试论郭居敬故里孝道文化的建设与发展问题

陈琳

摘 要：“孝道文化”是儒家文化的精髓，也是社会主义核心价值观的重要思想基础，随着人口老龄化的发展，对“孝道文化”建设与发展的需求性和必要性也越来越突出，文章以郭居敬故里——尤溪县为例，阐述了孝道文化与郭居敬《二十四孝诗选》的情况，从当地孝文化元素分析，提出以软硬件相结的方式，建设和发展地方的“孝道文化”。

关键词：孝道;建设;发展;养老服务设施

一、孝道文化与郭居敬《全相二十四孝诗选》的简要阐述

所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝道文化有以下五种表现形式：事亲、爱亲、养亲、敬亲、谏亲。孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。孝道文化在西周时期就已经基本形成，到了宋代，我国的儒学伦理得到了较大的发展，但其间宣扬的孝道成为儒家士子的行为基本准则，在历史上起到了较大的推动作用。

二、尤溪县的孝道文化元素分析

尤溪自古就是一个传承孝道的县城，有着丰富的孝道文化元素，对于“孝道文化”建设有着很重要的启发作用。首先，尤溪县的九都小村是《二十四孝》编撰者郭居敬的故乡，这是最为重要的孝道文化元素之一，是打造孝道文化园的主要场所。其次，尤溪是朱熹的诞生地，朱熹的“孝为行仁之本与仁为行孝之基”思想在尤溪深入人心，朱熹手书的“孝”字，在敬爱堂内有个“孝”字，相传为朱熹手书，而且“孝”确实蕴涵着程朱理学的精髓，字上半部右为一个人供手作揖、双膝跪地，呈谦恭孝敬之样;字上半部左侧为尖嘴猴腮的造型，对长辈拳打脚踢，不孝形象跃然纸上。整字寓意孝敬者为人，忤逆不孝者为畜生。生动体现了“孝悌忠信礼仪廉耻”的为人准则，朱熹的孝文化对尤溪人民学习、生活的巨大影响。再次，民国版《尤溪县志》“卷七人物、列女”详细记载了尤溪宋代以来的“孝友”、“节孝”以及祀忠义孝悌祠等的历史人物，这些人物都孝道文化的重要元素，是孝道传承的历史展现 。

三、尤溪县孝道文化建设情况概述

目前，尤溪县具孝道文化建设主题的地方主要有：尤溪县动车站站前广场的“孝亲有道” 主题文化生态园，中国历史文化名村——桂峰的孝文化展示，尤溪县半山村的“孝”文化主题园和“半山夜话”民风文化宣传牌。

尤溪县动车站“孝亲有道”孝文化生态园。在尤溪县动车站有这样一处文化主题为“孝亲有道”的生态公园，园区占地约40亩，生态园建设有小桥流水，杨柳依依，美景如画，核心广场上有八根大型立柱，立柱上刻画了二十四孝的故事图。生态园东面建有“百孝园”，出入的拱形门用的是朱熹手迹集字而成的“入则孝”“出则悌”，园内以浮雕、线雕、铜雕等形式展现了百个中华经典孝道故事。生态园的植被丰富，利用花草结合种植，在高处可以看到篆书的“孝”字，整个生态园用绿色装点出了“孝”的文化意境。

四、抓硬件的建设，做好居敬故里“孝道文化”设施及养老疗养区域的规划建设

在我国进入人口老龄化的今天，倡导孝道文化具有深远的社会意义和现实的指导意义。我国的老年人口已逾1.3亿人，约占总人口的11%以上，尤其是，我国的老年人口基数大、来势迅猛，是在"未富先老"的情况下迎来了人口老龄化。据有关资料预测，到2025年，我国老年人口将达2.8亿，约占总人口的20%，80岁以上的老年人数也将达2500万人。到那时，我国60岁以上的老年人将相当于美国的总人口，两倍于日本的总人口，其中80岁以上的老年人也将超过澳大利亚的总人口。可见，如何安排和解决好亿万老年人的养老问题，将是我国21世纪的重大战略任务之一。

