罗玉
周润发一部《赌神》将赌徒中的教主淋离尽致地演绎成了人人敬仰的英雄,确实,赌亦有道,上了此道的芸芸众生未必皆能有道。曾某时,我虔诚的看过《赌神》不下五遍,不光是因发哥的逼人帅气,更因这一角色符合我内心的某种理念。
酒里乾坤,赌道人生,在五千年的中华传统文化中,有很多文化虽不被人们所乐道,但时时刻刻在深刻地影响着人们的生活,不断地改变着人们的人生道路,不被摆上台面,但又常常运用于台面、运用于各种场合。赌文化就是这样一种算不上高雅,却比很多高雅文化被人们更为娴熟地运用的一种非常普及的文化。在中华大地乃至世界各地,赌是历史悠久又最具全民性的一种文化活动,人们对赌有着不同的理解和挚恋,也有着不同的爱恨情仇,赌钱、赌命、赌婚姻乃至赌人生。小赌怡情,大赌伤身,豪赌升官发财亦或家破人亡。有人终身在赌,嗜赌如命,毫无敬畏之心,当然也就终生灰头土脸,狼狈不堪,悔恨不已。有人以赌为业,潜心研究,不破楼兰终不还,终收财富于赌场,开挂人生于赌途,赢取赌王桂冠,获万人敬仰。
随着社会的进步,时代的发展,赌也多样化,甚至合法化了,棋牌类的大小赌行被掩盖在娱乐的名义下堂而皇之,体彩、福彩则被披上慈善的外衣成为彩迷们一夜暴富的海市蜃楼,期货、股票被国家和机构运转得炉火纯青,全民韭菜化,造富少数人,等等等等。
在这里我聊聊以棋牌为媒介的赌,各类棋牌大都为中国人所发明创造,其初衷只是娱乐而已,但经过不断的发展演变,却逐渐背离了发明者的初衷,成为一种道具,人们三五成群茶余饭后通宵达旦夜以继日前赴后继,苦乐其中,经过磨合筛选,最后大都以性情人品的不同而组成了不同的牌友群,乐此不疲,哪怕驱车几十上百公里也要聚一起赌几把才爽。牌品即人品,在牌桌上最能看出一个人的人品来。
有的人玩牌特别功利,全是冲着金钱而来,在牌桌上,若有人出现错张失误,必定紧抓不放,非要罚个六亲不认,全然不顾牌桌下热情拥抱之情,还要美其名曰“牌规”,可当自己不小心犯错时却百般抵赖,宁可争个面红耳赤也不在乎,因为重利薄情,这种人玩到最后也就没几个牌友了,当然,这种人生活中也过得一踏糊涂,因为过于计较而以致夫妻不睦、兄弟不亲、家庭不和、寡朋少友,日子单调无聊,终日想着组牌局赢小利却永远也发不了财,过不上安生幸福的生活。
有人把玩牌当成事业事的助推器,陪上级领导玩,用以联络感情兼利益输送,在这种牌局中,领导者居高临下,只赢不输,或许还有人捏肩揉背,玩得那个痛快自不必说,但牌局的组织者却尽显卑微之媚态,在这个局里痛快与痛苦是等量的,一方越是痛快,另一方就必定越是痛苦,游戏各方心理是扭曲的,表面其乐融融的和谐掩盖不了桌底下的波涛汹涌翻江倒海的争斗,组局者的心理更是丑陋的,极尽屈膝之能事,尽想来日之升迁,阿谀奉承舔人脚趾,事后日思夜想,盼星星盼月亮盼望着虚无票飘渺的升迁状,若如期等来了职位的升迁则喜之安之,心里滋滋。回想自己升迁之路也着实不易,但同时却还在翻着通讯录,琢磨着接下来陪哪一位级别更高的领导,幻想着凭自己娴熟的牌局应运技巧换来旁人不及之升迁大道。当然这种人也不时的去找自己的下属员工玩牌,因为只有在下属员工参与的牌局中才能找到那种媳妇熬成婆的成就感,才能把自己的屈膝之耻加倍的变成众人膜拜的皇冠,才能品尝到颐指气使稳赢不输的快感,人的劣根卑贱猥琐之态显露无余。
有人玩牌是业务需要,这种牌局相当复杂,外人难以捉摸,组局者依据业务的性质、大小、利润的伸缩空间去决定牌局的规模,牌桌上的运用手段也会根据组局者的期望值大小而发生着变化,虽同样是降低自己人格去获取客户的欢心,但组局者对客户有事先选择的主动性,因而其心理的扭曲程度是可控的,然同样是丑陋的,完全失去了棋牌娱乐的本性。
一般老百姓大都玩带点彩头的牌局,有些人爱好棋牌娱乐,并将这种爱好变成了自己生活的一部分,但很有克制力,牌局之始就约定结束的时间点,只要一到点,不管牌局输赢,走人散局,此乃君子之为,虽带彩头,然纯属娱乐。也有部分成瘾的棋牌爱好者,一旦上了牌桌就没了时间概念,日夜不分,必定玩个天昏地暗人仰马翻,战到实在熬不住了才肯散场,所以时不时会有这种赌徒式人物因鏖战时间太长而陨命牌桌成千古笑谈之事发生。
还有为达到某种目的而特意组局的,这种牌局会因组局者的目的不同而具有不同的性质,也会具有不同程度的危害性,被动参与者或骗财或被偏色或是前途尽毁甚至家破人亡,当然这已属违法犯罪之列了。
总之,牌桌虽小舞台却大,人性之真善美丑陋与恶尽显其中。在牌桌上从小里可以看出一个人的家庭观、友情观、金钱观,从大里可以看出一个人的人生观、价值观和世界观。在构建和谐社会的新时代里,棋牌娱乐可以成为人们生活中的一种休闲方式,但绝不可成为危害社会的赌博工具,也不可成为少部分心怀不轨之人为达到某種不可告人目的的手段。清除社会毒瘤,改良社会风气从每一个普通人的日常生活开始,从回归棋牌游戏的娱乐本性开始,绝不能拿我们先人智慧的结晶来破坏我们今天社会的和谐。