培育国家版图意识,引领民族精神养成

2020-05-06 09:00范卫东
中学历史教学 2020年4期
关键词:版图中华民族民族

范卫东

国家版图意识,主要指公民对国家疆域的认知、认同和自觉维护的意识。此概念兴起于2016年国务院颁布实施的《地图管理条例》,它标志着以地图为核心载体、全民多数参与的国家版图意识教育的新时代开启。国家版图意识的培育可以多维发散,形式也可以多样。而历史学科由于其自身的特点,在培育国家版图意识的过程中更有利于引导学生养成民族精神。

民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族价值观念和价值追求等共同特质,是民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想,是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现。

在历史课堂中,通过历代版图的形成、民族战争的回顾、地方史素材的应用等方式,结合国家版图意识的培育,可以多角度引领学生民族精神的养成。

一、以历代版图形成为主线,着重培养民族凝聚意识

民族凝聚力是指一个民族内部间的相互吸引力,是推动各民族向前发展的一种内部力量。它是在各民族悠久历史文化的基础上产生和发展的,反过来又给予各民族的历史和发展以巨大的影响。

历史课堂教学中,可以历代版图形成为主线,着力培养学生的民族凝聚意识。通过历代版图的比较解读,可以挖掘很多提升学生民族凝聚意识的素材。比如,请学生通过地图册中的战国形势图、秦朝疆域图、北宋形势图、清前期中国地图四幅地图,梳理历史演进,理解中国由奴隶社会向封建社会过渡,国家由分裂逐渐走向统一。期间虽经历无数血与火的考验,但统一的主流趋势始终未变,中华民族伟大的凝聚力不断增强。春秋战国时期虽是中国历史上的分裂时期,但孕育其中的小农经济对强有力国家政权的需要,是推动中国社会走向统一的根本动力。秦汉统一以后,特别是随着董仲舒春秋大一统思想成为封建社会的主流思想,民族凝聚意识逐渐深入人心,秦以来开创的大一统局面亦成为社会发展的主流。

从秦朝征南越、讨匈奴,到北魏孝文帝改革,再到唐宋时期民族融合不断加强,以汉族为核心的中华民族的凝聚力在民族融合不断加强的过程中爆发出强大的生命力。即使在元朝和清朝这两个少数民族统治中原的几百年间,也是国家高度统一,版图急剧扩大的时期。以历代版图的发展为主线,在历史学习中强化民族凝聚意识,有利于引导学生民族精神的养成。

二、以历史民族战争为载体,突出培育主权捍卫意识

一寸山河一寸血,国家版图的形成和捍卫是先辈们用智慧和鲜血浇灌的。历史课堂学习中,在培育学生国家版图意识的同时,必须要结合具体史实,对学生进行必要的国家主权捍卫意识教育。而主权捍卫意识教育的最好载体就是历代民族战争。近代百年,随着西方殖民扩张步伐的加快,中华民族面临的外来侵略不断扩大和加深。在一次次捍卫国家主权的战争中,中国人民不断觉醒,持续斗争,用巨大的牺牲赢来今天来之不易的幸福生活。

高中历史人教版选修四关于康熙的定位是统一多民族国家的捍卫者,突出引导学生的国家主权捍卫意识。平定三藩之乱,收复台湾、设台湾府,打击分裂国家的地方叛乱势力,维护国家版图的完整;平定准噶尔部葛尔丹的叛乱,反对少数民族分裂国家的行为;通过雅克萨等战役打败沙俄,签订《中俄尼布楚条约》,用武力迫使沙俄平等签订边界条约,捍卫国家主权。清朝前期,中国版图的最终形成无不与一系列维护国家统一与主权的战争有关。这样,可以让学生领会到捍卫主权和尊严有时必须付出一定的牺牲,而战争是不可回避的政治手段。

近代以来,由于清政府的腐朽无能,中国的领土不断遭到侵吞,版图缩小。但中国人民捍卫主权的斗争却从未停止,保家卫国的意识不断增强。尤其是14年抗战的悲壮斗争,中国人民在付出数千万人口巨大牺牲的努力下,打败日本侵略者,取得了百年来反对帝国主义战争的第一次完全胜利,捍卫了国家主权,增强了民族自信心。

结合国家版图意识教育,激发学生捍卫国家主权意识和为国家、民族利益敢于牺牲的精神,契合历史学科核心素养之家国情怀的培养目标。

三、以各地方史素材为依托,重视引导形成乡土意识

爱恋乡土,进而爱恋祖国,是人类共同的情怀。中华民族表现得尤其强烈。这是由中华文明的经济发展模式决定的。中国的自然经济社会,基本上就是一个与外部世界关系松散甚至隔绝的区域性社会。中国人在土地提供的现实的知足感基础上,达成高度的情感与知觉的认同,由对土地生命周期的体认,进入到对乡土习尚礼俗的沿遵。如此世世代代固守土地,造成一种独尚伦理的内倾的文化气质。中国人的乡土意识与情怀,正是基于上述文化传统产生的。[1]

历史教材,虽是站在整个国家和民族的角度来描述社会发展历程,但其支撑点和起源处无不是发生在某时某地一个个具有历史影响的人或事。比如,在学习人教版历史必修二第三单元,近代中国民族资本主义的产生和发展这一內容时,江苏南通的学子完全可以结合张謇进行学习。《马关条约》签订之后,民族危机加剧,实业救国思潮涌动,张謇的企业应运而生。其间虽历经艰难,但清末新政的环境,为他的企业发展提供了契机。辛亥革命后,民国政府采取了很多有利于民族工业发展的举措,再加上一战爆发,欧洲各国暂时放松对中国的经济侵略,张謇的企业迎来短暂的春天。总计从1914年到1921年的8年间,大生两个厂的利润有1000多万两。然而,其衰退的历史也与当时的政治环境息息相关。随着欧洲列强卷土重来,张謇的企业也每况愈下。1922年,持续走红的市场突然走黑,棉贵纱贱,向来赢利的大生一厂亏损39 万多两,二厂亏损31万多两。黄金时代戛然而止,且一去不返。[2]

