《狼群里的朱莉》中的文化冲突解读

摘  要：珍·克雷赫德·乔治于1972年出版的《狼群里的朱莉》揭露了因纽特人文化与现代北美文化或西方文明之间的文化冲突，并向我们展示了在20世纪文明社会入侵爱斯基摩人的生活后因纽特人为自己的身份认同而奋斗。

关键词：《狼群里的朱莉》;因纽特人文化;现代文明;文化冲突

作者简介：陈月明（1993.3-），女，汉族，辽宁锦州人，辽宁财贸学院硕士研究生，研究方向：英美文学。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-08--01

一、引言

珍·克雷赫德·乔治的《狼群里的朱莉》于1973年获纽伯瑞奖章。故事讲述了爱斯基摩女孩朱莉（爱斯基摩名字Miyax），在Amaroq带领的狼群的帮助下，如何在广阔无人的荒野中求生。在小说接近尾声时朱莉偶然发现自己的父亲卡普根（Kapugen）仍然活着，但他与现代文明的和解令她大失所望。最后，小说以女孩朱莉从父亲的家中逃脱，回到苔原，并决心按照爱斯基摩人的传统过着简单的生活而结尾。尽管在三部曲的另两本小说《朱莉》（1994）和《朱莉的狼群》（1997）中，朱莉最终回到父亲的家，但仍然尽力保护自己的狼群。这部小说不仅是一个儿童故事，更可以帮助成年人重新审视人与自然的关系，以及自从文明入侵阿拉斯加爱斯基摩人的生活以来，因纽特人文化与现代美国文化之间存在的文化冲突。因此，本文将通过分析朱莉的双重文化身份来讨论文化冲突在其之中的体现。

二、小说中现代美国文化与因纽特文化的体现

小说讲述了女孩朱莉一路奔赴旧金山的历程，同时也描绘了女孩性格的成长，尤其是她对自己身份的认知以及对现代美国文化的重新审视。在姨妈将其带到麦考鲁克接受教育之后，“Miyax成为朱莉。”（George 83）最初，她视自己为真正的美国人：“Kapgen的女儿米亚克斯Miyax，美国公民玛莎Martha的养女，是阿拉斯加巴罗印度事务学校局的学生，是十三岁男孩丹尼尔的妻子。”（George 10）即便逃离巴罗，她也从未想过要回到她出生的努尼瓦克岛，而是直奔笔友生活的旧金山，在那里她可以“看到艾米学校的电视和地毯，玻璃建筑，交通信号灯和装满水果的商店”，以及“永不冻结的港口和金门大桥”（George 12）。于她而言，那时的美国是她并不熟知的万花筒般的存在。

尽管当朱莉和朋友Pearl分别时声称“Julie走了，我现在是Miyax。”（George 104），但她从未真正放弃过美国文化，直至飞行员将Amaroq枪杀致死。此后她所看到的文明，如“桥梁，收音机，教科书”，“漫长的高速公路，电视机，电话和电灯”，同Amaroq的鲜血一起，“变成了在天空中咆哮的怪物。”（George 141）阿玛罗克之死使朱莉重新考虑了文明的真相：一个肮脏，人造的，复杂的城市世界。

同对美国文化的间接描述相反，乔治更注重从因纽特人的日常活动，习俗，宗教等方面对其文化进行直接描述。因纽特人以狩猎和捕鱼为生，大多数房屋都是用积雪建造的，其衣服是用动物的皮肤和毛皮制成的。在被Jello抢劫之后，Miyax“捡起她沉睡的皮肤，并从新皮中撕下一根纤维。她伸出针，以爱斯基摩妇女的方式伸直腿坐着，开始缝制。”（George 111）此外，因纽特人对唱歌，跳舞和雕刻非常热情。Miyax亦是随时唱歌以表达自己的即时感受，无论好坏，快乐或悲伤，希望或沮丧。

三、现代美国文化与因纽特文化的冲突

在古萨克人进入因纽特人居住区之前，因纽特人曾与原始氏族一起生活。 1900年，俄罗斯和英国对北极的探险破坏了那里人们的安宁和孤立。随着白人涌入北极圈，现代科学技术的发展逐渐突破了他们原有的生活条件和环境，社会生活和傳统习俗发生了巨大变化。

在现代物质文明的便利下，因纽特人在举行公约和文化方面面临许多困难。随着文明的进步，这些冲突也不可避免地存在。Kapugen曾经是爱斯基摩人的卓越典范。他的品质体现在其才智、爱心以及无畏感，而不需用物质财富来衡量。具有讽刺意味的是，一个过去常常在自己女儿坚持使用爱斯基摩人名字时引以为傲的男人现在自己却说起流利的英语。一个曾细心教导朱莉破坏自然和谐的危险的男人如今自己买了一架飞机，而白人猎人租用这架飞机来射击狼群取乐。如果像Kapugen这样的典范都陷入了最糟糕的文明，那么其他爱斯基摩人是否还存有保留自身文化的希望？

四、结论

从朱莉的成长过程中我们可以明显地观察到存在于美国白人的古萨克文明世界或二十世纪文明世界与正在逐步消逝的爱斯基摩世界之间的文化差异和冲突。它影射着全球范围内占主导地位的文化拥有发言权，且随着文明的发展，少数族裔的文化正无法避免地逐一减少。 因此，在阅读乔治的《狼的茱莉》的同时，我们应该重新思考文化多样性的重要程度，以及如何保护少数群体文化免遭主流文化的同化和吞噬。

参考文献：

[1]Alethea K. Helbig. Dictionary of American Childrens fiction， 1785-1989[M]. New York： Greenwood Press， 1993.

[2]George， Jean Craighead. Julie of the Wolves[M]. New York： HarperCollins Publisher. 1974.

[3]林琳.“因纽特人的历史与文化”，《世界民族》[J]. 1997（2）： 60-64.

[4]张颖， 单建国.“人·自然·生态——析《狼群中的朱莉》的生态思想”，《安徽大学学报》（哲学社会科学版）[J]. 2006 （3）： 41-46.