抚州：遗落之珠

张琳

“醉”入山水仙境

遥望大觉山“遗世而独立“大觉山位于抚州县城以东7公里，2017年正式成为国家AAAAA级旅游景区，路身顶级精品旅游风景区行列。大觉山景区分为东区和西区，东区以30万亩原始森林为核心，西区以宗教文化、峡谷漂流为主体，在这里，游客可以全身心地感受大自然与历史的珍贵馈赠，拥抱一段轻松恬淡的时光。

生态王国

大觉山景区有“生态王国”之称，与庐山、井冈山等国家AAAA级景区一同被列人“新赣鄱十景”。景区平均海拔约900米，拥有30万亩原始森林，森林覆盖率高达97.43%，空气钟负氧离子含量为平均每立方厘米3万个，是一个天然大氧吧、动植物基因库，被国家林业局定为华南虎野化放归基地。

登大觉山最便捷的方式是乘坐景观索道，大觉山索道全长1368米，落差389米，坐在360°全景式缆车里，可将山下原始森林、高山湖泊景色尽收眼底。景区在海拔300米至1200米之间打造了摆渡观光车、独轨观光车与索道、隧道、游步道路线为一体的30公里游览环线，串联起“九天八地”景观。大觉山主峰周边有莲花峰、神龟峰、笔架峰、翠屏峰、将军峰、文曲峰、叠罗峰、金刚峰等8座山峰拔地而起，拱簇着主峰，形似一朵莲花，构成“八地”，加上周边的天湖、天岭、天桥、天泉、天岩、天街、天台、天廊、天界9个“天”字号景点，合称“九天八地”。

索道上站通往大觉岩寺的景点——太空步廊，这是一座由玻璃打造的栈道，长约100米，垂直高度100多米，横跨在两座山峰之间，站在上面如同置身于云海之中，极目远眺，是逶迤的武夷山脉，俯视下方，有如画的峡谷、河流。

大觉文化

过太空步廊，登上203级陡峭的石阶，便是大觉岩寺。大觉，指有觉悟的修行之人，大觉山是国内首个以大觉文化为主题的景区。

大觉岩寺依岩洞而建，这个天然岩洞最早叫“狮子岩”，洞口形似一头狮子张开的巨口。大约1700年前，有僧人利用岩洞内部平整的地势建造起一座寺庙，后经历代修建，逐渐形成了以大雄宝殿、地藏王殿、观音殿三部分组成的“儒、释、道”三教合一的寺庙。唐代，杭州灵隐寺一位名叫“大觉"的禅师云游到此，有感于环境的清幽，决定在此修身弘法，最后圆寂于此，人们为了纪念他，将岩洞更名为“大觉岩”，将寺庙更名为“大觉岩寺”，它们所在的这座山也由此得名“大觉山”。

大覺岩寺是观音菩萨的道场，每逢观音圣诞日、观音成道日和观音出家日，上山朝拜的香客络绎不绝。大觉岩寺西北面不远有两间相通的小石室，据说是吕洞宾读书修道的地方，传说王安石曾在这里读书。大觉岩寺东面有一座高1338米的山峰，如同傲然立世间的觉者，是大觉山宗教文化旅游的核心景点，被世人称为“大地之子、元始天尊”。

大觉山脚下有一座仿古小镇，建有一河三街六巷九府，整体建筑采用仿宋风格，建有东西城门、神殿府衙、商铺集市、茶楼客栈、廊宇拱桥等仿古建筑，美轮美奂。镇中有小溪平缓流过，平添一种质朴、灵动之美。镇上提供住宿，住在这里，每天可聆听松涛鸟语，感受一份难得的清静。

