陈馨怡
嘘,静悄悄。
昏黄的灯光在头顶氤氲着雾气,朦朦胧胧。三三两两的游客或敛眉凝望,或倾身低语,只怕在无意间惊醒了沉睡中的时光使者。它们或严肃,或精巧,或灵动,身体上斑驳的是时间的印记。灯光透过玻璃包裹着它们,暖融融地给它们镀上一层柔光,竟觉得威严的青铜器有一点温柔。
脚步一点点放慢,一点点放轻。走过一个个展柜,与一位位使者对视,心竟莫名其妙地平静了下来,无言良久立。
无意间一个抬头,视线被一件别样的物品所吸引,原本平静的内心竟泛起丝丝涟漪。迈步轻轻走向它,有意放缓脚步,生怕惊扰了它。扫了一眼介绍牌,恍然大悟。
原来是它——妇好玉凤。
它线条流畅,通身剔透,在灯光的环绕下,散发着莹润的光泽,风韵迷人。侧身回首,转顾生姿。它属于商王武丁的王后妇好,殷墟妇好墓出土。妇好墓中出土了多件玉龙,而玉凤则仅此一件。据资料记载,妇好墓随葬品非常丰富。有755件玉器,499件骨笄、铜镜、骨梳,还有精美的象牙杯、骨刻刀,绿松石、孔雀石等各色宝石,以及众多小巧可爱的石器。环顾四周,看着一件件精美的器具,我仿佛看见一个爱美又讲究生活品质的女性,在数千年前的时光里巧笑嫣然,正如玉凤,雍容华贵,仪态万方。
妇好是商王宠爱的妻子,拥有精美的首饰和器具不足为奇,可奇的是,她的墓中还有一批其他嫔妃甚至是历代后妃所没有的陪葬品——几百件青铜武器和一系列青铜礼器,以及最令人瞩目的象征着国家军权的大钺,铭文“妇好”。这位王后并不是“养在深闺人未识”的后宫弱女子,也不是空有美貌的普通嫔妃,而是参与国家大事,在男权社会中拥有一席之地,拥有一定话语权,靠实力说话的女性。妇好生前善征战,多次随军出征。在她的带领下,数千年前我们成功战胜了古印欧人的侵略,把自己的种族和文明保存了下来。
玉凤带着我,回到了古战场。面前的妇好英姿飒爽,高高束起的长发随风飘动,身披战甲,红唇微抿,不怒自威。底下的士兵正视前方,眼神中透露着崇敬与坚定。她轻启红唇,鼓舞士气,话音铿锵有力。禽、羽等战功赫赫的武丁爱将都在一旁啧啧称奇,认为此女子不得了。战鼓擂响了,号角吹嘹亮了,将士们高声呼喊着必胜的口号,士气高昂。看着充满信心的部下们,妇好也被感染了,一把扯下系在腰间的玉凤,举起铜钺,大声喊着杀敌卫国的誓言,战士们附和着,一声大过一声,响遏行云。《山海经》上说:“凤鸟首文曰德,翼文曰顺,膺文曰仁,背文曰义,见则天下和。”妇好在受命征战时佩戴玉凤,有着特殊的含义,寓意吉祥。
“辛巳卜,登妇好三千,登旅万,呼伐羌。”这场战争是甲骨文中记载的出兵最多的一次战争。这次战争的最高统帅就是妇好。当时,久经沙场、战功累累的禽、羽等武丁爱将,都归妇好率领。那一仗打下来,羌人势力被大大削弱,商之西境得以安定。
那时,距都城安阳西部有一个强悍的部族土方。他们经常肆意侵入商的边境,掳掠人口财物,是商王朝多年的心头大患。于是,武丁命妇好率兵出战,妇好受命出征,只一仗,就打退了入侵之敌。妇好乘胜追击,彻底挫败了土方。从此土方再也不敢入侵,后来终被划入商的版图。
武丁是商代中期勤政开明的君主,他的时代被称为“武丁中兴”。商王朝在他的带领下雄踞中原,开疆拓土,说妇好为他打下半壁江山丝毫不夸张。
我凝望着玉凤,倾听它娓娓道来那段历史。恍惚间,我看到了马蹄疾驰,兵戈相接,扬起的尘土模糊了妇好的面容,只听得她一声怒吼,高扬起大钺,手起刀落,毫不手软。除了征战沙场,为武丁朝立下汗马功劳外,她还是国家的占卜官,经常主持大型的祭祀活动。那时候,人们崇尚巫,无论大事小事都要占卜,询问上天的意思。而国家占卜官,则需拥有广博的学识、崇高的地位,通过与鬼神沟通,成为国家重大国事的实际决策者。
战场上,她以智慧和实力担当家国大事,博得众人的尊敬,她坚若青铜;生活中,她为武丁生儿育女,繁衍后代,作为妻子和母亲,她温润如玉。犹如我眼前的玉凤,凤鸣九天而又端庄雍容。爱红妆也爱武装的双面佳人,堪称完美女性的典范。
正是因为她这种爱人、知己、战友的身份,当妇好在三十三岁去世时,武丁悲痛不已,将她下葬在自己处理军政大事的宫室旁边,并在墓上建了享堂——母辛宗,让自己随时都能看到妻子,日夜守护着她。子辈和其他宗族也为她陪葬了不少重器,包括当时的货币——海贝六千余枚。如此丰厚的陪葬品,可见当时妇好的地位之高。仅在安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中,她就出现过两百多次。而且武丁在这些占卜中向上天祈告的内容,包括妇好的各个生活侧面:征战、生育、疾病,甚至包括她去世后的状况如何。足见武丁对妇好用情之深。玉凤定是目睹了数千年前的这场爱恋,数千年后,来与人述说。
天命玄鸟,生而降商。妇好,数千年前的女武神,华夏文明的保护者,正如她的玉凤,身姿优美,在历史的风景线上熠熠生辉。
你在时间里等我,我穿越时光与你相遇,你倾诉,我倾听,就这般温柔了岁月。
(以上指導教师:李清)