激活思辨价值，促进知行统一

曹燕萍

【摘要】道德思辨一直是中小学德育课堂的重要环节。《道德与法治》统编教材的许多章节和板块新设置了“辨析栏”，多元化设计了辨析题。教学中充分激活“辨析栏”的思辨的价值，引导学生在对比想象中深化道德认知，在回望反思中学会明辨是非，在换位思考中涵养道德情感，在两难辨析中领悟道德意义，在思维拓展中明辨道德行为，并自觉进行良好的道德实践，实现儿童道德的自主建构，促进道德教育的知行合一。

【关键词】道德思辨;儿童道德的自主建构;知行统一

道德思辨一直是中小學德育课堂的重要环节，但在现实生活中，情理与规则的冲突，教材与现实的反差，家庭教育与学校教育的错位等，往往使道德教育收效甚微。

统编《道德与法治》教材的编写专家已关注并重视到这一焦点，这套教材跟之前的《品德与生活》《品德与社会》相比有了更大的突破，教材的许多板块中新增了“辨析栏”，多元化设计了辨析题，旨在引发学生的理性思考，促进学生道德内化，进而实现儿童道德的自主建构，促进道德教育的知行合一。

如何有效激活这一资源，提升道德教育的实际价值呢？

一、在“有”与“无”的对比想象中，加深道德认识

小学低年级学生年龄小，可爱活泼，想象丰富。我们可以利用这一年龄阶段的认知特点，采用对比想象的方法，让孩子们在想象的情景中去感受，在“有”与“无”的比较中往往能收获到意想不到的成效。例如，一位老师在教《道德与法治》二年级上册“这些是大家的”一课时，为了让学生了解公物给我们的学习生活带来的便利，充分感受公物的作用，他让学生在教室中找一找身边的公物朋友，并且说说它给“我”带来的便利。之后设计了问题：“想象一下，如果我们身边没有这些公物朋友，可能会怎么样？”学生在之前交流公物带来的便利的基础上，充分展开想象，纷纷有话可说：“没有了黑板，老师就不能把知识写在上面，就影响我们学习知识。”“没有了电灯，每天早晚或阴天时，教室里就会很暗，我们看不清书本上的字，影响我们学习。”“没有了饮水机，上完了体育课，我们渴了就没法喝水，影响我们的身体。”……在这样的对比想象中，学生更充分地感受到，教室中这些看似普通的公物，原来对我们的学习和生活是多么的重要，从而加深了学生的道德认识。

二、在“过去”与“现在”的回望反思中，学会明辨是非

儿童在以往的学习、交往和生活中有了丰富的经历，从中积累了一定的生活经验，教师要充分发掘和利用儿童已有的生活资源，引领儿童“去打开生活这部大书”，以儿童真实的生活为起点组织教学。

“回望反思”是道德教育中引导学生向生活学习的一种重要方式[1]。而在以往的《品德与生活（社会）》的教学中，提倡 “从生活中来”再“到生活中去”的教育理念，课堂中利用已有的生活经验，引导学生探寻道德意义。激活利用已有的生活作为课程资源，使之与课程具体内容之间建立起联系，使得学生面对学习主题的时候，感觉到他们所学习的内容，正是在生活中普遍存在的现象，因而乐于分析思考，敢于发表自己的观点。

小学低年级学生的道德思辨能力有限，我们必须基于儿童过往生活，打通道德建构的通道，其有效的方式就是回望反思。例如，教学统编《道德与法治》一年级上册第9课“玩得真开心”中“这样玩好吗”的环节，教师紧密联系学生生活实际，激活儿童的生活经验。通过提问，引导学生思考交流：“放学回家，你是怎样玩的？玩的过程中出现什么情况？是否出现了和教材图中相似的行为，结果怎样？” 等等，学生交流比较就会发现，每个人在家中玩的方式和玩的过程都会有差异，这就产生了辨析的需求和愿望，到底怎样玩才开心呢？由此，教师结合教材插图，拓展学生对不正确的玩耍现象进行讨论辨析，反思自己的行为，明晰玩的时间、地点、内容、形式，明确怎样玩才是安全的，有意义的，快乐的，健康的，帮助学生认识到正确的方法，指导学生正确的行为。

教学中，充分激活儿童过往生活经验，在回望和反思中明辨是非，不仅会做出正确判断，更会知晓判断之所以然，从而提炼生活智慧[2]，指导并丰满儿童当下的生活。

三、在“我”与“他”的换位思考中，涵养道德情感

所谓换位思考，是指站在对方角度看待和考虑问题，为他人着想的一种处理人际关系的思维形式。换位思考不仅让人与人之间多一份理解和宽容，而且可以帮助人摆脱以自我为中心的思维状态。低年级学生正处于以自我为中心的道德发展阶段[3]，我们根据低年级学生认知特点，引导学生通过角色互换，站在他人的角度去思考，在客体的立场去体会，加强换位意识，涵养道德情感。

例如，一位老师在教二年级上册“这些是大家的”中“我和公物的故事”一环节时，出示了“干净整洁的桌椅”和“肮脏被损坏的桌椅”的图片和问题：“它们为什么会这样呢？”让学生选择其中一种桌椅，想象扮演，如果你是其中的一张桌椅，会对小朋友们说些什么，以此来代替桌椅诉说心声。然后又抛出话题：“如果大家都是小桌椅，希望有怎样的主人呢？希望主人怎么做？”在富有童趣的换位情境中，同学们兴致勃勃地参与扮演，进行讨论和交流，最终得到一致的观点——希望公物得到大家的爱护。“你们在我身上乱涂乱画时，我会疼”这样的想象话语，加深了学生对公物保护的意识，激发起学生爱护公物的道德情感，从而更友好地对待身边的公物。

