多民族古老国家。各地区、各族团的地理环境、社会经济、文化历史发展轨迹不一样，形成不同的社会文化圈，产生的傩俗也不同，必然生成多元、多层次的巫傩文化系统。吕光群先生具有视野的敏感性，在注意发掘、保护、扶持、记录、宣传自己工作的池州地区贵池傩的同时，还把目光和镜头的视野投向全国乃至亚洲、欧洲和非洲。截止本书成书前，25年来（含退休后的16年） ，他借参加各地傩文化国际学术会议和出国访问、旅游之机用照相机对安徽、广西、湖南、云南、贵州、四川、广东、江西、福建、江苏、山西、河北、东北地区、内蒙古、甘肃、陕西、北京、青海、西藏、台湾等21个省市60多个地区的十多个民族“傩事活动”进行考察调研和拍摄，使读者领略各地的巫傩活动，既有原始意味的巫风，又有傩礼、雩祭、蜡祭、高媒、裼、方祭等遗俗，还可欣赏到包括丰富多彩的节日民俗、社火、祭祀、傩仪、傩舞、傩戏、面具、寺院“羌姆”、“跳欠”、巫师、巫婆、法器、法衣、唱本、文表、社坛、社树、宗祠等人类学形态；韩国的假面戏、女巫，日本的能、伎乐和神乐，蒙古寺院的神舞，泰国、冈比亚、印度、俄罗斯民间的面具舞等。这些照片是20世纪90年代前后至本世纪20年代前各地巫傩活动的真实写照，多角度、多侧面记录了中华大地上残存的巫傩文化情态。从中既可以看到中华巫傩文化历史的传承，又可以看到其在国内外的传播；既可以看巫傩文化在国内不同地区的不同特征，又可以看到中华巫傩文化传播到韩国、日本、蒙古等国又在该国传承发展成本国的假面戏和能、神乐等民间文化形态。这些图片既反映了各地巫风傩俗的共性，又着重表现它们的差异性；既反映它们各自的整体概貌，又注意细节特征描绘。这是十分珍贵、难得的民间活态文化资料，为国内外巫傩文化的比较研究提供了实证。

本书的图片不少是首次公布发表的。

编摄出版这样一部巫傩文化画册，是个不小的工程，是需要不辞劳苦，呕心沥血的，又要有韧性和耐心，还要有出版经费的支持。2011年国家新闻出版署将该书批准列入“十二五”重点图书；2019年元月，获得了国家出版基金的资助才得已出版面世。出一本书，等了十年，可谓好事多磨了！

中国传媒大学教授、中国傩戏学研究会副会长周华斌先生在序言中对该书摄影者进行了肯定：“吕光群是个文化人，也是摄影家，具有事业的敏感性。像光群这样执著于巫傩文化、了解得如此透彻、把握得如此全面、摄影如此精到的学者，十分难能可贵。此书是一个学者型摄影家以二十余年心血为代价的独特奉献，其历史价值、文化价值和艺术价值将受到多方面的重视。”

《中华巫傩文明——傩仪、傩俗、傩舞、傩戏》画册首发式2020年1月16日在池州文化馆举行

青铜兽面具高65厘米宽138厘米，商代晚期，1986年四川广汉三星堆二号祭祀坑出土

西藏17世纪面具，尸陀林

四川羌族祭山会，向神敬香仪式

安徽池州庵门刘姓傩仪献供

安徽池州傩舞山里姚舞伞

山西扇鼓傩戏 马马子收灾

日本“岩户神乐”《八蜂》

韩国 安东《水营野流》假面戏

尼日利亚巫术男子 恩本贝族