Tips

如何到达

■自驾车（南昌方向）

从瑶湖大桥到南昌东上高速-（南昌东高速沪瑞高速）-南城（170公里）-（国道206转316）-资溪（242公里）-大觉山（8公里）

■公共交通

从抚州乘巴士到资溪，资溪有公交车前往大觉山。

住宿推荐

■大觉山古镇酒店

坐落在群山环抱的大峡谷深处，全木质结构，有漂流河道景观房、驿馆豪华大床房、西门客栈雅致大床房、状元楼复式房、别致观戏楼房等特色房型。

■法水温泉宾馆

位于距离大觉山20公里处的法水村，属原生态养生温泉，温泉水富含矿物质，可饮可泡。因为水质独特，这里很适宜罗非鱼生存，法水村有一道特色菜肴“法水贡鱼”，是将罗非鱼清蒸，最大程度保留了鱼的鲜味。

动感大觉山

■漂流

大觉山漂流有“亚洲第一漂”之称，全程3.6公里，落差达188米，穿行在沟谷纵横的激流中，动静结合，有惊无险。漂完全程大约需要150分钟。

■飞拉达攀岩

大觉山建设的首条飞拉达线路总长度460多米，高差128米，正常体验时长60-90分钟，难度系数中等，途中合理设计了超车点、休息点和下撤线路。

山地假期的诗意

凭借周边的森林、温泉等资源，抚州开发出多个山地度假村，与在地文化结合，让山地度假呈现出更多可能。

御龙湾：林中温泉

御龙湾国际旅游度假区位于抚州市资溪县马头山镇永胜村，背靠马头山原始森林，一南一北衔接着大觉山、龙虎山两个国家AAAAA级自然景区，自然环境优越，每立方厘米负氧离子含量高。度假村内的水源是来自马头山原始森林的山泉水，可以直接饮用。由著名设计师操刀设计的“温泉艺术中心”总面积约2000平方米，包括80余个各类泡池及室内外泳池，主体建筑以百年枫香古树为中心，将传统施工工艺与现代手法相结合，展现全生态环境下的温泉艺术与休闲体验，非常适合养生度假。

真相乡村：慢生态景观

真相乡村位于资溪县南部的乌石镇，它围绕“探索乡村、体验真相”的概念，连接起46个村落，打造出一条集个性化村落体验、田园农事参与、乡野食宿感知、明清文化品鉴等于一体的乡村慢生态旅游景观走廊。

真相乡村根据不同村落的文化特征，重打造了“谷三人家”，其中，“古韵陈坊·老俵人家”重点挖掘本地历史文化，恢复了赣剧表演、老俵上梁等民俗;“古朴草坪·公社人家”以“野狼谷”景区为依托，再现了计划经济年代的人民公社、知青宿舍，打造出新型生态休闲养老院、精品民宿、乡村文体等项目;“古远新月·畲乡人家”主打民俗文化与旅游结合，打造出了集畲族民俗体验、生态旅游、农业观光、休闲娱乐于一体的民族风情旅游景区。

同胜九曲东黎：山水田园

同胜度假区以竹山为靠山，以会仙峰为案山，以燎原水库水系为脉络，充分利用环境优势，借助丘陵地形和绵延水面的生态机理，以古建筑为载体，打造出集休闲娱乐、文化传承、山水观光、生态居住、山地度假、运动游憩于一体的多功能文化旅游区。

竹山风光秀美，山上有一座始建于宋末成淳年间的竹山寺，山下复建了竹山古村，16栋蕴含赣皖浙区域鲜明特色的明清古建筑有机组合，形成中国传统村庄的主体，再配以道路、水系、防御边界、亭、桥、祠堂、家庙、牌坊、书院、戏台、古树等，再现了中华古建筑的惊人魅力。

登临信仰之山

宝积寺，也称曹山寺，位于抚州宣黄县城以西15公里的曹山之中。它是中国佛教禅宗五大派系之一曹洞宗的祖庭，其历史可追溯到1200多年前，走进曹山寂静的竹林，忽听得深林中有梵声缭绕，令人神清而意远。

开宗立派

宝积寺是曹洞宗的祖庭。9世纪中期，良价禅师在江西宜丰县的洞山创立禅宗新法，后来他的弟子本寂禅师在抚州宜黄的曹山寺传禅，将此法发扬光大，为了纪念二位祖师，后人从他们的传教之地各取了一个字，将这一宗派称为“曹洞宗”。

