西竺剪影映温情

徐自豪

信息时代，觅得中意藏品的渠道有很多，除了传统的实体店、拍卖会，以及熟人间的当面交易，还可以从各种网拍、网店中搜寻心仪的藏品。2019年，朋友赠我一册名为《西竺剪影》的小书，即来自俗称“微拍”的微信群拍。这个32开的小册子，是摄影家庄学本1945年在印度加尔各答出版的摄影集。尤为可贵的是，这是叶浅予旧藏的一册签赠本。

庄学本在封二上认认真真地写下：

浅予我兄 教正

作者敬赠

卅四.九.成都

庄学本签赠叶浅予之《西竺剪影》（部分）

立志摄影介绍边疆

庄学本（1909年至1984年）是上海浦东人，中国纪实摄影大师、中国影像人类学先驱。当现代观众惊讶于庄学本摄影中人物表现出来的自然、温暖和友好时，他们也许想像不到，这位被誉为“横空出世的摄影天才”，因为家贫，初中辍学后在洋行、公司中当练习生和小职员。他高超的摄影、冲洗技术，是因为纯粹的爱好，通过自学长期磨炼而成。

1927年北伐军将到上海，青年们的革命热情高涨，以为打倒军阀后，政治黑暗、受尽帝国主义欺侮的、一个半封建半殖民地的旧中国可以得救了。1930年，热心国事的庄学本加入“全国步行团”，从上海走到北京，开展有关中国社会的考察。因中原大战，步行团行至北京后被迫折返。这次并不算成功的远行，或许对庄学本的影响极大，他的步行看中国旅程即将开始。

1931年，“九·一八”日本军国主义侵占我国东北，庄学本环顾我国边疆支离破碎，形势危急，立志用形象的图片介绍祖国的边疆，让内地同胞了解边疆、共同保卫边疆。庄学本觉得“险地一定多奇事，多趣事，有研究的价值，有一探的必要。现在地图上对于四川的西北部、甘肃的西南部、青海的南部、西康的北部，还是一块白地。民族学的研究者关于这个地带所得到的报告也是奇缺，我为了这样大的使命更应该进去一探。开发西北是失掉东北后指示青年动向的坐标，并不是空喊的口号，要开发整个西北，必先明了这个关系重大的腹地”。他希望通过自己的摄影，来为祖国做出一点贡献。

多次努力争取进藏

在庄学本的目的地中，最想去的地方是西藏。1934年，他打算用自己四年职员工作攒下的钱自费到西藏去从事旅行摄影。但抵达成都后，因为“没有来历”，未获许可。他转而选择“过去还没有人去过的果洛草原去旅行”。这次旅行历时半年，庄学本将拍摄的照片寄给上海《申报》《良友》《中华》等报刊发表，隔年还在南京举行了一次摄影作品展。

1935年秋，国民政府组织护送班禅回藏专使行署去西藏，庄学本任摄影师随行。他们先后到达了兰州、西宁、互助、乐都、塔尔寺、青海湖东北的群科滩、贵德、共和、夏河拉卜楞寺、大通、门源、民和、循化、玉树等地，这一趟走了近两年。随着卢沟桥事变的枪炮声，抗战全面爆发，班禅回藏受阻。归家心切的庄学本三次向行署告假，终得批准。但是战火迅速地从北京蔓延到了上海，战事不利，庄学本有家难回。走投无路之际，他被新成立的西康省吸收为摄影专门人才，随后的几年，庄学本都在民族地区的雪山草原农村牧区中摄影采访。

1941年庄学本在重庆、成都、雅安三地举办“西康影展”，影响极大，37天的展览竟吸引了多达20万人前来观展，其中不乏重庆大学、南开中学、华西坝五大学的师生。与此同时他还在努力地争取进藏，最终仍未成功。1942年庄学本加入康藏贸易公司，希望跟随公司开辟的驼运路线由印度进入西藏。他足足在印度等待了三年，先后到访了新德里、孟买、大吉岭、噶岭堡、鹿野苑、贝尔纳斯、乌达坡等地，摄影作品达1000多幅。由于印度政府拒绝签发护照，庄学本的进藏之梦又一次破灭。摄影作品集《西竺剪影》就出版于此时。抗战胜利前夕，庄学本离开印度回国。

