摘要:高凤翰于康熙三十六年秋天从胶州来到淄川,亲受父亲高曰恭教诲,时年十五岁,比蒲松龄年少四十三岁。依据现有资料,目前无法准确确定蒲松龄与高凤翰的相交时间,只能划定一个时间段,即康熙三十六年至康熙四十年。雍正元年秋天,高凤翰因在济南参加乡试,借住朱缃家,看到朱家抄录的《聊斋志异》,题跋并赋诗一首,借以抒发自己仕途坎坷之愤懑情怀。此外,在《聊斋志异》传播过程中,高凤翰还是明确解读《张贡士》的第一人。
关键词:蒲松龄;高凤翰;友情;题跋;张贡士;考证
中图分类号:I207.419 文献标识码:A
蒲喜章先生《蒲松龄与高凤翰》(《蒲松龄研究》2016年第2期)对蒲松龄与高凤翰的交往进行考证,提出不少新证据、新观点,或许因为缺乏资料,有个别地方不甚明了。兹依据相关资料作以补考,敬请蒲先生和各位专家批评指正。
一、高凤翰来淄时间
高凤翰《南阜山人敩文存稿·春草堂诗自叙》:“岁丁丑,先君子以公车走都门。……是年秋,余从先君子以薄宦游般阳。般阳故名胜地,又去新城王司寇不远,以故其乡人往往能诗。一时名士如李希梅尧臣、高梓岩之氵驿、张殿传元、刘世琦肇昌,皆卓荦有才气。而余以世好,故得从之游,风晨月夕,尊酒论文。” [1]439
乾隆《淄川县志·官师志·续秩官·儒学教谕》:“高曰恭,胶州人,举人,康熙三十五年任。文学儒雅,诸生进谒,论文亹亹不倦。诗歌文词、书法画意,无不精到。学者得其片纸,珍若拱璧。四十年致仕。” [2]517据县志所载,高曰恭于康熙三十五年丙子(1696)任淄川儒学教谕,高凤翰《春草堂诗自叙》却称高曰恭于康熙三十六年丁丑(1697)秋天前来淄川就任教谕,孰是孰非?
邹宗良《蒲松龄年谱汇考》考证:“高曰恭就任淄川,凤翰《春草堂诗自叙》云为本年(指康熙三十六年)事,与《淄川县志》所载有一年之差。推之,当是曰恭本年春由淄川入京参加会试,而凤翰至秋日始从父至淄川游。” [1]440邹先生的观点极为正确。高曰恭于康熙三十五年由诸城调任淄川儒学教谕,初来乍到,加之还要参加会试,因此没有让高凤翰随同前来淄川。三十六年秋天,诸事就绪,高凤翰才从胶州来到淄川,亲受父亲教诲,同时也得以与淄川诸文学名士交游。
郑文光、高师之《高凤翰卒年考异》论述:高凤翰“生于清康熙二十二年(癸亥)三月二十九日,这在他自己的著作里多处提到,毫无争议。清钱侍辰所编《高南阜先生〈砚史〉年谱》记载得更详细:‘(康熙二十二年癸亥)是年三月二十九日巳时公生。” [3]18据此可知,高凤翰来淄时年龄为十五岁,此年蒲松龄已然五十八岁,比高凤翰年长四十三岁,两人交往真可谓忘年之交。
二、蒲高二人何时相交
李既陶《清代山东书画家高凤翰年谱》:“(康熙三十六年)秋,先生随父赴淄川教官任。淄川读书人很多,先生与地方文士李尧臣(希梅)、张殿传(元)等订交,诗文倡和,互相砥砺,并获交于文学家蒲松龄。” [1]440按年谱所言,高凤翰在淄川期间与蒲松龄等淄川知名文人相识并订交,但未言明蒲高二人相识的具体时间和方式,之后又有哪些交往活动。
高凤翰《南阜山人诗集类稿·湖海集》有《题蒲柳泉先生〈聊斋志异〉》七古一首,盛伟编校《蒲松龄全集》也收录了这首诗。诗云:“庭梧叶老秋声乾,庭花月黑秋阴寒。《聊斋》一卷破岑寂,灯光变绿秋窗前。《搜神》、《洞冥》常惯见,胡为对此生辛酸?呜呼!今乃知先生生抱奇才不见用,雕空镂影摧心肝。不堪悲愤向人说,呵壁自问灵均天。不然卢家冢内黄金碗,邻舍桑根白玉环,亦复何与君家事,长篇短札劳千言?忆昔见君正寥落,丰颐虽好多愁颜。弹指响终二十载,亦与异物成周旋。不知相逢九地下,新鬼旧鬼谁烦冤?须臾月堕风生树,一杯酹君如有悟。投枕灭烛与君别,墨塞青林君何处?” [4]974