公元860-874年，本寂在洞山普利禅寺良价禅师门下参学，传承了师父的衣钵，后来到曹山弘法，创立寺院，广开山门，授徒说法，持续了将近30年。901年，62岁的本寂禅师在曹山圆寂，僧众在寺院西侧为他修建了一座全身塔，这座佛塔清初时被毁，后来又几经毁坏、修缮，如今从曹山寺外一条清幽的小路可以直通塔下。

宝积寺自创立之后，一直到北宋末年，香火一直十分兴盛，靖康之乱后开始走向衰落。20世紀60年代，寺中殿宇全部被毁，无迹可寻，21世纪初又由多方出资重新修建。

宝积寺位于群山环抱之中，从空中俯瞰，群山好似一朵朵莲花瓣簇拥着这个“花心”。步入山门，只见竹林茂密，曲径通幽，走了一会儿，眼前豁然开朗，翠绿的群山映衬着一座棕、白二色的唐代风格建筑，简约大气，山坳中久久不散的雾气，又为寺庙营造出一种庄严、神秘之感。宝积寺法堂后面有一棵千年银杏树，据说是本寂禅师当年亲手栽种的，高十多米，要五六个人才能合抱过来。这棵古树之前曾被雷劈中枯萎，2004年宝积寺复建后再次萌发新芽，如今枝丫丛生，独木成林，它见证了宝积寺由兴到衰、又由衰到兴的千年历史，当地人认为它颇具灵性，已有禅心。

道与艺合

宝积寺是目前中国唯一一座女众驻锡办道的祖庭道场，也是女众道场中唯一挂起曹洞宗钟板的寺院。钟板是挂在钟下面的法器，只有挂钟板的道场，才能称为“丛林”，寺中的女众弟子每日依旧按照曹洞的钟板行止。

恢复宝积寺丛林制度及禅堂钟板的是养立法师。养立法师出身中医世家，后来前往法国攻读医学博士学位，回国后，她在行医时遇到了高僧一诚长老，看到一诚长老如婴儿般纯净的双眼，受到感染，遂落发出家。养立法师遵照一诚长老的嘱托来到曹山宝积寺，在她的管理下，宝积寺逐渐成为集曹洞佛学院、拜谒祖庭及观光游览为一体的中国佛教禅宗祖庭和唐式建筑丛林。

养立法师策划并监制过一部关于宝积寺的纪录片，片中主要表现的就是寺中众人参禅、饮食、劳作的日常场景，用了很多慢镜头，将寻常琐事展现得十分细腻，别有韵味。宝积寺后面有一大块水田，春雨绵绵时插秧苗，夏季就收莲子，这块田不仅是宝积寺的一项经济来源，更是农禅并重传统的践行地。农禅，是禅宗僧侣的必修课，僧人们每日出坡耕作，秉持着欢喜自在的心在广博的天地之间劳作，通过参与农事来悟道修行。

晋宋画家宗炳曾提出澄怀观道，一语道破了微妙至深的禅境。宗炳提出的审美取向极大地影响了后世文人画家们的审美追求——将禅视为美的最高境界、最细腻的表达。为了提高禅僧素质，养立法师提出要“文禅并重”，宝积寺的女学僧们上午在田间劳作，下午就在寺里读书、学习绘画，将文化艺术与禅宗文化密切结合。除了与周边村民联手种植有机蔬菜，养立法师还自主研发文化创意型产品，通过器具表达对禅的理解。

Tips

东乡佛岭

位于抚州东乡区东南2公里处，主要景点是西隐寺。西隐寺始建于唐显庆元年（公元656年），宋代曾与杭州的灵隐寺齐名，合称“圣灵两隐寺”，后来不幸于清末毁于战乱，现在看到的西隐寺是2013年9月动工重建的。东乡区以西隐寺为核心，依托当地的山水自然元素，挖掘历史、名人、佛禅等文化元素，致力于打造一个集佛禅文化、书法文化、名人文化、生态观光、休闲度假及总部经济于一体的高品质旅游综合体，游客可在寺庙参禅，也可登塔远眺、湖边小憩。