第一，做好养老服务设施及康养区域建设项目的发展规划。我国人口老龄化问题已成为社会广泛关注、群众迫切期望解决的重大民生问题。目前，“四二一”“四二二”家庭（4个父母长辈，1对独生子女夫妇，1-2个小孩的家庭结构）大量出现，老年抚养比例不断增高，养老服务的需求也越来越广。就现状看来， 全国都面临着养老服务设施薄弱、水平低下、能力不强、意识不到位等问题。“老吾老，以及人之老”，尊老敬老是中华民族的传统美德，爱老助老是全社会的共同责任，养老服务设施及专业养老社区的建设将成为社会的重要需求。在养老设施上要加强福利院、敬老院的基础设施建设，建立健全居家养老、社区养老、机构养老有机结合的养老服务模式，让老年生活更安定;规划打造以康养为核心的养老社区，现在健康养老、品质养老已成为人们追求的養老方式，这就要求发展一个结合住、食、购、娱、学、医为一体的康养生活中心，根据时下的需求建设一个有效提高老年人幸福指数的生活区域，在此基础上，提高生活区的服务水 平，使其成为老年人疗养、康养的圣地，这将成为未来的发展趋势。

第二，创建“郭居敬孝道文化园”，打造中华最美孝园。郭居敬是我国元代人，他编撰的《全相二十四孝》影响十分深远。现东亚国家都知道是我们尤溪县（城关秀才湾，即现城关秀村）人。因此，拟在秀村郭居敬故居（遗址）的适当位置，复原扩建“郭居敬孝道文化园”已势在必行。在秀才村（即现城关镇秀村）构建一处郭居敬文化园，园内主要修建郭居敬故居和朱子有关孝道思想、孝敬母亲事迹的文献展示厅，充分宣传朱子孝道文化。

第三，孝道文化与新农村、美丽乡村建设相结合。在乡村建设中，结合宣传栏、乡村小公园、小景观，加入“孝道文化”的内容，不仅可以宣传中华传统美德，提高村民的素养，也增加了乡村的文化内涵。

第四，将孝道文化融入“生态文化城”的建设。文化是文明的基础，文明进步离不开文化支撑。纵观生态环境保护发展历史不难发现，生态环境保护的启迪，源于文化的觉醒;生态环境保护的推动，得益于文化的自觉;生态环境保护的成果，在文化融入中提升。围绕“绿水青山就是金山银山”的生态理念，将“孝道文化”融入“生态+”效应中，在城镇、乡村培育打造孝道文化生态保护区，建设“孝心园”、“孝道林”、“”使其成为是生态文明建设的文化内涵之一。“生态+孝道文化”保护区建设将成为居敬故里的一道亮丽风景线。

（1）孝道文化必须结合新时代的宣传方式来传承。首先，编写《新时代二十四孝》相关书籍。时代在发展，孝文化也有了新的内容，必须采取演进、进化、改造、重建的思想，使新孝文化具有时代性。在封建时代有《全相二十四孝》，以其为模本，搜集编写当代受国家级表彰的孝感人物的事迹，以尤溪（三明）受表彰的人物为开篇编写《新时代二十四孝》书籍。其次，结合当地宣传平台传播孝道文化思想。以尤溪当地创建的 “流动家长学校”为平台，开设“孝文化”讲座活;利用“南溪书院大讲坛”的活动，开展“孝文化”讲坛;在全县举“孝道文化进校园、进社区、进机关、进企业、进家庭”活动，让孝文化真正的进入人们的生活。最后，用文艺作品展示传承孝道文化。

（2）结合举办孝道人物典型评选表彰及孝心敬老活动传承孝文化。为弘扬传统孝道精华，建设尤溪孝道文化新篇章，可以在妇女节、端午节、重阳节、中秋节、元霄节等节日期间举办孝道人物评选及孝心敬老活动，提升群众对孝心孝行的认识。

（3）结合特色文化旅游，创建孝道文化旅游、研学线路。随着时代的发展，人们对旅游的追求已不在是简单的“吃、住、行、游、购、娱”，已升华到特色文化旅游与研学旅游的高度。通过了解，现如今的青年人对孝道文化的理解已不再停留于过去的对父母尽义务，尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终的层面上，而是更多的想到，能带父母及长辈出行旅游，感受全家出行的美好时光。

最后，申报“中国孝道文化之乡”，提升尤溪品位。尤溪，一个具有千年建县历史的古城，古有理学家、教育家朱熹崇尚孝道，郭居敬的《全相二十四孝》;今有县委县政府对孝道文化的高度重视及我县人民自古民风淳朴，勤劳善良，崇尚孝道，行孝敬老蔚然成风，孝道文化底蕴十分丰厚。通过孝道文化软硬件的发展建设，孝道文化的传承可达到了相当的水平，以此申报为“中国孝道文化之乡”，提升尤溪文化品位，让郭居敬故里成为传承“孝道文化”的千年古县。