四、在“帮”与“不帮”的两难辨析中，领悟道德意义

“道德两难问题”是美国当代著名心理学家和教育学家劳伦斯·科尔伯格的道德认知发展理论运用与道德教育实践的重要方法[4]，也是促进人的道德认知真正形成与深入发展的有效途径。

在统编版《道德与法治》教材中，设置了许多有德育价值的道德两难问题。教师要把握两难问题的核心，引导儿童在两难中意识到生活现实的复杂多样，道德认知的丰富多元，促进学生深度参与道德学习，发展批判性思维，真正领悟道德与法治的教育本义。

如统编《道德与法治》教材四年级下册第1课“我们的好朋友”，教材设置了两个帮助学生体会“获得真正的友谊”的做法的情景题（其二如下图）。

情景二

时间：数学课            地点：教室

人物：同桌陈诚和李浩，数学老师

剧情：李浩数学成绩一直不理想，这次数学考试有一道题不会做，于是，他用手肘轻轻地碰陈诚，想让陈诚告诉他答案。陈诚很紧张，偷偷地看了看老师，心想，要不要把答案给他看呢？如果不给他看的话，是不是不够朋友？

教师要引导学生在两难冲突中进行道德辨析，激发学生积极的道德思维，从内心领悟正确的道德认识，从而做出正确的道德选择。教学中，可以通过正反方辩论的方式，加剧矛盾冲突：陈诚如果帮李浩，把答案告诉他，结果会怎样？如果不帮，又会怎样？让学生先选择用哪种方式，组成正反方两大辩论组，充分陈述“帮”或“不帮”的理由。学生通过激烈辩论，找到真正帮助李浩，体现真正的友谊的办法——考试时不告诉他答案，课后耐心解释并且帮助他解决不会的题目，让他真正学会弄懂，掌握知识。 学生从中也明白了，真正的友谊要互相帮助，但关键是要把握好什么时候该帮？什么时候不该帮？该怎样帮才是真正有益于对方？学生经历了这样的道德辨析过程，不仅深化了对两难问题的道德理解，而且提高了自身的道德判断能力，也明确了正确的道德行为方式，道德与法治的教育意义也内含其中。

五、在“怎么做”和“还能怎么做”的思维拓展中，指导道德行为

“少成若天性，习惯成自然。”生活化、儿童化的道德与法治教育，旨在引导学生通过生活学会生活，参与社会，学会做人，追求美好生活[5]。这就要求我们把握道德与法治教育的融合与凸显，引领儿童在生活中学习，在活动中领悟，在思辨中成长，在判断后形成基于道德与法治准则的决断和行动，从而过有道德的生活。在统编《道德与法治》教材中，设置了很多引领学生过生活的行为导向问题，如“我该怎么做呢？”“怎样才安全呢？”“我还有好办法”……比如，一位教师教一年级下册“我不拖拉”一课，教师设计了思辨情境：“明明上学快迟到了，可是就在学校附近的十字路口，他遇到了红灯，路上没有任何车辆。这时，为了赶时间，他可以闯红灯吗？”师生围绕这一问题展开讨论，最终一致认为：“珍惜时间不拖拉是好习惯，但要以遵守交通法规为前提，遵守交通法规本身就是良好的行为习惯，也是自身安全的保证。”这一过程，通过有深度的思辨和讨论，进一步加深对“不拖拉”的理解，也明晰了遵纪守法的内涵。教师又追问：“以后，为了不迟到，他还可以怎么做呢？把你的妙招告诉他吧！” 学生又结合自己平时的经验，纷纷出谋划策，指点迷津，有的说：“昨夜整理好书包，便于出门时行动利落。”有的说：“可以设置小闹钟，提醒自己早点起床。” 有的说：“利用沙漏计时，控制洗漱时间。”有的说：“让父母提前盛好早餐，节省用餐时间。”……通过有广度的拓展思考和交流，既是对他人的正确行为的指导，也是对自己良好行为习惯的巩固，将道德行为养成“落小落实”。

“儿童的道德来自儿童的自我建构。”[6]“道德是儿童在自己的生活中，在他所处的各种社会关系之中，通过活动与交往，通过学习、模仿和反思自我建构起来的。”[7]因此，在统编《道德与法治》教材的教学中， 我们要根据教材“辨析栏”中设计的不同的辨析内容，采用多种学习方式，充分激活“辨析栏”的思辨价值，引导学生深化道德认知，学会明辨是非，涵养道德情感，领悟道德意义，明辨道德行为，并自觉进行良好的道德实践，实现儿童道德的自主建构，促进道德教育的知行统一。

【参考文献】

[1]汪源源.辨析栏：儿童道德自主建构的新途径[J].中小学德育，2018（08）：43.

[2]孙彩平.品德课教学改革深化的方向：超越学科化思维[J].人民教育，2015（17）.

[3]陈水夏. 培养低年级小学生换位思考意识的方法例析[J].中小学德育，2013（2）：72.

[4]孙志飞.科尔伯格道德两难讨论法的现实思考[J].甘肃理论学刊，2006（4）：49.

[5]张新颜，李敏.道德与法治课程“综合性”的思考与实践策略[J]. 中小学德育，2018（4）：44.

[6]杜時忠.论德育走向[J].教育研究，2012（2）.

[7]陈光全，高琼.生活德育理念的三维解读——2011年版《义务教育品德与生活（社会）课程标准》学习体会[J].中小学德育，2012（6）：48.