瞥见历史深处的繁华

抚州境内水系纵横交错，在河运兴盛的时代滋养出沿岸的一个个繁华小城，黎川古城就是曾经的一处商贸重镇，如今在黎川县的老城还能重温当年的时空韵味。

因水而兴的经典故事

黎川位于抚州东南部，背靠武夷山脉，由此往东不远就是江西与福建的交界。抚州水系复杂，河道相连，我们驾车从市区出发，过了洪门水库，黎//的母亲河——黎滩河就不时在车窗外闪现。

顺着黎滩河往下游走就到了黎川古城，古城入口处有一座廊桥，名叫新丰桥，始建于明弘治中叶，后来改建时桥身由钢筋混凝土重新修筑，但桥墩还是500多年前的旧物。黎滩河由社苹水与熊村水合流而成，横港桥横跨于社苹水汇入黎滩河的入口处，与新丰桥正好形成一个直角，这座三孔石拱桥年代久远，布满斑驳的岁月痕迹，桥身的砖石缝隙处不时钻出来一片杂草。

新丰桥与横港桥相交的地，方，就是古时黎川最为繁华的所在。古时的风水学说认为水是主财的，比如徽派、赣派建筑中都有四水归堂的设计，天降的雨露汇入天井，意为聚财。紧靠着黎.滩河的黎川古城，走的是中国历史，上十分典型的“沿河商贸重镇"的发展轨迹。黎滩河与抚河、赣江乃至长江相通，算得上是一条黄金水道，往来的货物经过黎川转运，可通达南方各地。当年黎川航运十分发达，成为江西、福建两省之间重要的物资集散市场，邻近的河道上船帆点点，城中商旅如云。

如今的黎川老城仍能清晰看出当年的街道布局。黎川修复了老街，街边原有的住宅逐渐扩建成了现在的骑楼式，街面也拓宽到7米多。每隔数十米就有一条巷子与老街相连，这些巷子通往黎滩河岸的巷道，最繁荣时，一個巷子口就有一个码头。据当地老人回忆，码头中比较有名的是排栈码头和彭家码头。排栈码头交易的主要是毛竹，从武夷山上砍伐下来的毛竹，沿着河流汇聚到码头，等待转运，排栈码头背后的排栈巷当年十分繁华。彭家码头离排栈码头不远，背靠彭家巷，当年也是一个重要的中转站，武夷山中的笋干、竹荪等山珍及福建沿海地区的海味就经由这里转运到南昌、汉口等地。

黎滩河上也曾运输过食盐，这在古代可是非同小可的事，盐是国家重要的政治资源，也是经济命脉。江西本身不产盐，盐要从沿海的福建运过来，黎川设立了盐社，由政府统一管理，盐社储备的食盐按户分配。

黎滩河早已告别漕运的历史，很多码头也逐步弃用，如今，其中的南津码头等处又在原址重建，可供人们回望那段历史深处的繁华。

“民国第一写手”的文学启蒙

可以遮荫的新丰桥是当地人最喜欢的休闲去处之一，老人们三三两两地坐在长廊上闲聊，一些小商贩有一搭无一搭地卖着水果等农副产品。走下廊桥，左转进一条巷子，往里走有一栋小楼，是民国时期鸳鸯蝴蝶派代表作家张恨水唯一一座保存完好的旧居。

