引领心的世界

严达鹏

作品简介

14岁的少女苏菲某天放学回家，收到一封神秘的来信，从这一天开始，她不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天学习的知识，试图解开这些谜团。接踵而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去，但事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……

在一位神秘导师艾伯特·诺克斯的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾伯特·诺克斯和苏菲莫名地逃出书中世界，来到了席德所在的世界。

《苏菲的世界》是智慧的世界，梦的世界，它将会唤醒每个人内心深处对生命的礼赞与对人生终极意义的关怀、好奇。

精彩片段一

关于洛克理论的对话

“洛克强调，我们唯一能感知的事物是那些‘单一感觉。例如，当我吃一个苹果时，我并不能一次感知整个苹果的模样与滋味。事实上，我所接到的是一连串的单一感觉，诸如它是绿色的，闻起来很新鲜，尝起来脆又多汁等。一直要等到我吃了许多口之后，我才能说：我正在吃‘苹果。洛克的意思是，我们自己形成了一个有关‘苹果的‘复合概念。当我们还是婴儿，初次尝到苹果时，我们并没有这种复合概念。我们只是看到一个绿色的东西，尝起来新鲜多汁，好吃……还有点酸。我们就这样一点一滴地将许多类似的感觉放在一起，形成‘苹果‘梨子或‘橘子这些概念。但根本上，使我们得以认识这个世界的所有材料都来自感官。那些无法回溯到一种单一感觉的知识便是虚假的知识，我们不应该接受。”

“无论如何，我可以确定这些事物便是像我们所看到、听到、闻到和尝到的一般。”

“可以说是，也可以说不是。谈到这点，我们就要讨论洛克尝试解答的第二个问题。刚才他已经回答了‘我们的概念从哪里来这个问题。现在他的问题是：‘这世界是否真的就像我们所感知的那样？答案并不很明显。因此，苏菲，我们不能太早下定论。一个真正的哲学家绝不会遽下定论。”

“我一句话也没有说呀！”

“洛克将感官的性质分为‘主要与‘次要两种。在这方面他承认受到笛卡儿等大哲学家的影响。所谓的‘主要性质指的是扩延世界的特质，如重量、运动和數量等。我们在谈这类特质时，我们可以确定我们的感官已经将它们加以客观地再现。但事物还有其他特质，如酸或甜、绿或红、热或冷等。洛克称它们为‘次要性质。类似颜色、气息、味道、声音等感觉并不能真正反映事物本身的固有性质，而只是反映外在实体在我们的感官上所产生的作用。”

“换句话说，就是人各有所好。”

（节选自《洛克》，题目为编者加）

读书笔记

当分析洛克“我们唯一能感知的事物是那些‘单一感觉”这个概念的时候，作者举了“吃苹果”的例子来证明，将哲学的理念融入具体的生活中，让读者读来浅显易懂。学习洛克理论是在苏菲与艾伯特之间的对话中引出的，艾伯特这位出色的老师，他迫使苏菲自己思考问题并得出结论，启发苏菲去思考这些概念，引领苏菲走进一个“心世界”。从对话中学习抽象的哲学概念，增加了故事的趣味性。

精彩片段二

永恒的“松鼠”

苏菲感觉自己仿佛也刚从地下洞穴出来一般。在读了柏拉图的学说后，她对大自然的看法已经完全改观。那种感觉就好像她从前一直是色盲，并且只看到些影子，从没见过清楚的概念。

她并不确定柏拉图所谓永恒范式的说法是否都对，但“每一种生物都是理想世界中永恒形体的不完美复制品”，这种想法多美妙啊！世上所有花、树、人与动物不都是“不够完美”的吗？

苏菲周遭所见的事物如此美丽，如此生气盎然，以至于她不得不揉揉眼睛才能相信这些都是真的。不过，她现在眼见的事物没有一样会永远存在。但话说回来，在一百年之后，同样的一些花朵和动物仍然会在这里。虽然每朵花、每只动物都会凋萎、死去，而且被世人遗忘，但却有某种东西会“记得”它们从前的模样。

苏菲向远处望去。突然间，一只松鼠爬上了一棵松树，它沿着树干绕了几圈，然后就消失在枝丫间。

苏菲心想：“我看过这只松鼠！”然后又悟到也许这只松鼠并非她从前看到的那只，但她看过同样的“形式”。在她看来，柏拉图可能说得没错。也许她过去真的见过永恒的“松鼠”——在理想世界中，在她的灵魂还没有栖息在她的身体里之前。

有没有可能苏菲从前曾经活过呢？她的灵魂在找到身体寄宿之前是否就已经存在？她的身体内是不是真的有一个小小的金色物体，一个不受光阴侵蚀的宝物，一个在她的肉身衰朽之后仍然活着的灵魂？

（节选自《柏拉图》，题目为编者加）

读书笔记

苏菲在读完柏拉图的学说后，对大自然的看法有了完全的改观。通过学习不同的哲学理念，苏菲从一个“色盲”蜕变到对大自然有了更深层的理解，给人留下直观深刻的印象。苏菲还是一个不盲从、会自己独立思考的人，用自己的眼睛去观察这个世界，同时又把哲学这种虚无的概念，通过在现实世界里看到的实在事物来体现，虚实结合，让哲学也能通俗易懂，不空洞，从而加深读者的理解。