《湖海集》签题下写有小字:“自癸卯至丁未。”癸卯为雍正元年(1723),《题蒲柳泉先生〈聊斋志异〉》即作于此年 [1]440。诗文“弹指响终二十载”中“二十载”在此是个约数。实际情况是,蒲松龄、高凤翰二人相交,如在康熙三十六年,至雍正元年已过26年;如在康熙四十年(1701),至雍正元年已过22年,均多于“二十载”之数。据此,蒲高二人相交的具体年份难以确定,只能划定一个时间段,即康熙三十六年至康熙四十年,也就是高凤翰随父在淄期间。这是因为,高曰恭未来淄川之前,高凤翰无缘与蒲松龄相识;高曰恭秩满回籍之后,高凤翰独自留在淄川的可能性不大,也就没有了相交机会。至于蒲高二人在何处初次相识,或在淄川县衙高曰恭官邸,或在蒲松龄好友李尧臣家中,现在已经难以考证了。
三、高凤翰题跋《聊斋志异》
《聊斋志异(会校会注会评本)·各本序跋题辞·跋二》载:“余读《聊斋志异》竟,不禁推案起立,浩然而叹曰:嗟乎!文人之不可穷有如是夫!聊斋少负艳才,牢落名场无所遇,胸填气结,不得已为是书。余观其寓意之言,十固八九,何其悲以深也!向使聊斋早脱鞲去,奋笔石渠、天禄间,为一代史局大作手,岂暇作此郁郁语,托街谈巷议,以自写其胸中磊块诙奇哉!文士失职而志不平,毋亦当事者之责也。后有读者,苟具心眼,当与予同慨矣。雍正癸卯秋七月,南村题跋。” [5]31
雍正元年秋,高凤翰到济南参加该年乡试,因与张元有旧交,而此时张元正在朱缃家处馆,于是便借住在朱家 [6]14。张元《历下与高南村话旧》诗中云:“昨因文战来济上,与我抵足谈寒温。忆昔吾师在般水,君才束发我初婚。弹指流光三十载,相看白发惊心魂。”诗中所谓“吾师”即指高曰恭 [7]399。就在前一年,即康熙六十一年(1722)初冬,朱缃的三子朱宾理(或四子翊典),通过张元之子作哲(字仲明),借到蒲家不肯外传的《聊斋志异》,用时10个月,于该年七月十七日抄录、校对完毕 [7]387-389。高凤翰看到朱家抄录的《聊斋志异》,联想到蒲松龄“少负艳才,牢落名场无所遇”,心潮澎湃,激动不已,于是在朱氏抄本后题跋并赋诗一首,借蒲松龄怀才不遇之经历,抒发自己仕途坎坷之憤懑情怀。
《清实录·雍正朝实录》记载:“康熙六十一年,壬寅,十二月,壬子朔。癸亥,礼部遵旨议奏:雍正元年特开恩科,请于四月乡试、九月会试、十月殿试。其癸卯、甲辰乡会试正科,改于雍正二年举行,二月乡试,八月会试,九月殿试。从之。”“雍正元年,癸卯,三月,庚辰朔。甲午,以都察院左佥都御史嵇曾筠为河南乡试正考官,翰林院侍讲文岱为副考官。侍讲王传为山东乡试正考官,贵州道御史柯乔年为副考官。内阁学士查嗣庭为山西乡试正考官,编修鄂尔奇为副考官。”
雍正元年的山东恩科乡试于四月举行,高凤翰肯定于是年春便来到济南。现知该年乡试高凤翰依然名落孙山,也许心有不甘,还要继续参加明年二月的乡试,或因来往不便,或因在济与人研讨时艺,于是就一直居住在济南。这样,高凤翰在济南阅读《聊斋志异》并于雍正元年七月题跋并赋诗,也就能够解释得通了。
四、高凤翰解读《张贡士》
在聊斋学研究过程中,曾有人将《张贡士》所记之事误认为张贞之事,王平先生《〈聊斋志异·张贡士〉小考》已对此予以纠正 [8]80。
其实,现存较早的铸雪斋《聊斋志异》抄本在此篇正文后有“高西园云”一段附则,就已经说明张贡士不是张贞,而是张贞的长子张在辛。铸雪斋抄本《聊斋志异》卷九《张贡士》附录:
高西园云:“向读渔洋先生《池北偶谈》,见有记心头小人者,为安丘张某事。余素善安丘张卯君,意必其宗属也。一日,晤间问及,始知即卯君事。询其本末,云:‘当病起时,所记昆山曲者,无一字遗,皆手录成册,后其嫂夫人以为不祥语,焚弃之。每从酒边茶余,犹能记其尾声,常举以诵客。今并识之,以广异闻。其词云:“诗云子曰都休讲,不过是‘都都平丈”(相传一村塾师训童子读论语,字多讹谬。其尤堪笑者,读“郁郁乎文哉”为“都都平丈我”)。全凭着佛留一百二十行(村塾中有训蒙要书,名“庄农杂字”。其开章云:“佛留一百二十行,惟有庄农打头强。”最为鄙俚)。玩其语意,似自道其生平寥落,晚为农家作塾师,主人慢之,而为是曲。意者:夙世老儒,其卯君前身乎?卯君名在辛,善汉隶篆印。” [9]559-560
朱其铠《全本新注聊斋志异·张贡士》注释:
安邱张贡士:据青柯亭本附记,指张在辛。张在辛,字卯君,山东安丘人,康熙二十五年拔贡。尝从邑人刘源渌讲学,又从郑簠学隶书。师事周亮工,传其印法,故于篆刻尤精,与同时长山王德昌八分书,新城王启磊画,并称“三绝”。传见《青州府志》十八、《山东通志》一七五。[10]1185
二十四卷抄本《聊斋志异》在《张贡士》正文后有“阮亭云:‘岂杞园耶?大奇。”数语,说明王士禛从《聊斋志异》中看到此事,将其抄入《池北偶谈》。高凤翰读了《池北偶谈》这则记载后,便当面问及张在辛,始知此即张在辛本人之事。这之后,高凤翰在朱家读到此篇时,便向朱氏兄弟讲述了此事由来,朱氏兄弟就附记在其抄本的本篇之后 [7]400。因此,高凤翰是明确解读《张贡士》第一人。
参考文献:
[1]邹宗良.蒲松龄年谱汇考[D].济南:山东大学,2015.
[2]张鸣铎.乾隆淄川县志[G]?蛐?蛐陈涟远,白相房.淄川县志汇编.淄博:淄博市新闻出版局,2010.
[3]郑文光,高师之.高凤翰卒年考异[J].中华书画家,2013,(9).
[4]蒲松龄.蒲松龄全集[M].盛伟,编校.上海:学林出版社,1998.
[5]蒲松龄.聊斋志异(会校会注会评本)[M].张友鹤,辑校.上海:上海古籍出版社,1978.
[6]蒲喜章.蒲松龄与高凤翰[J].蒲松龄研究,2016,(2).
[7]袁世碩.蒲松龄事迹著述新考[M].济南:齐鲁书社,1988.
[8]王平.《聊斋志异张贡士》小考[J].蒲松龄研究,1998,(3).
[9]蒲松龄.铸雪斋抄本聊斋志异[M].上海:上海古籍出版社,1979.
[10]蒲松龄.全本新注聊斋志异[M].朱其铠,主编.北京:人民文学出版社,1992.
Pu Songling and Gao Fenghan supplementary research
Sun Qi-xin
(Zibo commission for discipline inspection of the communist party of China, Zibo255001,China)
Abstract: Gao Fenghan came to Zichuan from Jiaozhou in the fall of kangxis thirty-sixth year,taught by his father Gao yuegong,15-year-old,forty-three years younger than Pu Songling.Based on available information,we cant confirm the exact time when they met each other,we can only confirm a rough time quantu-m,between kangxis thirty-sixth year and fortieth year.The autumn of yongzhengs first year,because Gao Fenghan took a provincial exam in Jinan,he lived in Zhu Xiangs home,he saw Zhus copy of Liaozhaizhiyi,inscribed and composed a poem,to express his anger about his bad luck of his career.In addition,during the spread of Liaozhaizhiyi,he was the first man to interpret Zhanggongshi.
Key words: Pu Songling;Gao Fenghan;friendship;inscribe;Zhanggongshi;supple?蛳mentary research
(责任编辑:朱 峰)
收稿日期:2020-01-20
作者简介:孙启新(1964- ),男,山东淄博人。淄博市纪委市监委派驻第九纪检监察组组长,中国聊斋学会(筹)理事,蒲松龄研究会理事。