1905年初春，张恨水的父亲张联钰作为一名盐税官员到黎川上任，10岁的张恨水随父母坐上“乌篷船”，沿赣江、抚河逆流而上进入黎滩河，历经数日后在南津码头下船。后来张恨水在《写作生涯回忆》中这样描述这段旅程：“我父亲接我们到新城县去，坐船走黎水直上，途中遇到了逆风，船上的老板和伙计一起上岸背纤，老板娘看舵。我在船上无事，只好睡觉。忽然发现船篷底下有一本绣像小说《薛丁山征西》，我一瞧，就瞧上了瘾，方才知道小说是怎么一回事。”被视为现代文学史上“通俗文学大师”第一人的张恨水，就这样在黎滩河上完成了自己的文学启蒙。

张恨水的旧居是一栋两层小楼，据说当年是盐税官的公署，张恨水一家在这里住了大约7年。走进小楼，迎面是天井，这是一个圆形的厅堂，据考证，以前是公署里议事的地方，并非传统民居的典型构造。沿着厅堂右手边的木楼梯上到二楼，中间的厅堂是少年张恨水读书上课的地方。当年一家人在黎川安顿下来之后，父亲请了一位叫端木的先生教张恨水和小他4岁的二弟读书。端木先生是个“三国迷”，上课时常随身带着一本《三国演义》，一有机会就拿起来看。在先生的影响下，张恨水对小说产生了浓厚兴趣，甚至到了痴迷的程度，后来13岁时就创作完成了自己的第一部小说。

二楼的厅堂连着一个过道，两边各有一个耳房，左边是张恨水父母的卧室，右边就是张恨水的卧室。从过道左转，有一个大约1米宽的阳台，正对着黎滩河，可以看到典型的江南水乡的景致。张恨水在小说中时常写到江南的种种意象，他在《写作生涯回忆》里说，自己走上文学道路有两个重要原因，一个是在乌篷船上发现了那本绣像小说，还有一个便是莫名其妙地爱上了《千家诗》。端木先生教他读诗，除了“山外青山楼外楼”还是“山外青山楼外楼”，且无讲解，张恨水说：“但奇怪，我竟念得很有味，莫名其妙的有味。”站在少年张恨水驻足过的阳台，上，我对这种“莫名其妙”也有了一点领悟。

出了张恨水故居，拐几个弯就是黎川老街。老街是古城的中心，人们在街上买完东西，走几步、转个弯就能到家了。老街上有一家叫“益顺德”的早点铺，是百年老字号，主要做本地特色的芋糍。据说当年有中原的客家人到黎川来做生意，想吃水饺，但是没找到面粉，就用小芋头碾成细粉来代替，填上馅包起来，这种做法流传至今，芋糍也成了黎川人念念不忘的“乡愁的滋味”。

在黎川，中国傳统的生活方式仍在延续，这座古城珍爱自己的文化底色，不论世事如何纷扰，人们的日子依然朴素而踏实。

Tips

古城里的民宿

■竺居民宿

由老房子改造而成，保留了大量老物件，如青石板、水车、石磨流水摆件等，营造出一种沧桑的岁月感。高级客房的内部装饰主要是新中式风格，明朗，舒适。地址：日峰镇人民路商会巷1号

■竹隐民宿

建筑全部由竹子打造而成，如同居住在“竹林”之中，能真切体会到“一日”与“三秋”的意味。

地址：黎川人民路234号

■仪庐民宿

拥有上百间客房，房型多样，有复式庭院、家庭套房、观景大房、阳光房等，酒吧、KTV等娱乐设施一应俱全，还有一个可容纳上百桌客人的宴会厅。

地址：日峰镇人民路203

■琴园民宿

外观并不出众，走进大门却别有洞天：400平方米的大庭院，如同一个小型江南园林，很有意境。

地址：日峰镇明清老街蓬辉巷

抚州的古村落

竹桥古村

流坑古村

董氏单姓聚族而居的村落，已有近千年历史，号称“千古第一村”，村中有260多处保留完好的古建筑和650多处楹联牌匾。1927年，董氏宗祠的祠堂被军阀孙传芳的残部烧毁，仅余两尊石狮子和若干石柱，后来经过历代董氏后人的翻修，如今董氏宗祠已形成一个宏大的建筑组群。流坑古村旁边有一片连绵数十里的古樟林，曾被认证为上海大世界吉尼斯之最，有“中国第一古樟林”之称。