庄学本曾发表的摄影作品

影集见证庄叶情谊

这册摄影作品集的受赠者叶浅予，于1943年夏经爱泼斯坦介绍，以訪问记者的身份前往印度兰姆伽，观看中国远征军的受训，并作漫画宣传。工作之余叶浅予还参观了佛教胜地，并对印度舞蹈产生浓厚兴趣，画有大量舞蹈形象和印度风光写生。或许庄学本和叶浅予的交往就是在印度开始的。2015年中国嘉德拍卖的书画专场中，就有一幅叶浅予为庄学本作的速写头像画。底下赫然写有“1943印度 庄学本”字样。

也正是在印度，叶浅予的绘画风格开始由漫画的辛辣讽刺转向中国画的写实。他在《印度风情》速写画稿的前记里，借一位英国雕塑家之口说出：“西方艺术家已走到尽头，要另找出路，眼睛须转向东方;东西方文化交流的结果，便会产生世界一体的新文化。”从印度回国之后，1945年端午叶浅予来到成都，住进张大千家里，与之交流中国画技法。随后叶浅予和戴爱莲想去西康采访藏民区域的舞蹈、音乐、绘画，但苦于人生地不熟，他俩在成都与庄学本会合后，9月15日一同去康定采风了一个多月。

初来乍到的叶浅予看到溜索渡河的人高悬空中，下面是百尺深潭，竹索的后半程还需要渡河者使用腕力，一手倒一手攀缘过去，见状甚是担心，庄学本赶紧宽慰他并不需要这么渡河，给叶浅予吃了一个定心丸。庄学本还带着叶浅予去康藏公司歇脚，叶浅予欣喜地跟从那儿的经理——来自巴安的西康土风舞高手格桑悦希学习藏族舞蹈的步序。

边地的风景美不胜收，叶浅予“折过一道垭口，一望满山野花，谷底铺着云海，远处的高峰插在云上面，好像是大海中的岛屿。突然对面揭开一层云雾，露出一排雪峰，爱莲喜极大叫，再要看时，顷刻之间又是一阵云把它盖没了，以后云层愈来愈厚，雪峰从此绝迹。”“（一家野店）门前白云来去，远山时隐时现，阳光透过朝雾，白皑皑照得满屋通明，高山上的空气，真是一尘不染，心神为之一爽。”叶浅予“坐了又坐，不舍得离去。”经过一家电报局时，叶浅予心血来潮，还发了个电报给重庆的黄苗子：“雅康道中，山水绝佳。”

到达重庆后，戴爱莲将学到的康定锅庄和巴安弦子改编成集体舞，而叶浅予则完成了带插图的《打箭炉日记》，庄学本最终回到了阔别十年之久的上海老家。

叶浅予作《庄学本》速写 1 943年

《溜索》 叶浅予速写作品和庄学本摄影作品

透过照片凝视过往

庄学本在印度期间拍摄的1000余幅摄影作品的底片今已无存，2009年中华书局出版的《庄学本全集》中也仅仅收入了7张照片。好在《西竺剪影》这个册子虽小，倒还是收录有13张，标题分别为：古庙、孤塔、恒河边上之波罗奈圣城、回教大寺、喜马拉雅山中之朝雾、佛光普照、释迦佛成道处、土王之禁宫、村女、山市、舞、湖滨之晨、驯象。

庄学本多次努力，都没能进入他心心念念想去的圣地西藏，因为时局变化，使得他在边地游历了十年，以及印度三年，这样大规模、空间广阔的拍摄，在中国摄影史上也是罕见的。失之东隅，收之桑榆，庄学本留下的这些摄影作品，是他出发时绝想不到的。庄学本为人憨厚，待人诚恳，努力地争取着当地被摄影者的信任。故而在他的作品中，见不到“蛮子”，见不到“异族”，更见不到猎奇者的高高在上，看见的就是“隔离较远的乡下兄弟而已”。这些照片中富含着庄学本人性的温暖，加之历史的厚重，平实质朴的作品更经得起时间的考验。庄学本先生远行虽已三十五载，透过这个小册子，观看他的摄影作品，“只要凝视就会被感动”。