在半殖民地半封建的中国,张謇的企业虽不可避免地由盛转衰,但他的乡梓情怀却放大到了无数倍。南通人民至今缅怀张謇,与其说是其在民族工业发展方面的贡献,还不如说是其在创办社会事业方面的投入。所以说,乡土意识,虽有安土重迁的浅表,但更有造福一方的深里。结合鲜活的地方史素材,更有利于渗透培养学生的乡土意识和造福乡里的情怀。

四、以地图型试題为切入点,启发学生强化版图意识

历史学科考查的方式多样,地图型试题能够很好地考查学生的空间概念,契合历史学科核心素养的基本要求。而充分挖掘地图型试题中的版图要素来引导学生强化版图意识,则有利于把版图意识培养穿插在日常的历史学习过程之中,起到润物无声的效果。

比如2019年天津文综第1题:中国很多地区出土了大量青铜器,它们包含着丰富的历史文化内容。图片中的两件青铜器出土于同一地点,该地点位于地图中(  )

A.①   B.②   C.③   D.④

结合所学知识可知,这两件青铜器代表的是三星堆文化,位于四川省广汉市,在地图中表示序号为③,正确答案选C。从其文化传播途径来说,三星堆文化陶器、铜铃、玉戈、玉璋等都与夏文化有渊源关系,而且后者是源,前者为受后者影响所致。地理概念上是从中原地区流向成都平原地区。由此可知,在夏朝时期,当时中国的版图虽未成型,活动中心以中原为主,但影响力已突破中原地区向西南地区延伸。文化的同根同源为中国版图的最终成型能够奠定心理认同基础。

再如2017年北京高考题:有同学以14年抗战为题材,制作了“抗战史事示意图”(图7),其中五个序号代表五个事件,按时间先后顺序排列正确的是(  )

①“宝岛回归”;②“家园沦陷”;③“血战台儿庄”;④“全民族抵抗的枪声”;⑤“中共七大召开”

A.①②④③⑤    B.④③⑤①②

C.②③④⑤①    D.②④③⑤①

此题按时间顺序是②④③⑤①,正确答案选D。此题紧紧扣住空间要素进行考查,但也可以利用来进行版图意识教育。比如,由“宝岛回归”引申到台湾问题。可以引导学生从元朝时期设置澎湖巡检司开始一直回顾到近代以来的反割台斗争等,以此强调中国人民在捍卫国家版图完整方面所做的坚决斗争,并进一步延伸到两岸关系问题,与国家版图意识教育相结合,理清处理两岸关系的基本原则,强化版图意识。

五、以优秀历史人物为导向,引领中华民族精神养成

加强国家版图意识教育,必须要与培育学生中华民族精神的养成相结合。中华民族精神是一个博大精深的思想体系。它的核心内容是以爱国主义为核心的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神。此外,实事求是的科学精神、舍生忘死的牺牲精神、敬老尊贤的伦理精神、与时俱进的创新精神、艰苦奋斗的创业精神以及天人合一的和合精神等等,都是我们认识和把握中华民族精神的丰富思想材料。以优秀历史人物为导向,通过展示其精神,丰富其素材,引导学生从中华民族精神的视角来解读历史人物,更易调动学生的向往之心。

人教版必修三第19课《现代科技发展》,教材呈现的内容并不是很多,单就知识的了解来说,不需要占用一节课的时间。可以通过展示材料,一步步设问来深化学生的认识。新中国成立之初,我们面临怎样的困境?经济建设百废待兴;政权巩固,形势严峻;国际地位,亟待提高……党和国家在如此艰难的情况下,为何坚持科技发展?学生结合当时的国际形势认识到这是巩固国防、保卫祖国的现实需要。接着,再抛出问题“新中国初期所取得的科技成就与老一辈科学家的人格魅力及科学精神之间有着怎样的关系?”引导学生思考、体会老一辈科学家身上折射出来的那些忠于祖国、执着探求的精神。趁着这样良好认知的氛围,投影展示邓稼先的一段话:“我带了几双眼下中国还不能生产的尼龙袜子送给父亲,还带了一脑袋关于原子弹的知识献给祖国。”邓稼先这种诚挚的爱国情怀就变得鲜活了。继续呈现美国海军部次长对钱学森的评价 “他知道所有美国导弹工程的核心机密,一个钱学森抵得上5个海军陆战师,我宁可把这个家伙枪毙了,也不能放他回红色中国去!”这让学生对钱学森这种坚定的爱国情怀有了更深刻的体会。钱学森历经艰难回到祖国,为新中国的科技发展做出了突出贡献。邓稼先、钱学森、袁隆平等一系列的名字构筑起一幅美丽的历史画卷。而他们,正是中华民族的脊梁,正是中华民族精神的具体体现。[3]

【注释】

[1]汪涌豪:《中国文化中的乡土意识与情怀文化》,文化中国—中国网:http://culture.china.com.cn。

[2]360百科:https://baike.so.com/doc/1326619—1402511.html。

[3]陈杨霞:《以“问”促学,升华历史课堂的情感体验》,《中学课程资源》2018年第12期。

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