■竹桥古村

已有800多年历史，是国家历史文化名村，拥有109栋明清古建筑，包括宗祠、民居、书院、雕版印书作坊等，是典型的南方民居建筑群，也是中国南方农耕文明的历史见证。村里最有名的是三口水井，分别修建于清代康熙、乾隆、道光年间，呈品字形分布，其中包含“做人要有品”的寓意。

Tips

四季游抚州

抚州东邻福建，西部距离江西省会南昌只有120公里，交通便利。境内旅游资源类型丰富，四季皆有看点。春赏花

◎三翁花园

抚州地标性的大花园，分布于凤岗河东西两岸，东岸为欧式园林风格，包括四季花园、玫瑰园、阳光大草坪等;西岸突出中国古典园林风格，包括玉茗园、水生花卉园、儿童乐园、生态展示馆等。

◎关公桥梨花园

黎川县荷源乡关公桥果园种植着100多亩梨树，每年春天梨花开放之时，如雪飘飞。

◎梦湖

抚州著名景区，以汤显祖代表作《牡丹亭》的剧情作为主线，通过杜丽娘与柳梦梅雕像、杜府花园、牡丹亭等主要景观，再现了一段经典爱情故事。景区内栽植了樱花、桃花等多种花卉，游人可尽享湖光、春色。

◎崇仁源野

位于崇仁、临川、宜黄三地交界处，占地面积约1500亩，是集农林种植、生态康养、研学教育为一体的国家AAAA级旅游景区，建有卡丁车、跑马场、战狼射击馆、农业科普采摘园、战地野炊烧烤棚、杉树乐园、嘻哈运动场、书院民宿街、养生民宿、萌宠乐园、飞鸟乐园、生态度假区等项目，还种植着100亩樱花树，是春季观赏樱花的一个好去处。夏避暑

◎广昌中国莲花景区

中国种植面积最大、观赏性最强的赏莲区，被吉尼斯世界纪录认证为“世界最大莲池"，在这里可以充分感受“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景，莲池旁边就是白墙黛瓦的“中国莲花第一村”姚西村。

◎乐安金竹飞瀑

占地面积约60平方公里，平均海拔1000多米，有形态各异的大小瀑布26处，总落差400多米，曾有专家赞叹：“庐山三叠素以落差之美，黄果树瀑布以面积宽为美，而金竹飞瀑两者兼而有之。

◎大觉山

大觉山的漂流有“亚洲第一漂”之称，全程3.6公里，落差达188米，大约需要150分钟完成，途中经过一峪、三弯、六潭、九瀑等急流。秋采摘

◎南丰桔文化产业集聚区

江西省第一家以旅游产业集群为内核的国家AAAA级旅游景区，以南丰蜜桔文化为主线，由一心（游客服务中心）、一环（桔都漫游环）、六区（桔都休闲区、工业区、文化区、生活区、度假区、商贸区）构成。秋季桔园可进行采摘活动。

◎仙盖山农业园

抚州最大的农业观光园，位于临川区连城乡境内，涵盖农业、旅游、中医药、养生养老四大产业，内有“九园一坊”，分别是美食体验园、植物园、马术园、游乐园、野生动物园、农耕文化博览园、中医药产业园、百果园及手工坊，细分出两百多个项目。冬泡温泉

◎法水（天沐）森林温泉

位于资溪县嵩市镇法水村，是中国唯一半山腰自涌的冷热鸳鸯泉，冷泉与热泉的自然出水相融，可饮可泡。

◎南丰桔都沁温泉山庄

距南丰县城30公里，是全国第一个与地方特色农产品有机结合的主题温泉，水量丰富，含有硫化氢、锂、氟、铁、锶、可溶性二氧化硅、硅酸及二氧化碳等二+多种人体所需的微量矿物元素，具有较高的医疗价值。